鱼舱是用来装新鲜打捞上来的海鲜的，为了保证海鲜在抵达港口前还是活的，鱼舱里会盛放海水，有些老渔民经验丰富，还会利用“鲶鱼效应”在水里放入一条天敌，这么一来鱼到港口前仍会是鲜活的。
海上风浪大，船的摇摆很容易把鱼舱里的水弄到地上，为了避免水蓄在鱼舱里，所以鱼舱地板上有很多地漏铁栅栏，下面是中空的，连接着船的排水仓，鱼舱里的水会直接漏到排水仓里。
这摊干涸的血迹就位于地漏栅栏上，我怀疑阴灵体肉身就在这下面，因为只有这样舅的血才会滴到下面，接触到阴灵体肉身！
阿赞尼克显然也想到了这点，已经从鱼舱角落里找到了一根撬棍，开始撬地漏，我赶紧帮忙，我们俩弄开了一块地漏铁栅栏，打着手电探头朝下看了看。
下面是个不大的排水仓，还蓄着很浅的水渍，只见排水仓的角落里有个脏兮兮的红白蓝三色蛇皮袋，蛇皮袋鼓鼓囊囊的，里面装着西。
阿赞尼克让我在上面给他打光，他爬下去涉水靠近了蛇皮袋，打开拉链，我看到了瘆人的一幕，吓的差点把手电掉下去了，只见一颗腐烂的人头露出了蛇皮袋，人头的长发粘在脸上，蛆虫在黑腐的脸上爬动，一粒萎缩腐烂的眼球都掉出了眼眶。
我转过头来不敢看了，再看就要吐了。
阿赞尼克问我这尸体要不要先弄上来，我想了想觉得这事还不能这么处理，于是示意他先上来再。
阿赞尼克上来后神色十分凝重，：“是具年轻女性的尸体，没穿衣服，看腐烂程度死了估计有一个星期了，你舅舅应该是被这阴灵给缠上了，我刚才检查过，致命伤口在头部，是拿钝器多次打击砸死的，这事现在大了，这是谋杀。”
我：“这船是舅和他的合伙人开渔前那个时间段买的，买船这么大的事不可能不检查船体各个部位，买船的时候尸体肯定不在里面，舅应该也不知道船里有尸体，我怀疑这事是他的合伙人干的！”
阿赞尼克点头：“按照时间推算比较合理，你舅舅还有四个合伙人，不知道是谁，现在阴灵的诉求不用也知道了，这女人死的不明不白，还被藏在暗无天日的排水仓里，她要重见天日要还自己的清白！”
我：“尸体暂时不能动，以免破坏了案发现场，尼克法师，既然找到了阴灵体肉身，也知道了她的诉求，是不是可以先把我舅给救了？”
“可以，把你舅舅背到船上来，我来解决问题。”阿赞尼克。
我跑回村子背上舅就要走，老妈和舅妈问我这三更半夜把舅背到哪里去，我不敢把实情告诉她们，免得吓到她们，只找到救舅的办法了，让她们在家里等着，很快舅就能好了。
我妈始终有点不太相信，让我一定心舅的身体，可不能开玩笑，我知道她是被我老爸的事弄怕了，于是安慰了她几句才背着舅去了码头海滩。
等把舅背上船后我也累的气喘吁吁了，阿赞尼克已经在排水仓里做好了准备，他将经线缠在尸体身上，又取下尸体的一缕头发收好，这才爬了上来。
爬上来后他将经线的另一头系在了舅的手腕上，对着舅盘坐了下来，端出那尊铜制的哈奴曼猴神法相放在边上，在法相前点了一对黄蜡，将尸体的头发以红纸包起来，深吸口气，双手合十一拍，念起了经咒。
这段时间接触了不少阿赞师傅，虽然听不懂他们诵经的内容，但已经能分辨出是用什么语言在念了，阿赞尼克用的是巴利语。
巴利语跟梵语有点不同，它是古代印度的通俗用语，属印欧语系中的中古印度雅力安语，跟梵语相近又区别于梵语，举个例子，就像中国古人之乎者也的言，跟当代的白话汉语又不太一样，但意思相近。
哈奴曼猴神身就是来自印度的猴神，法门传承古印度，用巴利语诵经就不奇怪了，这也正好明阿赞尼克的法门是货真价实的。
曾经有个传言《西游记》中的孙悟空其实就是根据哈奴曼猴神创作的，印度是佛教的起源地，哈奴曼猴神传入中国变成孙悟空也不是不可能，不过是真是假无法考证，这事恐怕只有《西游记》的作者吴承恩知道了。
外头海风呼啸，浪很大，船体左摇右摆，阿赞尼克持续诵经，烛火不断摇曳，气氛森幽，我感觉到一阵不适，不知道是经咒导致的还是船晃的我想吐导致的，虽然我是海岛渔村出生的，但出生的时代比较好，五岛连桥、跨海大堤工程都被我赶上了，从我就是坐车的，很少坐船，所以一坐船就晕。
阿赞尼克念了足足有半个时的经咒，浑身大汗，额头是汗珠，那黄蜡都烧了三分之一了，舅却仍一点反应也没有，以前都能见事主出现痛苦神色，可这次却看不到这种情况，这让我有点担心。
就在我产生担心的同时，舅却突然有反应了，但他的反应很奇怪，惊的我都往后缩了两步，直喘大气。
只见舅像是被无形的线提着上半身似的，慢慢坐了起来，目光呆滞的盯着一个向，眼睛眨都不会眨，我还试着晃了晃手，但他视而不见，就跟瞎了一样。
我看向了阿赞尼克，他已经停止了诵经，但双手合十的姿态没有收。
舅机械的扭头看向阿赞尼克。
阿赞尼克开口话了，的是巴利语，语气十分严厉，像是在呵斥，舅开始默默垂泪，什么也没又轰然倒了下去。
我很担心下意识的伸着手，但看阿赞尼克没什么表示，也不敢打扰，只好把手放了下来，阿赞尼克又开始诵经了，这次又持续了十分钟左右，舅这才有了淑媛、林总一样的痛苦反应，在地上挣扎抽搐，没多久嘴里就吐出黑血，在阿赞尼克停止诵经的同时他也大口喘着气，睁开眼睛醒转了过来。