孙禄堂没有对这个话题多。
几个练太极拳的，倒是对孙家的太极拳以形意拳做为基础，能发能打又能化，言语中有些羡慕。这是与孙禄堂交好的拳家们的看法，要是以正宗嫡传自居的，怕是要孙禄堂的太极拳不是真正的太极拳。
这种事情在国术圈子，十分自然。媒体来发达，使得很多事不大的后辈，都在或在吹前辈的事迹中，或在道拳理中，暗踩有名的拳师上，却唯独不看自己手上功夫能不能证明。
待他们走后，王洪便问孙禄堂：“明知道自己的太极拳不能打，还不习别家的长处，这种太极拳还练他干什么？”
这话一出口，他就孙禄堂赶了出去：“没事养你的伤去，别人家的长短，别打听人家拳种的事情”。
到了孙禄堂这个层面，拳术与性已经相通，喜怒哀乐悲恐惊都是拳。
就象一个跨国公司的总裁，只会想着让自己管理的企业怎么发展，哪会有心思去管别的公司发展上的问题？
王洪回到军营，却见大批部队都派了出去。
带新兵的教官见到王洪，先是恭喜王洪死里逃生，然后有些羡慕的对王洪了句：“希望也我能囫囵个回来”，就把王洪的三个内弟叫了过来，交给了王洪，转身去整兵准备上前线。
王洪看着军营里忙碌的士兵们，一个个都在做着上前线的最后准备，可真的战斗一把响，也不知道能回来几人。只能无语的带着三个内弟回到家里。
这三个大孩子受到军营里的气氛影响，沉默的跟在他后面。
他们的心中也在激烈的斗争着，有一个被那些士兵主动的、被动的去送死感动了，觉得哪怕是死，也要做一次英雄。他想跟王洪一下，他也要上前线。
可另外两个，却熄了为国作战的想法。
这很正常，因为他们三个是王洪送进去训练一段时间的普通人，还不是士兵。
普通的士兵，哪有选择？
王洪打破了他们的沉默，他大概的问了下三个人的想法，却没让想上前线打日人的那个回到军队里，而是把这三个大孩子带在身边，暂时先做他的警卫员。
到了前线，生死只是一瞬间的事情，谁也控制不了，王洪还不敢替这个大孩子做这个主。
在家里养身体也是件很辛苦的事情，两位夫人似乎又有了些矛盾，王洪就想借着马上新年了，出去买点西，躲开这家里这尴尬的气氛。
就在要出门的时候，有客人来访。
张六少在几个月前，把二十九军调到了北平面的长城上的两个隘口驻防。这地可是兵家必争之地，眼看就要跟日军打过来了，副军长佟麟阁就带着大刀教官李尧臣来到王洪家里拜访，即看望受伤的王洪，也是来向王洪讨教与日军交手的一些经验。
在张六少指挥的前线军队中，武器装备最好的是中央军其次是部分北军和部分晋军，而宋哲元的二十九军的装备是最差的。一个军只有野炮、山炮1余门，重机枪不过百挺，轻机枪每连只有两挺，步枪多为汉阳造和山西仿制的三八式。所以他们干脆人手一把镔铁大刀，用以补充火力的不足，这也是西北军的一个传统。
李尧臣，河北冀县人，五十出头，王洪倒是听过这个人。
这位老先生，活了差不多整整一个世纪。他在清朝京城的会友镖局里走过镖，在慈禧太后面前表演过八仙庆寿剑教过京剧武生大师杨楼演闹天宫中的猴拳动作，教过京剧旦角大师梅兰芳霸王别姬中的舞剑手法他教过二十九路军大刀术更为首长们作过表演，是一位传奇人物。
他时候，在家乡过太祖拳，农闲时在场子里练，农忙时就在油灯下练，下了很大的功夫，正正经经的熬过两灯油，在家乡算是功夫不错的了。
十八岁时经人介绍，进了会友镖局。
会友镖局是京城八大镖局之首，名字取自以武会友，在镖局中，开的最早，关的最晚，信誉最高，规模最大。其经营范围比今天的安保行业还要广泛，凡是人货钱物，水旱两路沿途保护、看家护院，都敢能保护周。
那时的镖局实际上是一个个武术门派，会友镖局属于三皇门，镖师多达上千人，是三皇门的弟子。
三皇者，天皇伏羲，地皇神农，人皇黄帝。拳以此立名曰“三皇”又因该拳出手如捶，发劲如炮，故名炮捶，合之则称“三皇炮捶”。
李尧臣进镖局的第一件事就是拜师。
他的师父宋臣是宋老迈的得意弟子。宋老迈的绝招是“夫子三拱手”，以一套搓、刁、掠、带的手法，加上“力勇”，被人称为神拳宋老迈，这套绝技使得三皇炮捶的弟子，罕见对手。
李尧臣在镖局里除了习三皇炮锤、**刀、大枪等各种武艺，还习了水上功夫、暗器和飞檐走壁蹿房脊的轻功一类。
在镖局里除了武艺要高，更要江湖规矩。遇上劫镖的，要特别和气的用江湖黑话好言应付。黑话内容不外两点：第一，彼此都是一师所传，是江湖上的朋友。应当讲江湖义气第二，镖行必须承认你这碗饭是朋友赏给你吃的。对问：“穿的谁家的衣？”就答：“穿的朋友的衣。”问：“吃的谁家的饭？”就答：“吃的朋友的饭。”两下里拉过一阵黑话，一般都可以平安无事，放你过去。
要是两下没好，就得拼命护镖了，所以江湖规矩在很多时候，比武艺还要管用。
走镖是高危行业，死在劫镖的手里时有发生，到了后来，大家都用上了步枪手枪，死伤更是常事。
李尧臣在会友镖局做了近三十年保镖，凭着手上的功夫和江湖上的名声，一直做到了会友镖局解散。
18后，二十九路军调到北平的一带，准备迎击日寇，军的副军长佟麟阁便请来了北平国术名家李尧臣，到他的部队中去教大刀。
军有很多国术高手留下的刀法，其中的无极刀是李尧臣所创。
这趟刀法实战性很强，挥舞起来，既可当刀劈，又可当剑刺，动作简单有效，增强了士兵白刃战领。
由李尧臣等国术大家们教出来的军大刀技术，在长城要隘喜峰口战役中，取得了一场大捷，鼓舞了中国人的士气。但要明一下，这是一场杀敌5，自损过万的惨胜。
大刀队为此立了大功，也曾让日军头痛了一阵。
可大刀毕竟是冷兵器，先天不足，与现代武器的代差决定了只能使用在特定环境下，整个抗战，只有头几次把日人打的措手不及，后来就只能成为一种神武器。
有个冷笑话。
二十九军大刀队因长城抗战而名扬天下，作曲家麦新为此创作的大刀进行曲，被到处传唱。社会各界纷纷组成慰问团前来劳军，各报记者也蜂拥而至。
但是，很多人居然相信了是大刀决定了胜利，没给二十九军补充多少现代武器，却送来了无数大刀。
这让二十九军的将士们哭笑不得，枪炮齐、子弹充足，谁用大刀啊？
每章一：国术圈有个很扯的思维，把师承和辈份看的很重。有个好师承或者好血统，甚至辈份高一点，就好象自己也跟创出名号的先人一样，也摆起了臭架子。民国前，形意拳、八卦掌两个门派，见到大辈，如同见到家里长辈般，还要行跪礼，可民国后，再没此现象了。因为民国后，不光一大批辈大年龄的娃子进了师门，还有很多弯弯绕绕的人，人情入门、坟前拜师，甚至自抬辈份的都不罕见，这给正统教徒弟的传承造成了困扰。于是大家开始各论各的，门同枝的，还如以往。对于其他人，有交情的论交情，没交情的看功夫，再也看不见了师门如家门了。