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鏖仙 正文 第四六十二章 通仙大典之坦言

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    锦书圣在试仙殿上露脸后,直接走到水铃儿面前,驳斥他那番激昂陈词26驳斥的理由,就是他年纪太轻,没有资格在这样的场合谈德论道。

    这位伯父,容貌忽然变得如此古怪,水铃儿更看他不惯,冷笑道:“华留仙,你说得一点不错。三年前,铃儿为让弥留之际的师傅,看到我长大后的模样,自愿舍弃了十年阳寿。人的生长,本该遵循自然法则,若按你们那固守成规的思想,我这超速生长根本就不可能实现。可我做到了,这说明什么?说明\'道\'的法则,面对真诚的情感,是可以被突破的!通过这几年在江湖中的行走,我已结交仁人义士无数,其中不乏仙族之外的他族人士。他们背景不同,身份不同,但有一个共同点,就是先具备\'徳\',再修习\'道\',道德兼具,就是他们甘愿为拯救苍生而断头颅、洒热血的原因。试问在座这么多位仙,有几人可与他们一样?“

    断箫见他如江海之水,滔滔不绝,又要上前阻拦,却被锦书圣大声喝止:“你让他说!我倒要看看,他还会继续招供些什么!”

    水铃儿目射凶光,愤然道:“继续招供?这几个字用得妙极,那我还得感谢锦叔叔,给了我这个一吐为快的机会!你若硬要将年龄,作为评判我有无论道资格的标准,我无话可说,不过事实就是,\'道\'的悟与不悟,无关乎年龄,而在于用怎样的方式感悟!”

    锦书圣讪笑道:“哦,这番无厘头的浑话,又是哪个妖魔鬼怪教的?”

    水铃儿厌恶地把脸扭向一边,“世俗之人对一件事的评判,通常用眼。而胸怀大道之人,因怕误判而作出错误决定,会用其他方式去论证,以检验眼见的是否为实,其中最重要的方式,就是用心感受。这两种评判方式里,哪一种更能发掘事物隐含的本质,并著他追溯真相,不是一清二楚吗?倘若你们始终只肤浅地停留于事物表面,再被道听途说之言蒙蔽,然后将自己的主观臆测强加在真相上,那么哪怕修炼千年万年,也不可能获得心境上的进步,这所谓的得\'道\',又真正得到了什么?但若擅使心灵悟道的法则,哪怕像铃儿这样年纪小小,也能懂得以\'徳\'的标准,辨明善与恶、是与非、美与丑,而不是像你们那样自持清高,对他人妄加排斥、菲薄!不瞒你们说,江南君与妖王狞灭天子,都已是我所敬重的大哥。铃儿愿意追随他们的步伐,那是因为他们的\'徳\',是铃儿崇尚的徳,他们的\'道\',是铃儿一直找寻、向往的道。单凭这两点,他们就足能成为我的良师益友,助我成长,我与他们亲近,何错之有?任你们这帮仙人怎样恶语中伤,等到雪狼泣月之夜来临,以鬼王和南风长老为代表的暗黑势力攻向仙族云霄大门,等世间村镇都沦为鬼镇,你们就会知道,我今日所言非虚,但若捱到那时再醒悟,你们将悔之晚矣!”

    他在这之前已语惊四座,此刻更大爆不光与江南子墨有染,连妖族妖王都是他大哥,直惊得一众掌门个个面无人色,诺大的殿堂再次鸦雀无声。堂堂稽洛山首徒竹月的徒弟,在他仙去后,竟然如此明目张胆地结交妖异,这是何等大罪!

    断箫心急如焚,想拦水铃儿,却再无意义。他的衣衫已被汗水湿透,僵硬地挺立当地,泪水在眼眶中打转。

    锦书圣则貌似要背过气去,嘴里不断嚷嚷:“孽障!真是孽障啊!”心里却心花怒放,觉得闹到这个地步,水铃儿今日必死无疑。

    水铃儿如此胆大包天,敢造出这等反动言论,堂下的仙族弟子,吓得瑟瑟发抖,各自缩在队列中,悄悄打听这位弟子,到底是何来头。(未完待续。)
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