第一百三十九章 亚细亚孤儿
汉民和其他人听了这个吕山的话之后，都不由得哑然无语，特别是汉民，他比其他人对台湾人的心情更复杂一些。
这里的大多数人都是粗人，基上没什么化可言，所以他们不太了解台湾以及台湾的历史，还有以后台湾的未来，但是汉民却知道。
这一代的台湾人确确实实是中国的一个悲剧，就像吕山的那样，他们的命运并不由他们自己主宰，当初清政府割让台湾给日，他们尚未出生，出生之后，他们接受的是日式的强制教育。
在他们的骨子里，很多这一代台湾人自认为他们是日人，可是日人却不把他们真正当成日人看待，对待他们却处处提防。
而这个时代的中国人却也不把他们当成中国人，把他们当成日人看待，充其量把他们当成二鬼子看待。
现在日还没有到投降的时候，所以这些台湾人之中，还有很多人可以把他们自认为是日人，但是等日人投降之后，台湾重归中国怀抱之后，他们却成为了迷失的一代，他们突然间又都成了中国人，可是他们从却被灌输的是他们是日人的教育。
故此这一代台湾人，是悲惨同时也是屈辱的，他们不但得不到中国人的认同，包括他们自己，都无法认同自己的身份。
所以后世有人过，这一代台湾人是迷失的亚细亚孤儿。
而眼前这个吕山，能出这样一番话，让汉民真正认识到了目前像他们这样的台湾人的境地，从心理上他们是十分自卑的。
好在这个吕山似乎还没有被日人彻底同化，内心深处还保留了一些对自己身份的认知，并未真正彻底的被洗脑，觉得他就是日人，否则的话，他也不会不拿起武器进行抵抗，恐怕也不出刚才的这番话。
特别是他刚才反问自己这些人，当台湾被日人占领的这么多年，中国人都干了些什么，仔细想想，这话问的很有道理，这几十年中国人都干了些什么呢？
一些大佬们为了一己私利，军阀割据，相互之间征战不已，相互倾扎，搞得中国国穷民弱，工业几乎没有发展，甚至接收的清朝遗产也被他们糟蹋的差不多了。
在清末的时候，中国一些军工厂已经可以仿制生产大口径克虏伯大炮了，但是到了抗战之前，中国却已经完丧失了制造大口径火炮的能力，工业技术反倒是出现了萎缩和后退，这种情况下又有谁去真正关心过台湾这个被日人强占去的地呢？
其他人则为了吕山的另外一句话，被堵的一个个无话可，吕山的对，他们这些中**队，在入缅之前，一个个都是雄心壮志，要在缅甸给日军好看，在这里准备大展拳脚痛宰日军，可是结果呢？
结果前前后后总共一两个月，日军就把十余万中**队堵在了缅甸，后路被断，军崩溃，大部队跑的是溃不成军，剩下的人则流落这缅北丛林之中，运气不好的要么死于毒虫之手，要么死于疾病，要么活活饿死，要么被日军逮住杀掉。
运气好的则在这林子里成了野人，只有他们这些人有幸碰上了汉民，才又活出了点人样，要不然的话这会儿在场之人，恐怕基上没几个能活着站在这里了。
于是所有人都沉默了下来，就连虎彪彪要杀了吕山的李双虎也露出一脸吃大便一般的表情，晃着脑袋吐了口唾沫，挠着屁股走开了。
汉民拔出一把刺刀，上前一刀下去，吕山微微的颤抖了一下，并未作出反抗的举动，但是随即倒绑着他双手的绳子便被汉民割断，浑身猛地一松，立即就瘫在了地上。
“你的有道理！我个人愿意你回来重新当一个中国人！只要你真心的想要做一个中国人，那么我就是你的兄弟！但是我还是那句话，信任需要时间培养，你想要当中国人，就慢慢做起吧！给他水和吃的”汉民继续对吕山道。
在接下来的两天里，吕山彻底变成了个闷葫芦，始终沉默寡言，但是却并未作出任何试图逃走或者在途中留下痕迹的举动，一路上沉默的跟在汉民身边，身上背着一个大包，里面装满了沉甸甸的子弹。
但是没有人给他枪，他也没有主动要过，只是沉默的背着一大包子弹，并且负责继续照料那几头骡马。
吃饭的时候他领到食物，就坐在一边默默的吃，不和任何人多话，除非有人和他搭腔，否则的话他什么都不。
渐渐的那些敌视他的家伙们开始不再对他像第一天那样横眉冷对了，偶尔在路上，还会有个别人主动开始递给他水喝，在他摔倒的时候，偶尔伸手拉他一把。
汉民也没有特别照顾他什么，相反还让人把这么多子弹交给了他背负，只有偶尔间在休息的时候，会和他攀谈几句，聊一聊他在台湾时候的生活，聊一聊他的父母和兄弟姐妹。
吕山对汉民的问话一一作答，并没有什么夸张之处，从他的口中汉民得知，吕山其实还有一个弟弟和一个妹妹，他们家以前也不是皇民。
日人在台湾岛推行了一种皇民化运动，对于愿意接受日化的台湾人，要求他们必须在日常生活中，只用日语。当局要求他们采用新的日姓氏，放弃原来的中国姓名。皇民必须放弃中国祭祀祖先的仪式，皈依神社的神道教。
一旦成为日人认定的皇民，将会受到很多优待措施，地位也高于普通的台湾人很多，所以这种物质和神上的诱惑，导致一些台湾人主动想要成为皇民，彻底放弃了他们中国人的身份，甚至包括他们的母语汉语。
而吕山他们家，因为他父母暗中坚持自己是中国人的身份，不肯接受彻底皇民化，所以他们并未起日名字。