海川亭，海纳百川之亭，建于书山的第一关，为入了品的儒生，提供了一个提升品级、实力的关卡。
只要常在此修炼，对身体和神魂，以及实力的提升，必然会有更大的好处，但此次已经将《周易》的底蕴耗尽，若再靠这方天地调养身心，必须得继续做学问才行。
除此之外，更多的收获，还是在书山的台阶上，通过台阶的问责，让很多知识都串联了起来，通过卜算，回答了许多的问题，让自己对《周易》的理解，又进一步的提高了！
而且还感悟到降龙宝典的四招儒术：
“潜龙勿用”是移动的步法、身法，可以移动躲闪、寻找以弱胜强的机会，还附带治疗伤势、恢复体力的作用；
“见龙在田”是在做学问或对敌时，如何学习对方的长处，使自己处于不败之地的儒术；
“惕龙无咎”可以让自己小心谨慎，预知危险，免除灾祸，这是可以预防对手布置陷阱的招式，暂时不能和心神一动、心神不宁等儒术叠加使用；
“龙跃在渊”用出来，可以让自己做出选择，是“击败”还是“打平”对手，能做到随心而发，怎么选择对自己都没有害处！
不过，现在这四式还只是草创，因为一部成熟的宝典，要涵盖修炼、防御、移动、飞行、攻击、治疗、储存、侦查、辅助等手段，并且还得相互配合形成一个整体才行！
这四式儒术，虽然有了保命的手段，但距离宝典需要涵盖的各个方面，还差得极远，即便是所有的招式都创造出来了，还要将各个招式都融合成一个修炼体系，只有这样，才能在平时修炼功法时，每种儒术都能运行得到，使各个招式都能提高，在运用的过程中，各个招式都不会掣肘，能互相完美地衔接，随意搭配使用。
这种面面俱到的功夫，更难，但只要做到了，说明儒功《降龙宝典》已初步小成，进入品级了。
相反，经常修炼由《周易》推演出的《降龙宝典》，也有助于理解《周易》这部儒家典籍，让自己的文位品级，提升得更快。
总而论之，此次入品后来书山学海，获益极大，虽有风险，但与收获相比，却是值了！
念及至此，山伯满意地握了握双拳，感受了一下力量，做了几个深呼吸，毫不犹豫地向山下而去。
上山容易下山难！
上书山却不易，若不是山伯底蕴丰厚，熟读《周易》十余年，单凭那些靠家族提升品级的世家子水平，是万万登不得书山凉亭的。
下书山却更难，要说上山仅靠回答书山提出的问题行了，答不出来，大不了打道回府，可这下山，却每步都饱含了痛楚。
从凉亭出来，每走一步都有如地震般的震荡一次。
山伯的脚步落下，与地面接触后，书山竟然出奇的有一股反震之力，从脚底一直反震到头顶，令身体酥酥麻麻，有如许多的虫子在身体内钻上钻下，吃肉吸血。每一步的反震之力都令视线模糊，双耳嗡鸣。
非但如此，山伯身上的骨铠，也传来了咯咯喳喳的碎裂声，一小撮一小撮的杂质，都在这股震荡之下，排出体外，让骨铠更纤薄、更轻巧、更坚固，品级更高。
更令人抓狂的是，连神魂也在这种震荡中，变得迷迷糊糊，那种深入骨髓却又无法抵御的痛楚，绝非常人所能忍受。
这样，山伯走几步不得不歇一下，让震得几欲散架、不辨东西的神魂恢复清醒，能够看清道路！
当山伯一直走到了海滩，这才松了一口气，随即如释重负地瘫倒在地。
从昏睡中清醒过来，山伯立刻感觉了一下身体，检查了神魂、肉身和铠甲，发现都在下山的过程中，得到了震荡，再度凝练了一番，这才满意地点了点头。
迈步进入学海，原本刺骨的寒冷，已经可以忍受，发现再没什么锤炼身心的效果，山伯的文人身这才使了一招潜龙勿用，见一条弯弯曲曲、碗口粗细的淡紫色龙躯，盘绕在了山伯的身体上，山伯并未将身与龙躯相合，而是脚步微动，龙尾连拍，再加上飞虎靴、平步青云的威力，而山伯的文人身本不重，现在他可以悬浮在海面上了！
轻轻迈步，只一个闪动，山伯登上了宝船，心中默念一声，宝船飞起，化作一道光芒飞出了《周易》的这片书山学海秘境。
宝船从枕边的《周易》竹简中飞出，钻入祖窍回到脑海，降落在文宫中，船舱沉入地底，只余甲板上的黄金楼台。
脑海的天空中，浮现的已不是颜色碧绿的九品翠竹宝典，也不是八品的玄铁宝典，更不是七品的青铜宝典，而是六品的白银宝典。
此白银宝典，全身闪烁着晶亮细小的银色磷光，在封面的上部，写着降龙宝典四个字，字迹表面盘旋扭曲，细看竟是由各种龙形组成，不但有白龙、赤龙、黄龙，还有天龙、鱼龙、鼍龙、蛟龙等，在其下部，有数十杆颜色碧绿的翠竹，好似在风中摇曳！
站立于脑海髓岛文宫黄金楼台内的山伯文人身，正在抬头仰望白银宝典，忽然闻到了一股甜蜜浓香的谷类味道，原本因为进入书山学海秘境，而有些疲惫身体，得了这道香气的滋润，皮肤也开始有了色泽，双目也微微明亮。
文人身立刻腾空而起，立在悬浮半空的白银宝典下，大口大口地吸收着已经充塞了这方空间的香气。
六品的白银宝典，依旧悬浮在脑海上空，默默地散发着无尽的光芒！
晋永和七年三月初八，刚过卯时（5-7点）。
山伯一梦醒来，意识恢复，还未及睁眼，闻到了一股香甜的气息，从鼻腔一路滋润下去，肺腑中立刻充满了活力，发出了饥渴的诉求！
只是闻了这么一下，让他倦怠的身体，微微好转。(83中文 .83.)