新站虽然没有打击到灵韵这些大站，但是，新站的成绩也是杠杠的。
三个大师出现，自然是吸引了一大波的书迷粉丝。
再加上从灵韵带过来的一些作家，新站的人气也是在与日俱增的。
不过，这样还不够，还远远不够。
老妈沈玉茹也是找到了萧郎。
“儿子，这样还是不行，你赶紧写个不一样的出来，赶紧拉拉人气。”
在老妈沈玉茹眼中，自己儿子就是无所不能的存在。
不过，萧郎却是就是无所不能的存在，开挂的人生，是完不能想象的。
“行，其实我早就准备好了。”
“哇，宝贝，我就知道你最棒了！”
沈玉茹也是当着萧天成的面，一把搂住了萧郎，要不是萧郎头一直后仰，沈玉茹就要亲上去了。
“老头子，你看，这个臭子，真是翅膀硬了！”
沈玉茹没法亲到儿子，就找萧天成抱怨了。
“哈哈哈哈。”
萧天成自然是笑笑，不话的。
自从家里的条件变好之后，沈玉茹的保养也是相当的好了，不用想以前一样拮据了。
连萧天成也是没有了以前那样显老了。
萧郎看着父母都变好了，他也是笑了笑，心里是满满的幸福。
萧郎准备的新书自然是新的风格。
很快，玉成上，顺风浪的新书就来了。
玉成首页挂起了大字，顺风浪新力作，鬼吹灯！
作为前世盗墓灵异的鼻祖！这鬼吹灯萧郎是没看过的。这还是上次萧郎运气好，翻阅别的灵异作品得到的。
鬼吹灯是一个系列形式的字冒险故事，以一家传的秘书残卷为引。
中首创历史上四大盗墓门派摸金、卸岭、发丘、搬山。
其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。“人点烛，鬼吹灯“是传中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。
有谚为证：
发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀
人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰
水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数
窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走
赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。
中出现的十六个专用名词。
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阳、阴、空。
天这一部分主要是星，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水“，这就是地字篇的内容。
人风水有阴阳宅之，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜“之术。
。。。
除此之外，还出现了盗墓术语。
倒斗这个词最早就是来源于摸金校尉对盗墓的一种生动描绘。中国大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵为例，封土堆的形状就恰似一个量米用的斗，反过来扣在地上，明器地宫都在斗中，取出明器最简单的办法，就是把斗翻过来拿开，所以叫倒斗。
倒腾同倒斗。
元良对盗墓同行的尊称。
粽子发生“尸变“的尸体。也指墓里的尸体保存的比较完好，没有腐烂。
大粽子身上或身边有财宝的尸体。也指僵尸、恶鬼之类不干净的西。
干粽子墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了。
肉粽子尸体身上值钱的西多。
僵尸入土不安，即为僵尸。
凶身上长毛的僵尸。长黑毛与白毛分别被称为黑凶与白凶，带毒的尸妖则长绿毛。原理是尸菌受到生物电的刺激，而产生的加剧变化。
煞尸毛很长的凶尸。
最最重要的是，这里出现了一个新的派系，盗墓派系。
三国时曹孟德为充军饷，特设发丘、摸金之职，其实中郎将校尉等军衔是曹操所设，然而摸金与发丘的名号，以及搬山、卸岭都是秦末汉初之时，便已存在于世间的四个倒斗门派，不过这些门派中的门人弟子，行事诡秘，世人多不知晓，史书上也无记载，时至明朝，发丘、搬山、卸岭三门几乎失传，只剩下摸金一门。发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、术、外力“来盗墓的这三大体系，简言之可作“理、技、物“，也完涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财“这三种动机，余者皆民盗散盗，不乏鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立。
摸金校尉，发丘将军，搬山道士，卸岭力士，观山太保。
鬼吹灯书共计八册。
第一册正是绝古城。
“盗墓不是游览观光，不是吟诗作对，不是描画绣花，不能那样雅，那样闲庭信步，含情默默，那样天地君亲师。盗墓是一门技术，一门进行破坏的技术。”
第一册第一卷，“绝古城”。
到野人沟黑风口的地下军事要塞这一段，主要是一个框架、平台的搭建，并没有什么与主线关系明确的线索。这半部是想写成民间传、乡村野谈那种类型。所谓民间故事的类型，感觉大概就是僵尸和黑驴蹄子那种深山老林里的传。
从考古队进入沙漠寻找绝古城开始，触及到了鲜明的地理化元素，西域沙漠、孔雀河、双圣山、三十六国、楼兰女尸、敦煌壁画，提到这些元素，一股神秘的气息扑面而来，所以在绝古城这部分，是将神秘感作为了故事核心，到最后绝女王也没露面，算是神秘到底了。这一卷中涉及到了一些考古解谜之类的元素。
一段盗墓故事从此开始。