陈沐是等不到更好的火箭了，只能让殷正茂部下李锡的戚继美舰队先当一次白鼠，试用之后看看结果。
其实自大明向北亚墨利加的北航线已经不是一片蛮荒了，至少还是有几个人的，比沿岸相隔千里之内必定会有一个的百户所，虽然这个百户所可能员额不足、旗军冻饿，也可能旗军身根没来过其效力的大明。
比麻贵在黑水靺鞨群岛设立了十岛千户所的编制，十个稍大些的岛屿上都立有百户所，军寨、旗军一应俱，但除了以大明旗军充任的百户、总旗官外，所有旗军都是地的黑水靺鞨女真，会汉话的没几个，但他们都知道只要朝廷的船来了，就从冰屋里给他们拿出海象肉煮着吃。
作为回报，每条经过那的船都会留下一些香料，没有香料就送出点别的西，比几匹棉布、五斤火药、三柄佩刀、俩头盔、一面皇明旗或的装饰品之类的西，甚至帮人家起几个汉名字也是回报。
当然对当地来最好的是书，别管是话还是四书五经，乘船渡海的人为了消磨时间多会带上许多书，由于海关对书籍出海有非常严格的要求，他们能带出的书籍种类拥有严格划分，大多为传统的启蒙书籍、南洋印刷英雄故事、中原流传神话故事或道教佛教典籍，所有功能性书籍哪怕是教怎么种地都不让带出去。
但这依然是极好的馈赠佳品。
徐爵的信没什么重要的，完就是在和陈沐扯闲天儿拉关系，讲述其此次南行所见所闻。
在讲武堂与讲院相继出现后，国中闲得蛋疼的乡绅也坐不住了。
这个时代的乡绅和民国时的乡绅不一样，首先要有的就是化，毕竟民国时期知识分子都搬进城市里，导致地基层知识分子急剧减少，但这会不同。
士绅通常是一起的。
人有化，苦读十年成为万里挑一的秀才，才是正常的士，最不济的士大约就是童生，这是最底的了，士走了仕途，成了官，几十年下来没被同乡刨掉祖坟，官路做的勉勉强强，退休回老家，在乡中广富声望受人尊敬，便成了绅。
一部分人成为绅之后没事干了，岁数也大，有田有闲有宗族，大多会做的一件事就是建社，让宗族、同乡的孩子都能受到良好的教育，将来能够改变命运，做人上人。
另一部分人成了绅之后有事干，好为人师，满世界跑着讲，传播自己的思想。
但这两年形式变了，广大士绅发现搞教育，好像没有讲武堂、讲院厉害，人家一年教出好几百人，那是多大的声望、多大的名气好吧，其实这里面讲武堂是赛驴公下意识加进去的，实际上广大士绅并没发现讲武堂有多优秀，尽管属于一个系统，但影响力显然不及徐阁老的松江讲院。
尽管人家一期讲院子今年科举进士总共就仨人，徐阁老原以为二百多个员少不得占上一百个进士，结果就仨，那仨人身还是在家苦读十年才进讲院的子，但那是因为偏科，其实讲院的员考的都还不错。
现在讲院又加入了六科必修的台阁体写作与策论课程，徐老爷子是铆足了力气要争一争科举进士率的。
这样造成的结果就是两京十一三省大量专科院如雨后春笋般地冒了出来，大多数乡绅办的院也是与讲院相同，多由地士绅联手，以一府冠名办。但还有些士绅的才华并不在科举，尤其一些信奉百姓日用即为道，大量有识的士绅投身于先习、再教的事业里。
比爱逛窑子的士绅，与扬州巨贾合办了扬州府伶人院，老不休的士绅们亲自担任教习，教授诗词歌赋琴棋书画各式乐器舞蹈，直接为瘦马妈妈们手下的姑娘提供了高级进修渠道。
还有人搞了苏州府匠人院，请了大匠，有教授冶铁的、有教甄别制作珠宝的、制陶的烧砖的、甚至还有请来建筑名家教盖房子，为时人所笑。
总之乱七八糟，都着讲院的样子设定科目、期，有好的也有坏的，既有免费教完奉献或者以此为乐的，也有收费特高一点儿都不着调的。
当然更多的是一般般，不好也不坏，陈沐比较看好这些院。
不过他并不是非常在意这件事。
中国历史上最早的专科大由汉灵帝创办于汉光和元年，名为鸿都门，开设辞赋、、尺牍、书法、绘画等艺术课程，收录平民子弟皆由州、郡、三公择优选送。
没有汉末年的思想解放就不会有雄健深沉、慷慨悲凉的建安风骨。
他们这帮明代老土帽儿才哪儿到哪。
士绅们有个正事干挺好的，别管他们做的好不好，陈沐知道，早晚大浪淘沙，留下几块真金。
能将个人奋斗融入并推动历史进程，坐在北洋军府校场树荫下攥着书信的陈沐只觉得虚荣心得到极大满足。
不过他更在意的是徐爵书信中最后一段所提及的两件事，不在十三省，就在北京。
这段日子以来朝廷每日上朝，皇帝虽未亲政，却天天上朝，李太后对此没有异议，这在朝臣中引发轩然大波。
因为就张居正过去考虑到皇帝需要注重业，因此定下规矩为每月逢三、六、九上朝，也就是每十日仅上朝三日、讲七日，如今每日亲自上朝，且在朝议中试着发号施令，携发配亚墨利加这口宝刀，百试不爽。
所幸皇帝没有做什么出格的决定，反正朝政也并非在朝议决定，乌泱泱都是人，七嘴八舌又能决定什么？
真正的决策都在内阁与司礼监中午将事务递交御前。
为此张居正在灵堂写了封信督促皇帝习，李太后专门回信解释皇帝没有耽误业，增加上朝次数没坏处。
其实最近皇帝正跟李太后闹脾气呢。
太后不介意皇帝每日上朝，但日讲也不能丢下，时间都从下午一直安排到太阳落山后的两个时辰，皇帝对此是毫无怨言的，但他表显现出极大的抗拒，而所争之事与日讲、上朝皆无丝毫关系。
皇帝争的是什么？
万历争的是，在朝廷仪制中为皇帝增添两套衣服，一套明黄色日月北洋军府制式戎服，另一套是总兵官套皇帝甲胄，这简直是效法武宗皇帝荒唐之举。
不过万历却有自己的一套理论，虽然跟太后没讲通，但依然以自己的式抗争着：没有新衣服，没有日讲！
就算每天在密室里花一样的时间偷偷看书，也没有日讲！
其实太后在意的不是皇帝要给自己添两件新衣服。
而是在皇帝托冯保呈送太后的书信中，清楚写明了这两套衣服的用处：大明天子要穿这样的衣甲，副武装，在洋舰队与万历号于天津起航时大阅军队！