词典解释
【拼音】shénqì
【解释】
1.犹言神物。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之。”王弼注：“神，无形无方也，器，合成也，无形以合，故谓之神器也。”
2.代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。《汉书叙传上》：“世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑，游说之士至比天下於逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。”颜师古注引刘德曰：“神器。玺也。”《文选左思〈魏都赋〉》：“刘宗委驭，巽其神器。”吕延济注：“神器，帝位。”唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗：“经纶皆新语，足以正神器。”仇兆鳌注引《汉书注》：“神器，政令也。”《三国演义》第八十回：“曹氏大骂曰：‘吾父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。’”曹亚伯《武昌革命真史武昌起义檄各府州县电》：“窥窃我神器，诛锄我人民。”
3.指宝剑之类的器械。《文选张协〈七命〉》：“神器化成，阳文阴缦。”吕向注：“神器，剑也。”
4.泛指兵器。明刘若愚《酌中志内臣职掌纪略》：“兵仗局即掌造刀刺戟，鞭斧盔甲弓矢，各样神器。”
[编辑本段]中国的十种上古神器传说
东皇钟天界之门
下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
伏羲琴操纵心灵
伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。
轩辕剑最强力量
黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
神农鼎熬炼仙药
古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
盘古斧穿梭太虚
传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。
崆峒印不老泉源
崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。
炼妖壶炼化万物
古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。
昆仑镜时光穿梭
仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
昊天塔吸星换月
原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。
女娲石复活再生
人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。
另一种说法
上古十大神器为开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑
开天斧：盘古氏所有，可有开天辟地、破碎虚空之功，列于上古十大神器首位。天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。（《艺文类聚》卷――引三国吴国徐整《三五历纪》。盘古完成开天辟地大业，不知把神斧扔在哪一天，自顾逍遥外游去了。
玲珑塔：全名八宝玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔,可有收妖魔,镇鬼煞之能，原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降伏一切妖魔鬼怪，必要时仙神也能被收服；由灵鹫山元觉洞燃灯道人授予托塔天王李靖，曾用于镇压九尾狐，最后原因不明，失落在人间，无人知晓其下落。
补天石：女娲氏所有，有起死回生之效。往古之时，四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将自己万年修为贯注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力，只是有使用时限，一年之内只能使用三次。
射日弓：相传为有穷氏后羿所有，具有九连射之奇技，威力四射，即便无箭亦能伤人，流传至今，不知所踪。《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。
追日靴：相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经海外北经》。
凤凰琴：伏羲氏所有，能操纵心灵。伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。后来伏羲为了孔雀女归顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七绝琴（七绝之意是为断七情绝六欲）。第二次仙魔大战，琴魔战败，把毕生绝学及千年功力尽数注入其中，然后使用空间转移魔法把它抛入九霄云外，后来就不知所踪。
乾坤袋：弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。
天机镜：昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
封天印：玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印天地，颠覆乾坤。在第一次仙魔大战后失落，后来封天印再次出世，弥离天又是一场大战，千面狐被乾坤七子所伤，封天印却落入万丈冰泉之中，谁也没有得到。传闻封天印之中另外隐藏有来自其他神秘世界之终极力量。
指天剑，又称太阿剑，简称天剑，至刚至阳，最强力量之神剑，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天剑老人所有，黄金色之千年古剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。在第二次仙魔大战之时，被天魔的玄龟盾震断成三截，后散落凡尘。天剑老人之徒嬴政为了成功回收三截断剑，放出地宫秘藏的传闻，分别称之为逐日、奔月、追星三小剑。传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝藏的密匙，得之者可得天下。
[编辑本段]日本的三大神器
草剃之剑：热田神宫门前
八尺琼之勾玉：热田神宫内
八咫之镜：伊势神宫
草剃之剑
相传是海原之神建速须佐之男因促使身为姊姊同时为最高神天照大帝躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国。
一天建速须佐之男看到河里有对筷子，心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇要求食物，那大蛇是每年都吃他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女孩作祭品了。
原来建速须佐之男竟爱上栉名田姬，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬梳子变成女孩子，之后命人把围栏做了八个入口和高台，而台上放上几个烈酒的容器。
于此时，其八岐大蛇果如老翁之言现来.其来之状惊人，一时大地鸣动，血红之目珠具明，视其所闪耀光辉，令人深惧.
八岐大蛇见八盐折酒，遂垂其之八首，首首埋入槽中饮其酒.而方其八酒槽内之烈酒，皆为该大蛇所饮尽之时，其八岐大蛇便为酣，是以醉其酒而伏身寝.建速须佐之男见状，即立拔其所配腰间十拳剑，以此天十握剑切斩八岐大蛇.将其大蛇之八首者一一具为砍下，其后，又切散八岐大蛇之躯，捣作肉之酱状.是时八岐大蛇之血流染，其肥河之水因是具为鲜红而流.
然而，方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时，其所配御天十握剑之刃，竟生瑕疵.建速须佐之男觉怪，思其中必有蹊窍在，便以其剑之锋，对其蛇尾剖割，在其蛇尾之中，现都牟刈之大刀.故，建速须佐之男命取出此大刀，细为端详，思此刀者奇刀也，遂将此事上告天照，并献此刀于天照大御神也.而其都牟刈之大刀者，是为今之所谓天丛云剑.亦其刀者，是其后日本武尊倭建命所持，草那艺之剑(草剃剑)也。
八尺琼勾玉
这块勾玉相传是天皇妹妹－－委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子－－武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把更神石给他旁身。
本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊作反来杀之。结果当武尊被困死之际时，他取出神石，将其石摩擦后得火焰脱困。而那石是饰物而已，部分动画如魔神英雄传出现这般东西。
八咫之镜
在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性(没有分男女之神)，一次因被人类戏弄，一怒之下躲在山洞内，以千斤巨石封闭自己。由于他是太阳神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，只好开野火舞会派对。天照神听到其声，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，以其镜反射天照身上之光，大地回复光明。
由于八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一，八咫之意是以八支强光围绕镜身，其形象是龟和水鱼般样子。
[编辑本段]西方神话中的神器
“圣杯”（SanGreal）：众所周知，传统意义上所说的“圣杯”就是耶稣受难时用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯，据说如果喝下盛于“圣杯”中的水，即可返老还童得到永生，而来自于丹布朗《达芬奇的密码》一书中则对“圣杯”的含义进行了重新的诠释，这也是目前对于“圣杯”最新的解释，书中说道，“圣杯”并不是意指耶稣在最后的晚餐中所使用的杯子，而是隐喻耶稣的配偶，象征著神圣的女神。
“太阳神的纹章”（Amon‘sEmblem）：在古埃及人眼中，圣金龟（圣甲虫）是太阳神在清晨的化身，圣金龟把动物的粪便滚成球，古埃及人认为圣金龟滚出了太阳，并置与空中，圣金龟在球上产卵，又意味著多产、生命和再生，“太阳神的纹章”正是一枚刻有圣金龟的纹章，象征著创造与再生之意。
“所罗门王的宝藏”（KingSolomon‘sMines）：所罗门是《旧约》有关基督的所有表记中最重要的其中一位，所罗门王也就是以色列的国王，据说所罗门王拥有超人的睿智和智慧，他统治以色列时，政治修明、民生安宁，以色列达到了空前的繁荣昌盛，而所罗门王囤积的大量的财富也成为了冒险者们追寻的目标，《圣经》曾这样形容所罗门王的财富，“他使耶路撒冷的银子多如石头，香柏木多如桑树”，“所罗门王的宝藏”暗号所特指的关键词是“财富”。
“王者之剑”（Excalibur）：英国最具传奇性的不列颠之王亚瑟王所使用的宝剑，“Excalibur”一词在古塞尔特语中有“断钢”之意。有关于该剑的来历众说纷纭，有人说该剑是亚瑟王从石头中抽出，但大家比较认同的说法是，亚瑟王在战斗中折断了佩剑，在魔法师梅林的引导下，来到了一个湖畔，湖中的精灵阿瓦隆为其打造了这把剑锷由黄金所铸造，剑柄镶嵌有黄金宝石，银色的锋刃上反映著淡绿色的光芒，这柄剑以长大厚重为主，豪华的装饰则显示出王家风范，自此，这柄象征著英雄之力的神剑伴随著亚瑟王所向披靡，直至到其败亡的卡姆兰之战后，“王者之剑”才又回到了湖中精灵的手中，永远消失在那静谧湖水深处。
“朗基努斯之枪”（SpearofLonginus）：据《圣经》记载，当耶稣被钉在十字架上时，一位名叫“朗基努斯”的战士用枪刺伤了他的侧腹，耶稣的血滴入了朗基努斯的眼睛，朗基努斯在瞬间被感化，于是他放弃了战士的身份，成为了一名虔诚的僧侣，并拥有了行使神迹的能力，后来他被追认为圣徒，称为“圣朗基努斯”。“朗基努斯之枪”是传说中唯一伤害过神之子的武器，该枪也因刺伤耶稣的战士之名而命名，此枪又被称为“命运之枪”或“圣枪”。曾有传说，如果同时拥有“圣杯”和“圣枪”的人就是上帝所挑选的能够统治世界的人，意即“朗基努斯之枪”能够给予持有者以“胜利”。
[编辑本段]植木的法则中的神器
动漫植木的法则中，天界人独有的武器。
神器共分为十个星级，每个星级的都有各自不同的神器.每位天界人所使用的同一种神器外貌都有少许不同.
一星神器－铁(くろがね)
大炮炮身状，可从炮口放出圆形炮弹攻击.
学习关键：自动觉醒
二星神器－威风堂堂(フド)
防御型神器，形态通常为从地面向上伸出的握拳的巨型钢铁手臂.
学习关键：忍耐－－－拥有凡事都可以忍耐的心，就成了天界人的防御力
三星神器－快刀乱麻(ランマ)
用于挥砍的超大型的大刀.
学习关键：不惑－－－不被肉眼的物质所迷惑
四星神器－唯我独尊(マッシュ)
外形像一立方体，立方体上有一排牙齿，可张开，可咬紧或吞噬敌人.
学习关键：浑身－－－尽全力出击
五星神器－百鬼夜行(ピック)
突击的神器，可伸长，若集中向一点攻击，威力比唯我独尊强，外形为长方体.
学习关键：集中－－－集中力量于一点出击
六星神器－电光石火(ライカ)
使用后高速移动的鞋，但使用期间不能跳跃.
学习关键：洞悉－－－洞悉敌人的行动和状况的变化
七星神器－旅人(ガリバ)
外形为上放可打开的巨型箱子，用于捕捉和束缚敌人.
学习关键：持久－－－束缚对手的持久力
八星神器－浪花(なみはな)
可自由弯曲的巨型鞭子.
学习关键：把握－－－把握机会
九星神器－花鸟风月(セイク)
飞行用的翅膀形神器.
学习关键：平衡－－－不因受到外界影响而失去平衡
十星神器－魔王(まおう)
根据使用者的愿望变化出来的生物神器，其外形为使用者心中[强]的象征，使用者的意志力越强，此神器威力越大.
学习关键：未知
[编辑本段]魔兽争霸中的神器
魔兽争霸中的神器：被诅咒的魔剑“霜之哀伤”
使用种族：不死族亡灵天灾
中文名称：霜之哀伤
英文名称：Frostmourne
使用英雄：死亡骑士圣骑士
英雄名称：阿尔塞斯
武器介绍
魔兽系列游戏世界中的神器。
其中注有巫妖王耐奥祖的力量，被诅咒之剑。通过一系列的引诱，为圣骑士阿尔塞斯得到，使其成为旗下最强大的死亡骑士。
WarcraftIII中王子阿尔塞斯成功地消灭了克尔苏加德，但是亡灵的军队并没有因此而减少，反而有更多阵亡的人类士兵成为了新的亡灵。面对势不可挡的强大力量和失败的挫折感，阿尔塞斯采取了更极端的抵抗措施。他的恐惧和决心导致了他最终的覆灭。他追踪瘟疫的源头直到诺森德大陆，想要彻底消除瘟疫的威胁。然而，阿尔塞斯王子最终成为了巫妖王的猎物，他拔出了被诅咒的魔剑－－霜之哀伤，因为他深信这么做可以挽救自己的臣民。虽然这把剑的确给他带来了深不可测的力量，但它同时也夺取了王子的灵魂，使他变成巫妖王手下最强大的死亡骑士。
霜之哀伤从此成为阿尔塞斯手中利器，死亡骑士的代表之剑，如同其名字，这是一把带着邪恶的强大力量，却又带着哀伤的悲剧色彩的神器。
D&D的模版中的霜之哀伤
霜之哀伤：
描述：
霜之哀伤是一件被恶魔锻造拥有巫妖王力量的强大的邪恶神器。耐祖尔把这把剑从冰封王座中拔出并让它落入阿尔塞斯手中。就像耐祖尔计划的那样，为了寻找可以击败天灾军团的力量而不顾一切的傲慢的阿尔塞斯王子得到并使用这把符文剑封印了他的宿命。
力量：
霜之哀伤是一把+5锐锋邪恶幽冥追击血光重剑并且拥有从被杀害者身上吸取生命的能力。并且吸取除巫妖王外所有持有者的灵魂。
霜之哀伤对活着的生物每击可以额外造成的2D6点负能量伤害。不死生物不会受到额外伤害但也不会因此受到治疗。无论持有者是生物还是不死生物都可以获得等用于霜之哀伤对被杀害者所造成的伤害值的生命值做为奖励，但用这种方法获得的生命值不会超过正常状态下持有者的生命上限。
作为一把邪恶武器霜之哀伤对所有善良阵营的生物每击可以额外造成1D6点邪恶伤害。作为一把血光武器霜之哀伤可以对所有伤害的生物造成一个流血不止的伤口。
巫妖王可以通过持有者的眼睛和耳朵来看和听。这种能力不能被凡人以任何方式停止，包括回避侦测魔法甚至许愿术和奇迹术。无论在任何位面有多原距离巫妖王都可以和持有者用意志连接的方式进行交流。巫妖王可以长期的使用这重能力尝试腐化持有者。那会产生以下效果。
个体在持有霜之哀伤之后不会主动放弃霜之哀伤。因为巫妖王对持有者缓慢的腐化，持有者每天必须做一个意志检定（DC=10+用有霜之哀伤的天数）未通过就会遭受一系列的虚弱效果。检定失败后，一个非邪恶阵营生物会向邪恶阵营靠近一点。（善良阵营会变成中立阵营，中立阵营会变成邪恶阵营）。一个非不死生物若未通过检定会变成不死生物（生命骰变为D12，天生护甲获得+2奖励，生物失去体质属性并获得不死生物特性参见怪物手册第7章，其余数据包括攻击加值，豁免数值，技能等等保持原样）。一个邪恶不死生物若未通过检定则灵魂会被剑所吸取。因为得到持有者的智力，感知和魅力点数，霜之哀伤被视为一把有智慧的武器。霜之哀伤保留持用者被吸取前所有的技能和特点，例如施法能力等等。事实上早在持有者第一次进入离剑1英里的范围之内时，剑就可以控制他的身体，尽管他很小心谨慎也无法完全察觉到他是在向剑靠近。超出1英里之外的话，剑就无法控制持有者的身体，持有者也理所当然的会察觉到他现在的状态（如果他之前没察觉到的话）。
当巫妖王同时接触到霜之哀伤和持有者时就可以得到一句没有灵魂的躯体。被霜之哀伤吸取的灵魂会被摧毁除非他自愿与巫妖王的灵魂合并成为在所有轮回中被分离出来的一部分。巫妖王获得宿主身体的力量和敏捷点数，但保留他原来的智力，感知和魅力点数。如果一个灵魂愿意和巫妖王合并，巫妖王将会获得灵魂所有的职业等级，技能，专长，其他特色能力，包括该生物最原始的记忆。他唯一的一次合并就是和阿尔塞斯麦尼瑟王子。
此次的暴雪嘉年华中公布，此剑将在魔兽世界资料片中出现，而获取方法则是杀死阿尔萨斯.
以下是官方公布的属性：
Frostmourne
Bindswhenpickedup
Unique
Tow－HandSword
597－896DamageSpeed4.00
(186.6damagepersecond)
+100Strength
+200Stamina
+150Intellect
RequiresLevel80
Equip：ThewielderorFrosmournewill
bethenewLichKing.
“Hailtotheking，baby！”
霜之哀伤
拾取后绑定
唯一
双手剑
597－896伤害速度4.00
(每秒伤害186.6)
+100力量
+200耐力
+150智力
需要等级80
装备：霜之哀伤的使用者将成为新的巫妖王。
“宝贝，向国王欢呼！”