当然，也只是基础。
一无所知的“神原型”还称不上智能，要想真正成为高适应性人工智能还需要进行习和经验积累，就像人类要上。
但“神原型”不比现实人类，没有健的社会体系和教育环境。而人类的特殊性，注定了不能像自上而下型人工智能那样单纯地进行数据累加。
好在，此时的人类已经掌握了构建虚拟世界的技术，而且是无门槛，无专利，随便大家使用这是茅场晶彦死前托付给桐人和亚丝娜的最后的遗产，被两人命名为“”。
鲁路修的虚拟练兵案，史塔克未来风靡球的游戏产业也都是以此为基础。
菊冈之所以放着好好地二等陆校不干，伪装成总务省的科长，其实就是盯上虚拟世界身，为“神原型”的成长创造出最完美的环境。
这个成品就是“nrr”。
考虑到现实社会的复杂性难以再现，nrr特地把世界架构成中世纪农村。
为了模拟最真实的环境，nrr的细度远非其他游戏可比，两者之间的差距相当于最终幻想7重置版和最初版的画面差。
而且培养最初带“神原型”的也不是游戏里的，而是由人类亲自进去，长时间潜行去当真正的父母。
直到孩子们长大，不同人家之间的孩子出现恋爱、结婚之类的状况，才抽身而退，让他们自由发展，孕育下一代，即投入新的神原型。
靠着千倍于现实的时间流速，桐人登入的时候，距离最初已经过去三百年，最终才有了大屏幕上呈现出的风貌。
但过大的时间比同样带来一个坏处外部人员很难细把控里面的变化。稍不留神，里面几个月甚至一年就过去了。
等他们发现问题的时候，问题已经变得相当严重，而且都不知道该如何解决。
是的，nrr里的人工智能出了问题。
严格来不是问题，是没有按照菊冈和比嘉健预想的向发展。
nrr里的人类异常守规矩，从不违反“禁忌目录”。
里面没有盗窃，没有纷争，和平美丽，路面上连垃圾都看不到。
但是，这在现实社会中是不可能的，斗争、自私等等都是人类的劣根性。哪会像nrr里，不杀人，就真的不杀人。
为了试验这种坚守能到什么程度，菊冈和比嘉健还特地设计了一个试验。
选出一个孤立的山村，让田里的农作物和家畜的七成死亡。在这个状况下村中的居民绝对不可能部冬。
为了让村子整体延续，只能舍弃一部分居民，将食物倾斜分配，而这违背禁忌目录。
放在现实里，哪管什么禁忌目录，为了活下去什么事干不出来。
但是，试验的结果是他们选择了将仅有的收获分配给从老人到幼儿的所有村民。不管结果会如何悲惨。
乌托邦这是桐人听完后的第一反应。
这简直是很多人心目中人类社会最理想的状态，既然如此，菊冈又为什么不满意呢？
答案随即揭晓。
开发人工智能只是过程，而非最终结果。
他要的最终结果是能够代替人类参加战争的战争用人工智能。
得知答案的瞬间，桐人差点没控制住身体的力量，如果不是袁满提醒得及时，他脚下的地砖至少会碎八块。
不是在气将人工智能应用在战争上的想法，这就是大势所趋。
最尖端的技术永远都是先应用在军事上。
从上个世纪开始，各国就在研发无人兵器，到了世纪，各种无人机，无人潜艇，无人车都相继问世。
鲁路修要搞士兵训练程序，桐人也没什么，爽快地把开发包交出去，还配合各种调试，之后还进去试了几把。
而托尼那边，早就把贾维斯用于战甲辅助，没了贾维斯的帮忙，托尼战斗力至少弱三成。
真正让桐老爷感到气愤的是对于人心，人权的践踏。
找回nrr记忆，在里面真实生活过他很清楚，虽然没有现实里的**，那就是人类，活生生的人类。
桐人是个矛盾的人。
他是现实主义者，也是浪漫主义者。
他可以为了活下去，打穿，乃至手染鲜血。
也可以把结衣这样的程序当女儿看。
由此衍生出一种独特的视角，所处之处皆是现实，虚拟也好，现实也罢，都是真实。
某种程度上，他比袁满更加博爱，更不在乎国家、种族乃至世界的区别。
袁满在看到鲁路修世界的种花家时还会痛心，想为种花家做点什么。桐老爷这边呢，明知道菊冈的做法对日只有好处，没有坏处，还是接受不能。
菊冈做错了吗？
没有。
他完美地站在一个军人保家卫国的立场上。
他的出发点的，他的手法，他的所思所想，每一个都是为了国家，为了国民众考虑。
二战之中美国战死四十万，身为总统的罗斯福却得到了民众狂热支持，直到脑溢血倒下为止一共在最高权力者的位置上坐了四届十三年。
不论死去多少士兵只要国家能够胜利就行了是当时的时代神种花家当然也是，没有前辈英烈抛头颅洒热血，哪有今天的安稳和平。
到了南战争时期，美军伤亡仅仅六万，却引发了生们的反战运动，迫使时任杰克逊总统放弃竞选连任。
再到了布什时代，伊拉克美军伤亡才过四千，美国国内就翻天了，布什任期结束的时候，他的支持率掉到了历任总统倒数第一。
社会发达，人们怕死。
但居安思危，战争这种事总是免不了的。
既然如此，只能在其他面想办法。
更何况，日二战战败后，头上一直骑着个美国爸爸，处处受限，处处受制，日无时无刻不想拜托美国的束缚。
这次的人工智能开发就是这个机会，也是日军内部的忧国之士的一次发力。
没有他们的支持，菊冈区区一个二等陆校，怎么可能执掌这么大一块海上基地？来个将军还差不多。