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下半年的节日似乎很扎堆,中秋节刚过没多久,又到了重阳节。重阳节可能在外面是一个比较重要的节日,主要是针对老人的,也被称为老人节。不过,在楚家寨重阳节并不是很特殊,甚至连庆祝的气氛都没有。
“没道理呀重阳节在外面城市不流行还有原因,在传承中华民族习俗的农村,居然没有动静,你们不觉得奇怪吗?”叶继生不解道。
这要是换成都市,除了春节,几乎所有传统节日都淡化了,反而是西方的节日大红。这不难理解,传统文化受到海外文化的冲击。
这事情就是楚家强也解释不通,但自从自己有记忆时起,重阳节就没有很特别的活动,也就是在书本上听说过重阳登高插茱萸之类。
“那就不得而知了,反正楚家寨,或者说周围整个地区都这样,重阳节不是很吃香。就我的猜测吧这节日主要是老人家过的,在我们这些农村,老人家可没有那么享福,可能还要忙于各种秋收的事情。另外,加上中秋刚过,花费了一些人力物力财力,不想再在这个节日破费。”楚家强将自己的两个猜测说出来。
这其实挺有道理的,在古代。这个节日其实也就是一些文人比较注重而已,农民忙于生计,也不懂登高插茱萸有什么情趣。
至于重阳这名字的由来,楚家强倒也了解。重阳节,为农历九月初九日。《易经》中把“九”定为阳数,九月初九,两九相重,故而叫重阳。
这个节日可以追溯到战国时期,也是很传统的节日了。听到楚家强的解释。文教授等人点点头、在中国古代,这个节日应该是一个比较高端的节日,往往庆祝都是文人墨客。至于民间,那是由于迷信,重阳这天需要登高等方式来辟邪。
“其实呀在古代。这天晚还有一个节目,那就是看星星。秋天往往都是万里无云的,晚上的星空甚至比夏天还好。不过,这个活动慢慢被淡化了。”付盛林也说道。
这时候,陈武等人也有些糊涂了。喝菊花酒跟戴茱萸可以辟邪,这他们能理解,但登高是哪门子的辟邪方式?
楚家强则是想。在中国人传统思想里面,山上有神仙,可以辟邪也理所当然,没什么好奇怪的。
这里面也有个神话故事。洪老跟大家讲。相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒。天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母。他自己也因病差点儿丧了命。
病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长。
桓景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了仙长。那仙长也没有让他失望,不但交给他降妖除魔的本领,还赐给了一方除魔宝剑。
一年后,快到九月九,仙长就让他乘坐仙鹤回去救人。临行前,给了他菊花酒跟茱萸。回去他就按照仙长的指示,将瘟魔除掉。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长久、健康长寿的意思,所以后来重阳节被立为老人节……
其实,民间不少节日都是传承于一个神话故事,很多都是由迷信演变而成的。尽管这样,但这里面寄予着老百姓美好的愿望,有其积极的一面。
尽管楚家寨没有活动,但不少游客还是组织起来,一起上山踏秋,这本就是一个踏秋之日。
“都出去走走吧踏秋有益于身心健康。”楚家强心里是挺赞同这些野外活动的。所谓生命在于运动登高不失为一种很好的运动方式。
当然了,叶彩萍因为有身孕的原因,是不能去登高了。就算楚家强在旁边伺候着,二叔二婶等人也不会让她跑去冒险。对于叶彩萍求救的眼神,楚家强也只好爱莫能助。最后,叶彩萍只好吩咐楚家强,要给她带什么什么回来之类。
除了登高,很多人还拿着包袋等,准备上山采摘野菊花、野果等等。
“这种野果也能吃?”有游客问楚家强。他看见楚家强刚才没有动手,发现这株朱红色的果实就猛摘,也不管三七二十一,先摘了再说。
“嗯?这就是茱萸果,你不知道?可以吃,是中药的。”楚家强一愣。
那人更是瞪大眼睛:“怎么跟我以前看到的不一样?”
许皓顿时笑了,解释道:“你们看到的都是茱萸。这样说吧茱萸也有三种,这是吴茱萸,因为产于吴地质量最好,因而得名,也叫越椒或艾子,通常见于南方。还有一种是山茱萸,可能就是你以前看到的那种,一般产于北方。”
“哪还有一种呢?”边上就有人问了。
“还有一种就是食茱萸。”他跟大家介绍。食茱萸枝干分布瘤乳状尖刺,连鸟儿也不敢在上面栖息,因此有“鸟不踏”之称。叶片为羽状复叶互生,小叶密布透明油腺,有芳香味,幼叶常呈红色,故名红刺榖。
令人惊奇的是,很多凤蝶幼虫也喜爱吃食茱萸的叶子,为诱蝶植物。食茱萸春季开花,圆锥花序,花小,黄白色。食茱萸是重要的蜜源植物,开花时常吸引许多蝴蝶、蜂类、甲虫等昆虫来前来吸食花蜜,形成“蝴蝶树”的奇特景观。
这时候,猴子从林子里跑出来,大家看到那副模样,顿时全都笑起来。
只见那家伙头顶居然用藤蔓编织成一个蟹,戴到头上,怎么看怎么怪异。
“这家伙喜欢戴绿帽子?”周福荣开玩笑道。
小松鼠则是在前面上串下跳,时不时采摘一些好的果实,然后拿回来给楚家强,看得不少人羡慕极了。
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