“有需求就是好事！”司马季一只手翻阅着几何原，就凭借这书，此次西行就很值了，剩下的无非就是赚多赚少的问题，如果古代各明的数家排一个总统山，那么毫无疑问，十有**非常适合这批古希腊的数家。
他的这次西行时机不错，君士坦丁大帝尚未掌权，波斯开启黄金之世的皇帝更是在襁褓之年，但这又怎么样，谁敢他胜之不武？
具体到亚历山大图书馆，里面的典藏除了涉及到数的典籍之外，其他不管是埃及还是古波斯，不管认识不认识，明不明白其中的意思，照葫芦画瓢保存起来总是没错的。
帮助其他明保存一些典籍，出去也好听，至少印度梵就是中国保存下来的，不然的话梵早就是一种死字，后世的印度梵在印度只有一万人的者使用，但确实明规定的印度官语言，这么少的使用量却有如此高的地位，自然和佛教位列三大宗教有关。
不过印度人总是想要模糊印度教和佛教的界限，这种做法让司马季很不欣赏。都什么时代了，还能像是古代那样哄骗是人？非佛教是印度教的变种，谁信谁傻。想要提高影响力拉拢中南半岛的佛教国家，心情可以理解，但注定不会成功。
而有司马季存在，这个世界就更不会成功了，四大区域的明，南亚司马季是不会去了，除了一些农业种植经验之外，他不觉得南亚有什么习的地。
“你为何不杀了那个人？”阿塔娅一身的宫装将身材衬托的凹凸有致，脸色却不是很好，口中所指的那个人自然是伽列里乌斯。
戴克里先虽然是总体负责对应的防务，可总出征打仗的却是伽列里乌斯。阿塔娅所在的斯拉夫部落，也是被伽列里乌斯的部下和亚美尼亚扫荡的，可以两者有仇。
“阿塔娅，这个天下对每个民族而言，机会都是均等的，每个民族都要对自己负责，强者开拓，弱者自保，没有什么道理可言。王可以对罗马波斯出出气，但没有吞了对的事。我的民族也做不到。在罗马人的角度，扫荡你们这些野蛮人很正常，反过来，你们劫掠罗马人，或者周边的部族也对。”司马季指着身边让阿妮塔坐下，开口道，“王不仇恨任何一个部族势力，甚至军中就有不是晋人的士卒存在，这是一个很复杂的问题。”
司马季可不会一厢情愿的认为，别人打我不行，我打别人就是应该的。他的态度一直都是这么真实，胡人夷人都可以造反，做好承担的后果就行。我输了天下就是你的，可关键是你们赢不了。
就拿控制地中海的罗马人来，如果历史走了一个岔路，罗马人刚开始就非常支持古希腊的数派发展，给人给钱帮助对研究，那么西世界会不会提前一千多年就在世界占据主导地位了？
可没有，这些云集在亚历山大港的数家，在一般的罗马人眼中，和在其他明眼中的角色差不多，一群不事生产的空想家，他们研究出来的数知识有什么用？
最后基督徒占据了主导地位，铲除了亚历山大港的数家群体，直接把西带进了中世纪。你们西人也错过了机会，那你们怪谁？几千年的明史，哪个明没掉坑过？还有古代道德标杆的和平教徒，到了现代社会还找不到出路呢。
司马季不会对斯拉夫人同情的，谁让你们现在菜的抠脚的？挨揍不是应该的么？帝俄后世占了半个欧亚大陆，也没见到碰到哪个民族留手了？
大道理他也无法和这个正在习语言的毛妹讲明白，不过转移话题的能力是不错的，“你看这高跟鞋怎么样？王来到埃及，就发现这里除了黄沙之外，也有一定的西是王需要的，这条鳄鱼皮裤腰带质量就很好，王已经派出五千人沿着河道乘船捕杀，正好也给大军士卒换换口味，除了大饼就是羊肉都快吃吐了。”
“鳄鱼是什么？”阿塔娅傻白甜的样子让司马季一番功课无用武之地。
“它就是一种鱼”司马季不咸不淡的开口，觉得这个话题也可以打住了。
加上部人马的加成，司马季觉得君士坦提乌斯，不会比伽列里乌斯更加能抗。从现在开始，他已经准备班师回朝的事宜了。
但是在此之前，还有一件重要的事情要办，这也在对罗马人的要求之列。涉及到吃饭的问题，他都出来一趟了，自然要收拢其他明的农作物。
现在大晋百姓吃的西么，除了一些知名的主粮，还有许多一言难尽的食物。比如百菜之主葵！这个西司马季记得，在后世药用似乎多一些。
藿就是大豆的叶子，后世的人似乎很少用来当菜吃了。胡字开头的蔬菜，是唐朝之前的名字，番字开头的则是宋到明，近代传入的蔬菜都是洋开头。
从现在开始，司马季的工作除了打仗之外，就是让军中的兵马研究一些、类似于埃及人吃什么，叙利亚人吃什么，波斯人吃什么这种事情，班师回朝的一路上，将沿途的蔬菜种子引入中原，是比打仗更为重要的事情。
除了原产于美洲的几个种子没办法之外，他将会对埃及以所有能够入口的作物进行一次拉式排查。
“传令，王现在已经击败罗马凯撒，附近诸部族必须马上进贡，不然大军所致，玉石俱焚，王要当地最为常见的作物种子，高产的、榨油的、入味的、部都要，瓜果蔬菜粮，部都在进贡之列。”司马季召集众将下令道，“派人去给戴克里先报信，想要被俘的罗马士兵，就拿这些西来换。不管是什么，长得什么样，只要能吃无毒，王都要。”
“领命！”众将领命就一哄而散，这道命令的意义是什么，你管他是什么，燕王下令咱们去做就是了。