换作以前，就是三伏天，周秦川也不敢去游泳。
哪怕是温水也不行，一是怕运动量大了喘不上气发病，二是怕从水里起来后着凉感冒。
一旦感冒，往往迁延好多天，不但自己难受，对心脏来，也是件要命的事儿。
现如今嘛，嘿嘿，在河里游冷水也不怕啦，不怕不怕啦。
想到这里，周秦川有些得意，像孩子得到了一个新玩具似的兴奋，举起右手，做了个弯举，还不算发达的二头肌初见形状。
这身体就是好啊，腿瘸着，练的并不多，主要就是跪膝俯卧撑和引体向上，时日也不长，但已有了成效。
由此看来，那道闪电就是替自己洗髓伐毛了？
挨雷劈也不是件坏事嘛。
还有，皮肤也不像那些上写的，变得又细又白，有伪娘的趋势。
而是健康的自然肤色，透着黄光似的，让人一看就很舒服，不会被人看作白脸，这是最让周秦川舒心的。
差不多了，周秦川又自恋片刻，从水里爬了出来。
还得洗洗衣服，原来穿的那身，外套因为被雷劈的缘故，已经基要不成了。
其他如外裤、t恤、内裤，还有袜子和登山靴倒能继续穿，不过都要洗洗才行，好久没有洗过澡，实在太脏了。
草地上摞着几件干净衣服，这是李漆给他弄来的。
李漆算有心了，早早就量了周秦川的尺寸，去衣铺里找那些卖不掉的旧布，让人给周秦川做了两身衣服，昨儿刚送来，今天正好派上用场。
来周秦川还想给济也做一套，不过济却不乐意，坚持要穿他自己那套破旧衣衫，与寻常孩童一见新衣服就不愿放手的行径大不相同。
问他缘由，这子振振有词，他自己是乞丐，衣服要是不破，还怎么干活，不得不，还挺有道理的。
周秦川也就没有管他，自己既然一时不走，还要在这儿继续托身，济原来干什么就还让他干什么，他想怎的就怎的。
不急，等走的时候带上他，再好好改造这子。
不过衣服可以破，但既然已经把身上洗干净了，却怎么也不能再让济继续穿脏衣服了。
看济在远处玩得开心，周秦川就没有叫他，等会儿自己就着河水，两人的衣服一起洗了。
上了半年大，洗洗衣服还是行的。
周秦川拿起这套既新且旧的衣服，开始一件件往身上套。
实话，一开始听李漆给他做衣服的时候，周秦川心里是有些慌的。
就他所知，古人衣服又宽又长，行动特别不便不，穿起来还特别麻烦，好多穿前辈都不会穿衣服，靠他们胎投得好，有人伺候，才免了此难。
自己须尾且未经任何培训地跑到大明，成了最下等的乞丐，可没人伺候，一个人能搞得定穿衣服这么复杂的大事儿么？
但不换衣服又不成，不原先的外衣已经不堪使用，就是还能穿，周秦川也不愿意再穿了。
外形实在和其他人的服饰不一样，脏的时候还好些，一洗干净就太显眼了，特别在汉地中原，难免被人当成异类。
有机会去异域的话，穿原来的衣服可能就好些。
不过在见到这身衣衫后，周秦川就明白自己白担心了。
穿衣繁琐，衣服宽大不便，这些烦恼都是高门大户那些人家的。
不对，富贵人家有人服侍，也不会为此忧心。
普罗大众要生存，要种田干活，是不可能让自己不便的，这些衣服穿起来实在没什么难度，只要不弄出左衽的笑话就行。
上衣两件，一里一外，都是短的，里面的叫亵衣，也就是后世的内衣，只不过同外衣一般，是开衫的。
亵衣其实就是指贴身穿的上衣，来男女通用，不过慢慢演变成了女子专用词汇。
男人的亵衣，就改了叫做汗衣，听听，是不是已经和后世的叫法差不多了。
外衣雅称襦，是短单衣，不过下里巴人嘛，一般不用雅称，就叫褐衣，同布匹灰不拉叽的色有点关系。
裤子也是两条，一长一短，不过不能叫裤子，而是称为“裈”。
形状同后世的已经差不多了，短裤又叫犊鼻裈，其实就是内裤，只是因为没有松紧带，要和长裤一般系腰带。
鞋是一双草鞋，周秦川之前试过，编的不错，不磨脚，对了，鞋应该叫履，草鞋就是草履。
袜子不叫袜子，而是称为足衣，有点长，可以盖到腿，是要用布带系住的。
除此之外，还有条腰带，布做的，用来束衣，富贵人家还要在外再系一条革带，配上金玉以作装饰，穷苦人家就没这个讲究了。
对了，成年男子来要么戴冠，要么带帽，最起码也要弄块头巾，把头发盖住。
不过在这种乡下地，没几个人这么做，最多下田干活时，弄顶草帽戴戴，乞丐就更不用想了。
这身衣服因为是用麻做的，又是旧布，没花多少钱，统共不超过五十，穿上后透气不错，在这种天气下，还挺舒爽的。
周秦川穿好衣衫，蹲在河边开始洗衣服，对了，得先洗济的，他没有换的，要洗好晒干后，才能穿上走人。
看着水中自己的倒影，俨然已是古人的标准打扮。
或许是因为体质大有改善，不仅苍白的脸上有了血色，更平添了一股英气。
呃，英气是自我吹嘘了。
也不知怎地，模样没变，但弱气息荡然无存，称为剽悍凶戾之气或许更加合适。
就因为自己砸断自己的腿？
又或者乞丐窝也能改变一个人的气质？
周秦川自己对此倒是非常满意，今后很长一段时日里，恐怕都要和最底层的人士打交道，还是凶一点更好。
稍微有些遗憾的，是头发还不够长，不能扎起来，没了那种飘逸感。
短发和古装不但有点不搭，而且身份也有点不靠谱。
据短发之人，不是还俗的和尚，就是受过髠刑之人，怪不得街面上那些人，一开始看他目光都有点怪呢。