火云洞悬挂在虚空之中，不断的吞吐灵气，好似一世界，又好似一件法宝。
经过数万年的时间，三皇五帝终于将火云洞炼成了一件似法宝非法宝的渡劫之宝。就算是天地大劫，宇宙毁灭，火云洞依旧可以安然的渡过劫难。
火云洞内层层叠叠，从整体看可以分为三层。下层住的是一般人族，中层住的是修为境界还未踏入仙境的人族修行者，最上层则是踏入仙境了的人族修行者。
在最上层，有一天柱一般的高山，那高山之上正是三皇五帝所住的地。所住之地虽然是火云洞最高之处，但所住的房屋却很是简陋普通。
没有金碧辉煌，也没有气势恢弘，只有简简单单三四栋，坐落在高山之颠。
到了三皇五帝这种身份，他们的确不需要靠那些金碧辉煌来衬托他们的身份地位。住在金碧辉煌的宫殿之中是三皇五帝，住在普通大院中也是三皇五帝。
三皇端坐在大殿之中，三人的力量和气息与整间房屋连在一起，哪股力量还在不断的扩散，传递到火云洞的各个角落。
五帝则没有在，他们去巡游火云洞了。
三皇并排而坐，赵江河坐在一旁。
天皇到：“大帝为了那大劫而奔波乃是人之常情，谁不想在大劫之下保住底蕴呢？当年大帝为了人族的发展，定下神道体系。这个大恩情不敢忘，来日大劫来临之际，如果大帝还未找到渡劫之法，这永恒国度之中有你一尊位。”
赵江河来到火云洞与三皇论道，讲起了未来之大劫，自己处处经营都是为了在大劫之中多一分保自己的力量。
以赵江河这样的身份地位已经不需要亲自下阵了，可赵江河到处搅动风云。在修为境界的人看来，赵江河这是逍遥自在，洒脱的游历红尘，在修为境界高的人看来，赵江河这么做肯定是在算计什么。
赵江河是为了在神幻境之中获得更多的好处。
不过他肯定不能这么，所以他自己一切都是为了渡未来那大劫。
在蛮荒时代，赵江河对上古人族有恩情，所以天皇提出在大劫降临之时，赵江河可以进入这火云洞渡劫。
“这永恒国度似世界非世界，似法宝非法宝，不在三界五行之中，亦不在六道轮回之中，有不朽之力环绕，可谓是大劫降临，亦可以独处于虚空之中。就算是普通之人，只要身处永恒国度之中，任何劫难不会加其身。”赵江河的眼界之高，一眼就看出了永恒国度的玄妙之处。
三皇五帝用了数万年，终于炼出了这永恒国度，就算大劫降临，人族也有渡劫之处。
天帝用了数万年，他一直想将天界炼做一件渡劫之宝，但他却还未成功。
这并不是因为三皇五帝比天帝厉害，而是天帝用的容器是天界，要将天界化作一件渡劫法宝，这其中的难度不可言语。
天界是宇宙最为重要的一世界之一，要将其私有化，这就需要经过宇宙的同意。宇宙又怎么可能会同意呢？少了天界，以后神道就将不再是神道。
宇宙不同意，天帝也只好强制炼化天界。
要强制炼化天界，首先要降服神道源，将神道源化为己用。
三皇五帝炼制这永恒国度比天帝炼制天界要容易，但也不是一两个人能够完成的，还需要大量的气运。
赵江河对此敬佩不已，同时他想到三皇五帝既然炼制了永恒国度，有一天三皇五帝等人肯定会再次驾驭永恒国度回归。
不过这些都是后话。
赵江河接着到：“定下神道是为了人族好，可现在看来，那些神君完失去了人性，一个个只为信仰之力，却不顾人族之发展。今日人族之发展受到束缚，都是因为我的错，我又怎好进入这永恒国度之中渡劫吗？”
那一个个人刚成神之时，心中还有热血，一个个所做之事都是为了人族的发展。因为那些神都是为了人族的发展，所以每一个人都心甘情愿献上信仰之力。
随着时间的推移，一切都变了。
人一成神久了，内心就会受到神道之力的影响，久而久之，人性就会完消散，而心中只有神性。
在众神之中，除了极个别的之外，其他的神都不再是真正的为了人。
一个个神努力经营，都是为了获得信仰之力。只为了信仰之力，却不主动付出，天下哪有这么好的事。
“宇宙虽希望人族为天地主角，也不愿意人族成为宇宙之中唯一的主角。如果人族有了神道之力，那人族就会真正的把百族压得喘不过气来，所以神虽好，但最终却无法一直为人族所用。这并不是大帝的错，而是天道使然。
当年要是没有大帝定下神道体系，开创人族之神，人族也无法那么快成为第一大族。
现在的神虽然已经没有了人性，只为索取，却未有付出，正在束缚着人族的发展，但一饮一啄，天界众神最为面临的只会是没落。
天界众神的存在，当年的确为人族之发展起了巨大的作用，这是大帝之恩情。今日虽然不能再助人族之发展，并且还阻碍了人族的发展，这却与大帝无关。
当大劫降临之时，大帝当然有资格进入永恒国度。”天皇到。
神之所以会变成今天这个样子，是因为天道的影响和自身的性，这怪不了他人。
既然与他人无关，那就更怪不得赵江河这位定下神道之人。定下神道之人是一片好意，最终变成这样子又怎么能怪定下神道之人呢？
赵江河到：“如果他日我真的遇到了无法渡过的劫难，我肯定会上门求救。”
“天帝一直端坐天界不问世事，也从不插手天地大势。此次他却出手，允许佛家进入中土神州，以佛家势力扼制道家势力。
看来天地大劫将要降临，不然以天帝之修为境界，是绝对不会出手的。”地皇到。
在天界众神之中，唯有一位能够保持住性，从不插手凡间与各势力的事。但从商周之战开始，天帝好像就开始插手凡间和各势力的事。
商周之战，天帝也只是与原始天尊达成协议，并没有出手。
这一次，天帝派人参与到取经之事中，这代表天帝已经开始亲自出手，他不希望那一势力坐大，而是希望各势力达成平衡。
以天界的独特存在和天界的至高无上的身份，完没有必要去管那势力坐不坐大。已经一势力再怎么坐大也影响不到天界的地位，也影响不到他天帝的尊位。
神道是宇宙运转不可缺少的，不论那势力坐大，也无法影响天界的存在，更无法废除天帝之尊位。
天帝完可以稳坐钓鱼台，看着其它势力斗。
此刻天帝亲自出手，就是为了让道家和佛家相互牵制，使得天界能够获得更多的气运。天界众神只需要信仰之力，到了天帝这个修为境界的，甚至没有信仰之力也能长存。
至于气运，对天界众神的用处并不大。
天界众神实力的强弱与神道法则的强弱有关，气运不能滋养神道法则，只有信仰之力才能滋养神道法则。
气运加持在天帝的身上，只是为了衬托天帝的高贵身份而已。现在天帝竟然如此重视气运，气运不能提升天帝的修为境界，那就是明气运对于天帝来有其它用处。
三皇当然不知道天帝使用气运有何用，但他们知道天帝一定是因为大劫的原因。
赵江河到：“大劫的确快要降临，佛家佛法传不止是为了壮大佛家势力，也是为了进入中土神州争夺气运。除了佛家，其它势力也在暗地里算计，都是为了借气运避劫。
不过那大劫岂是那么容易避开的，除了需要气运之外，还需要极为高深的修为。依我看来，能够避开大劫的恐怕少之又少。
那大劫为末法之劫，大劫降临，天地灵气遁入虚无之中，天地法则也不再显现。虽然灾劫持续的时间并不长，但在灾劫之中仙人坠为凡人，无法使用神通法术，身躯会向普通人一样腐朽，元神还无法转世。
唯有开辟一独立的空间，将空间化作无上法宝，在大劫来临之际遁入虚无之中，能度过大劫。
我处处显圣，就是为了让我的名号记在众生的脑海之中。在大劫将要降临之时，我会主动舍弃身躯，以元神遁入虚空之中。与灵气相融合，化作一似真似假的空间，等到大劫结束之后，有缘之人进入空间，将我的意识再次拉入现实。”
也不知怎么了，赵江河竟然讲出了神幻境的原理，并且自己要用那种法渡劫。
天皇一听赵江河的渡劫之法，眼神一亮，到：“大帝之智慧让我望尘莫及，我们只想着如何将一空间化作法宝，等到大劫来临之际躲进法宝之中。大帝却以元神遁入虚无之中，让元神与灵气结合演化世界。
世界不破，其元神就不受大劫影响。等到世界破碎，那时大劫已经过去，其元神又可以再次获得自由。”
三皇五帝和天帝他们的法虽然可以让诸多人同时躲避劫难，但成太高，不是任何修行者和势力都可以做到的。
就算是三皇五帝和天帝他们，都要花费大量的力与时间。
三皇五帝为了炼制永恒国度，在火云洞内闭关近十万年，日日夜夜不停的驱动神通炼制永恒国度。
不止消耗了大量的灵力，还消耗了大量的气运。
如果不是三皇五帝同时出手，加上取之不尽用之不竭的人族气运，根不可能将火云洞炼制成永恒国度。
要知道三皇是无限接近混元大罗金仙的高手，五帝也有着大罗金仙的修为。他们为之转动，天皇的双目之中闪烁着一道道华光，好似看到了过去未来一般。
天皇推演结束，收了神通，到：“在未来，有诸多修行者使用大帝的渡劫之法渡劫，至于他们究竟有没有成功，我就看不到了。突然一片模糊，好似处于混沌一般，一切又归于远点。想来是那大劫阻隔了我的神通，所以看不透更久远的未来。”
“不管最终结果如何，都是一种渡劫之法。蛮荒时期，大帝为我人族的崛起而定下神道。后来商周之战，大帝又完善了残缺的九幽法则。这次大帝为诸位修行者找到一线生机，大帝之功德应当永世流传。”地皇到。
天皇与泰皇在一起也跟着到：“大帝为众生所做的，众生不应忘记。我人族应当为大帝立书，将大帝之事永传下去。”
能够获得三皇的赞扬，赵江河的内心还有些许激动，这种荣誉是别人一辈子都难以获得的。
获得三更的赞扬，也就是获得了人族的认同。
三皇要为赵江河立书，现实世界里并没有有关混元清静大帝的传播，这神幻境究竟是真还是假，到底会不会影响到现实世界里的事迹发展？
赵江河不想再想，想糊涂。
此刻玄奘和猪八戒、沙僧被扣押在积雷山，唯有孙行者一个逃脱。孙行者逃脱之后，去往天界，请来托塔天王等人相助。
积雷山已经被天兵天将围得一个水泄不通。