玉麟听了郑铭的话，不由拍手大笑。
“哈哈！郑兄的在理，不少玄门老顽固排斥奥术，斥儒家法师钻研蛮夷之，却不知不积江流何以成大海，海纳百川有容乃大之理。”话的语气大有将郑铭引为知己的意思。
“兄谬赞了，倒不是我想得开，而是我等已出师，由师兄继承家传宗脉，面无长辈管束，掌门师兄也是随和，自然规矩是咱们自己了算。”
玉麟被郑铭的大实话逗笑了，顿时道：
“郑兄和车掌门、申道友也是君子，弟能结识三位，真是不虚此行啊！”
玉麟谈吐雅，性格洒脱，给人的印象不像是一般人，很有魏晋风骨那种传统人，一些看法和理念都是超时代的，而不像是明清时期尤其是后者那种孔乙己一般的迂腐不化的老究。
谈了一会儿之后，双发现彼此的看法很多有相近，就有了些惺惺相惜的味道在里面，气氛更加融洽了。
然后玉麟微微有些不好意思的：“实话，弟并非玄门出身，便是儒家修士，出自桐城氏，此次游而来到了盐城，是打算见识一番突虏萨满的法术。”
桐城氏？
车晨对于古代华夏世家氏族的情况有一些了解，听到桐城氏的名号还是有些微微吃惊，一般来，能够在家族名字之前带地区名字的，那便是所谓的郡望世家，至少传承了百年，出过公卿或者大儒之类的人物之家族。
桐城虽然不是安庆府城，但是紧邻府城怀宁县城，在皖省地区也是以名著称，因此桐城氏称为郡望世家也不为过。
历史最有名的莫过于明末著名者、科家、抗清名人以智了。算算时间，如果这个世界也有其人的话，这位儒家之中另类的人物应是还在世。
车晨不由拱手道：“原来兄还是名门之后，真是失敬失敬！”
“车掌门客气了，可不要笑我了，我等一见如故，不如去弟住处品茶论道如何？”
“那我等就恭敬不如从命了！”
着二人便朝坊市外走去。
结识了玉麟这位温润如玉的翩翩佳公子，车晨也不免感叹，同样都是二代，怎么那位费县令公子是那个样子呢？
或者果然不愧是百年世家子弟，就是比寒门出身的暴发户二代更有内涵吗？
当然车晨也知道性格这西还是因人而异的，那种得志便猖狂的人还是少数的。
就比如他这个穿者，身也是修二代，还得了这么多金手指，但是他骄傲了吗？膨胀了吗？
很显然是没有的嘛！
如果郑铭他们得知车晨心里的想法，肯定会嗤笑车晨，你一条死咸鱼大龄宅男有什么可骄傲，可膨胀的？也就是在这异界才能多出来走动，在现代那边要不是有事情，都能在家宅到天荒地老去。
玉麟对穿者三人态度也不一般，在他看来，这个没听过名字的太阴派很有意思。
负责外务的郑铭口齿灵活，机敏善谈体型异于常人的申明性格直爽不拘节而作为一派之主的车晨反而沉默冷静，对一切事情都看的很淡然其实是懒散惯了，看起来就是那种一心修道的传统修士。
三人各有特色，都是值得一交之辈。
尤其是车晨，那淡然的态度更有一股子仙味，很符合道家玄门超然物外的思想。
他虽然出身桐城氏，但是却最向往李太白那种仗剑游戏人间的生活，对钱财权力什么的看的很淡，颇有些五花马千金裘换酒来的意思，对于朋友却是特别看中，当然是那种可交的朋友。
现在他初步认为，这三位就是可交的朋友人选，所以才会请他们到自己在盐城的私宅。
玉麟的住处就在坊市之外不远，属于城内富贵人家聚集的城南区。
一般中土城市大多都是富西贵南贫北贱，以此来划分居住人群。
不过盐城毕竟是前线，西北三面都时常面临鞑子的进攻，只有毁于战火后重新修建的南门有水门直通河道，外有护城河作为屏障，鞑子步骑难以靠近，因此除了神庙、官衙和军营之外，权贵富人皆将宅邸修在南门一带，造成了南面坊市的畸形繁华，其它三面却冷冷清清。
而只是出门游历，临时驻足盐城，就能在这权贵云集的南门一带置办下一座三进的院落，可以想象家的影响力要比郑昆想象中的还要大。
提起桐城氏，车晨不由想起赤髯跟他提起过的中土知名的宗师修士，其中就有号称儒家四大真人的龙眠真人以智。
那可是传奇境界的**师，相当于鬼仙真人的存在，是神仙之流也不错，之前想到以智，却没有将二者联想起来，而这位玉麟也是儒家奥术修行者，如果此世没有第二个桐城家的话，估计就是那位真人的晚辈，应该是家渊源了。
当然，想明白了的车晨态度对于这位兄也没有变化，以他的性格还做不出溜须拍马刻意奉承那种行为。
而出身世家见多识广的玉麟正是看中了穿者这一点，认为对是可以结交的朋友。
玉麟这座宅子就在盐城中心偏南的地，离县衙不过百十米，可以是极为富贵的位置了。
不过里外的装饰建筑却并不奢华，反而有一种返璞归真的朴实感。
显得确实很有世家底蕴。
三人落座，自有仆人婢女送新鲜茶点。
谈及要午时了，玉麟欲留三位新朋友在此享用午膳。
一直很少开口的车晨道：
“之前在多宝阁兄帮我等甚多，不如今日这道午膳就由车某来请，让兄品尝一番我独有的手段如何？”
郑铭和申明连连称好。
看着申明和郑铭都一幅迫不及待的样子，玉麟也好奇起来，这位看起来很有仙家风范的车掌门难道是个醉心厨艺的修士，做出的菜是多么美味？
玄门历史也不是没出过这样的人物，不但有喜欢烹饪的，更有爱好书唱曲儿的，拉弦唱戏的，杂耍卖艺的，开船打渔的，编草鞋卖草席的，卖药治病的，甚至还有一些喜欢扮演贩肉的屠户、游街的乞丐那样游戏凡尘的高人。
可以修士总出怪人，什么样偏门古怪的都有。
不过最常见的还是喜欢用琴棋书画这些来陶冶心情的修士。
毕竟在中土，读书人才是主流。
所以玉麟对车晨会厨艺并不惊讶，所谓君子远庖厨实际有很多种解释，他也不是那种死板的老夫子，视下厨房为轻贱自己，那种用现代的话来有点直男癌了。
玉麟甚至见过不少儒家宗师偶尔兴致来了都会亲自下厨做两个菜，请三五好友亲朋聚。
所以同志的三观还是很端正很符合现代人思维的。