今岁末伏为七月初二，比往岁算是来得早的，俨然在七夕之前。
七夕之日，月逢七，日逢七，乃是天人想通的重日，亦为女子会访闺中密友、祭拜婺女、切磋女红、乞巧祈福的节日。
然数年前长安周报在士版接连刊载了十余首新体诗词，以“鹊桥仙”为所谓的词牌名，唱咏七夕，赋予了隔银河遥遥相望的两颗星宿以人格化意涵。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
牵牛星和婺女星，背后引申出牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
一时间，多少风流才子与怀春少女因此追读长安周报，以“织女七夕当渡河，使鹊为桥”为题的诗词歌赋更是层出不穷，甚至动摇了偏好靡华大赋的主流风。
讴歌质朴而纯粹的爱情，华丽辞藻堆砌愈多，词句便愈显庸俗，非是大俗即大雅，而是真正能直指质，撼动人心的，往往是最简单最朴实。
寻常百姓或许多是不通采，但却不妨碍他们对爱情的追求和崇尚，故而近年来，七夕在大汉民间渐渐被赋予了远比乞巧更多的特殊意涵。
大汉在历朝历代中算得上民风较为开放的，俨然不下后世的大唐，或许是汉唐的强盛和自信，是真正造就了华夏史上这两大盛世。
汉廷依着“约定俗成”的理念，准允臣民在该日彻夜欢庆。
提及至此，诸位或许觉着朝廷的认可没甚么太大意义，毕竟不会似后世般在节日搞甚么黄金周。
大错特错！
在汉代，所有设有府衙的城池皆是以晨钟暮鼓管制城内居民的早晚出行，以维持夜间治安。
暮鼓响起，臣民归家，坊集闭市，城门闭合，街道需在夜幕降临前彻底净空，除巡视的兵士和更夫，百姓无故不得通行，需待翌日晨钟响起会开禁通行。
唯是得朝廷认可的重要节庆，可暂除宵禁，让百姓彻夜欢庆，坊集通宵开市，直至翌日五鼓，天色破晓之时。
过往七夕，女子外出访友乞巧时，也会在入夜前归家或是直接留宿，不可能在实施宵禁后在外头乱跑，“犯夜”是要处以鞭笞之刑的，可没多少女子能受得住。
不得不，大汉军律虽是严苛，民律却尚算宽松，在某些面还是挺人性化的，要受鞭笞之刑的女子，可用赀财赎刑，或可由其父兄代为受刑。
饶是如此，寻常女子也不会无聊到以身试法，除非真真是彻底魔怔了。
乞巧节就是汉人颇为重视的节庆，每岁到得七月初一，各地坊市便是车马嗔咽，至七夕前三日，坊集内多是车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜散。
到得暂除宵禁的七夕之夜，场面将更为热闹盛大。
寻常百姓大多高燃红烛，安排家宴，团围子女，以酬佳节。豪门富户或登危楼，临轩玩月或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌。
坊市内更是车水马龙，rn如潮，少女们不但拜访闺中密友，更多有相聚同游者，大汉民风开放，门当户对的少男少女聚众游玩时，只要没甚么肌肤之亲，不私相授受，不偷偷拐到暗黑巷弄去长辈们倒不会管束得太过严苛。
这也与汉人早婚有关，男女虚年十五多已着手婚嫁之事了，世家子女定立婚约则更早，换后世的法，那群聚众游玩的屁孩里，只怕十有都是未婚夫妻，没太多要避嫌的事。
庶民百姓就更没太多讲究，适婚男女瞧对眼了，七夕相约出去逛逛坊市，瞧瞧热闹，没甚么大不了的。
这等情形，在上郡的数座大城就更为明显，盖因上郡的民风比京畿郡县还要开放数分。
近二十年前，大汉尚未从匈奴手中夺回河朔及雍凉，上郡是紧挨着京畿的边郡，不少归化大汉的胡人，是迁徙入上郡塞内定居的，就如出身匈奴的公孙氏迁居在北地郡义渠般。
陇西，安定，北地，上郡，这四个西北大郡，因着特殊的历史背景，都拥有独特的风土民情，甚至是独特的饮食偏好和颇具地域特色的手工艺品。
肤施城作为上郡的郡治，自是集该郡风情之大成，坊市内售卖的各类货物在京畿之人看来有不少着实是有趣新奇的。
沐王殿下更是如此，常年居于深宫内苑，就鲜少有机会出宫游玩，此时见得肤施城内的坊市有这般玩头，还真有些后悔昔日一时兴起，竟过肤施而不入，直接绕道去了沐邑。
倒非沐邑不热闹，然毕竟是贩夫走卒和船匠亲眷的聚居地，不可能如高爵云集的郡治般商贸兴盛的，坊市内的店铺更不会摆着甚么上好物件。
沐王殿下实是个大孝子，别看他表面上不待见自家那不靠谱的母后，然离京数月，心中还是日夜惦念着的。
他晓得母后既好吃又好玩，若在坊市遇着些好玩意，总得置办些，带回去孝敬母后才是。
恰逢七夕将至，肤施城的坊市热闹得紧，沐王殿下便是“独断专行”，非要在肤施城多待数日，过得七夕佳节再启程返京。
殿内中郎将仓素“苦劝无果”，只得无奈应下，且须得每日乔装改扮，领着内卫，护着沐王殿下及他的伴读们四处游玩。
嗯还得算上终日屁颠屁颠跟着沐王殿下的表弟，南宫公主的儿子公孙愚。
公孙愚是虚年七岁，按此番是不应随沐王表兄出巡的，奈何这屁孩自被南宫公主宠溺得厉害，其父公孙贺又是惫懒无赖的脾性，不适合做甚么严父，故公孙愚年岁虽但着实是蔫坏蔫坏的，若是不准他跟来，便要彻夜撒泼耍赖，嚎得惨绝人寰。
不止在公主府嚎，在皇亲苑嚎，更是涕泪横流的悍然闯宫，跑到长乐宫里嚎。
太上皇刘启见得外孙快嚎得背过气，自是大为不舍，只得下道口谕，遂了他的意思，让他也跟着出巡了。
公孙愚也是入了宫邸舍的蒙馆，晓得要抱大腿的道理，时时刻刻都要巴着在蒙馆一手遮天的沐王表兄。
沐王殿下虽是脾性暴躁，但实则遗传了皇后阿娇的重情重义，虽也觉得这表弟既无赖又烦人，但还是对他看顾有加。
奈何公孙愚人不同名，非但半分不愚，更是比猴子还，最懂得顺杆爬，终日就跟在沐王表兄后头，端是趾高气昂，狗仗人势有些难听，但狐假虎威是绝不为过的。
实话，若非沐王殿下罩着他，就凭他那副气人模样，旁的王侯子嗣早就揍切磋切磋，反正天家长辈是鲜少过问的。
沐王殿下今日的威风，也是靠拳拳到肉打出来的，便连寡言鲜语的乘氏侯嗣子刘典，看着清秀弱，真动起手来也是个狠人，毕竟乘氏侯夫人楋跋子也不是善茬，没少教自家儿子些阴损却实用的招式。
于是乎，沐王殿下，张笃，刘典，公孙愚，四大天家贵胄，外带出身世家大族的苏武和霍去病，在诸多禁卫的暗中护卫下，在肤施城四处游玩。
每次外出游玩，众人皆是经过乔装改扮偷偷出行，若不如此，只怕沐王殿下刚露面，四下的老百姓就要尽皆拜迎，这还怎的放肆游玩？
皇帝陛下对此也是特意准允了的，故自昔日离京出巡，仓素皆扮做云游到此的豪商巨贾，领着屁孩们出游，屁孩们各带着两名亲卫，暗中随行的禁卫则远远坠在后头。
虽除却仓素外，能贴身保护六个屁孩的唯有十二名亲卫，然他们所到之处早已有禁卫提早前来布防，绝不可能出现大批手持兵械之人。
值得一提的，那十二名亲卫并非然是仓素麾下的郎卫。
沐王殿下的亲卫是宫内最锐的内卫，或可称之为死士，仓素虽出身羽林卫，但面对自幼就苦练搏杀手法，被灌输以死护君观念的死士，他怕是没有半点胜算的。
军人与保镖，乃至杀手，是完不同的概念。
张笃，刘典，公孙愚，三位天家贵胄的亲卫，名为两大公主府和梁王府的“门客”，实则也跟死士差不多，每个世家大族都有此类自幼培养的贴身侍卫，否则岂能保得重要子嗣周。
此番诸多王侯子嗣随沐王殿下出巡，也都是带着各自亲卫的，倒不是担心随行郎卫护卫不周，实是自家侍卫用得顺手，毕竟不可能事事都使唤郎卫去做，也未必使唤得动。
难不成教堂堂天子禁卫伺候你？
懂得天高地厚么？
不能带婢女，索性带两个侍卫将就着随行照应吧。
倒是苏武和霍去病带着郎卫，苏武是因其父苏建出征在外，叔伯们也不好俎代庖的帮他安排侍卫，霍去病出身的霍氏倒是底蕴颇厚，无奈他已认了郎中令齐山为义父，齐山没发话，霍氏长辈可不敢随意为他安排甚么，否则不是落了郎中令的颜面？
总而言之，有仓素和这十二名强悍亲卫在，只要不遇着大批持械歹徒，应能确保六个屁孩安无虞，顺带挥刀屠戮百余人都非难事。
正是出于此等自信，仓素没阻止沐王殿下外出游玩，甚至“勉为其难”的应允，让屁孩们在七夕之夜去坊市内与民同乐。
沐王殿下喜不自胜，直道要前往肤施城中最奢华的酒肆，登危楼，临轩弄月。11