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一切从考城隍开始 第七百二十四章 三纲五常

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    道家派了一些人出岛,这些道家弟子出岛之后,并没有儒家兵家的麻烦,也没有责问天子。那些道家弟子从仙岛而来,进入大汉境内之后,他们并分两路。

    一部分的道家弟子进入各城的道观,一部分道家弟子化作的妖邪。

    那部分道家弟子到达一个地方之后就以神通作乱,或是掀起各种天灾,或是杀害普通人。

    一时之间,整个大汉境内出现各种祸端,祸端一多了,百姓就心生恐惧,人心大乱,大汉朝的国本都随之出现了些许影响。

    还未派人查探之前,天子彻就已经猜到了事情全是道家弟子闹出来的。

    天子彻与儒家之人并没有派人去除害,天子彻只是传达了指令,让道家之人除害。如果天子彻或儒家之人出手,这样肯定能够将那些作乱的道家弟子铲除。

    但天子彻却选择让那些道家弟子解决灾祸。

    天子彻这样做有自己的算计,他还不想动用自己的力量与道家相撞,二是让道家之人去做,可以让道家骑虎难下。

    作乱的是道家弟子,除害的也是道家弟子,这就逼得道家弟子做出决定。

    不论是道家弟子选择停止作乱,还是选择继续作乱,这对于天子彻来说都是有利的。道家弟子停止作乱,大汉国就会恢复安定。道家弟子继续做恶,天子彻就可以问责道家。

    扶摇收到天子彻的指令之后,他立马就派道家弟子去除害,并且是一定要将其解决,还天下百姓一个安定。

    天子彻有天子彻的算计,道家也有道家的准备,不然道家弟子一出岛就兵分两路,这一切都是道家算计好了的。

    道家弟子化作妖邪作乱,如果天子派人镇压,道家弟子就全部化作妖邪,与天子所派的人一决高下。

    如果天子彻让道家弟子去除害,道家也已经算计好了一切。

    道家之事怎么可能瞒得过赵江河,江中江自然也知道,当江中江知道那些天灾与妖邪之事是道家搞出来的时候,江中江没有露出一点惊讶。

    江中江只是说到:“现在天子让道家之人去解决天灾之事和妖邪之事,道家的计划要破灭了。以道家之力对付道家,逼得道家做出选择,将被动化作主动,这天子也不一般。”

    赵江河说到:“能够成为天子的,又有几个是简单角色呢?不过道家可不是那么容易对付的,道家肯定已经想好了第三条路。”

    过了一会儿,江中江又说到:“你说那人究竟是藏在哪里的?”

    道家之事与天子之事,这跟赵江河他们的关系并不大,他们要做的是将李子木救出来。道家之事和天子之事闲谈就好了,最重要的还是找寻那人救出李子木。

    赵江河说到:“那人是为了改变过去而来,现在道家已经下场了,那个人肯定会忍不住出手的。只要他一出手,就会露出马脚。”

    江中江说到:“那人能够使用天子剑,还能驱动人族气运和国运,他肯定是皇族成员。你说他现在能够藏在哪里?你说他会不会藏在皇宫之中?”

    赵江河说到:“是不是在皇宫之中就不知道了,但肯定是在长安城中,他已经没有了身躯,现在应该是附身在谁的身上,并且是附身在皇族成员的身上。只有附身在皇族成员的身上,才最有利于他。”

    赵江河不想去细细推测,因为一切推测都只不过是可能性而已。只有找到线索,根据线索找到对方,这才是正道。

    江中江说到:“我们就这样等着吗?”

    赵江河说到:“只有等,等他自己现身。”

    赵江河不想推测,所以他在等对方自己露出马脚,不管是皇宫之中,还是各个皇室成员的府上,赵江河都安排了人,主要是监视和探察,看有没有异事发生。

    随着时间的推移,道家弟子在各个城里祛除天灾与“妖祸”,一切开始恢复平静。天灾和“妖祸”虽然没有了,又生起了流言。

    说是因为天子彻失德,所以才会降下天灾,是因为天子彻不敬神仙,所以神仙不再保佑大汉,因此才会有那么多的妖邪出现。

    道家弟子又以流言打击天子彻的声望。

    这比之前的天灾和妖邪作乱的影响还要大,天子彻也想到了道家会这样做,与儒家弟子共同宣传忠君爱国的思想。

    儒家更是提出君君臣臣父父子子,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,这乃是人间至礼。之所以会天灾降临和妖邪乱世,全是因为很多人不遵守君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

    想要天下太平,就要心中有君王,不能对君王生出一点不敬的念头。

    天子彻与儒家这一手的确很厉害,直接将天灾和妖邪作乱推到了百姓的身上。为什么会有天灾,为什么会有妖邪作乱,还不是因为有人尊敬我这位天子吗?

    你们不尊敬天子,导致天灾出现和妖邪作乱,我这个天子并不怪你们,不止不怪你们,还派道家高人替你们解决事情。

    本来百姓都感谢天子,以为天灾和妖邪作乱是因为天子的缘故,现在他们知道了是因为自己的缘故。天子不止不怪罪自己,还替自己消灾解难。

    一时间天子彻的威望再次提升。

    不管是道家还是天子彻,他们并没有直接撕破脸皮动手,都只不过是利用舆论打击对方,以此削弱对方的影响力。

    天子彻与儒家提出了三纲,在禁锢百姓的思想。

    以前是以神来统治国家,现在却是以三纲来统治国家。以神治国,就算天子的地位再高,上面总有一个神国压制住。

    现在天子彻要淡化神国的存在,以“礼”来治国,在这个“礼”中他就是最大的。

    扶摇受到儒家提出的三纲思想之后,他立马开始反击,到处传播那些朝堂大臣的黑料。

    生活在这个世界之上的人,多多少少都有自己的黑料,连圣人都有黑料,更何况不是圣人的人呢?

    道家现在要做的就是打击儒家,因为儒家就是天子彻的支持者之一,并且是最大的支持者。只要儒家被削弱了,天子彻的力量也会被削弱。

    少了儒家,以天子彻和兵家与其它势力的力量来对付道家,还弱了几分。

    儒家一定不能倒。

    很多儒家高层都受到了打击,这让儒家弟子愤怒不已。儒家家主立马出面,亲自澄清那些黑料。

    如何澄清黑料?

    儒家家主提出了仁、义、礼、智、信,宣扬每一个儒家弟子都是以仁、义、礼、智、信为准则,每一个儒家弟子都用有良好的品德。为了转移目标,儒家还宣扬为了让社会变得更好,每一个人都应该仁慈、义气、礼仪、智慧和信义这样的品质。

    儒家是引导人通往良好品德的领路人。

    儒家的三纲五常从此诞生,也正是以这个三纲五常帮帝王统治百姓。

    儒家将这个三纲五常祭出,还真是一个大杀器,道家一时还真是束手无啊。

    赵江河与江中江一直在关注道家与天子彻之间的争斗,当赵江河与江中江知道儒家祭出三纲五常对抗道家之时,他们还真没想到三纲五常竟然是在这样的情况之下诞生的。

    江中江说到:“三纲五常,以思想和规矩约束人的思想,儒家这一手段真是厉害。难怪古代华夏会越来越落后,最后竟然还被蛮夷给超过,这儒家禁锢思想的手段很高,但却影响了人族的发展。”

    赵江河说到:“这三纲五常虽然会影响人的思维与创新,但也定下了规矩。以目前的情况来看,人族缺少的就是规矩。唯有约束人族,有了规矩才能更好的发展。当然三纲五常也不是永远适用的,只是适合现在的大汉。大汉建朝不久,又经历了诸多动荡,还有道家的影响,其实大汉现在最需要的就是以规矩稳定局势。”

    三纲五常是规矩,以规矩约束群体,使得群体分工明确,各司其职,以天子为头脑,各个阶层的人员为各个器官,一同前进。

    不约束众人的思想思维,思想思维一开放了,人的所求就会变多,那时只要有人稍稍一波动,就会因所求的争斗。

    内部一开始争斗,集体就无法前进。

    对于现在的大汉来说,三纲五常的出现是利大于弊的,但随着时间的推移,局势变得稳定之后,三纲五常就会变成蔽大于利。

    规矩其实是要不断的变化的,唯有根据情况不断的调整,才真正的适合发展。

    法则其实就是宇宙的规则,可法则都会不断的调整,可见规矩应该存在,但需要不断的改变。

    古代国度会越来越差,并不只是因为三纲五常,是因为大家死守规矩,不懂得变通。

    三纲五常禁锢思想,但只要不断的根据实际情况而调整,三纲五常不止不会阻止人族的发展,还能有利于人族的发展。

    江中江说到:“宇宙之中没有有常与无常,也可以说一切皆是有常与无常,唯有有常与无常不断的交替,宇宙才能永恒发展。”

    赵江河说到:“无无常,这才是永恒的基础,在这宇宙之中根本就没有一定存在,其实修行也一样。修行功法千千万,明明都是同样大道的功法,为什么会出现如此之多不同的功法呢?还不是因为法则在不断的变化,所以我们的修行功法也要不断变化。”

    江中江说到:“我修炼的是大练宝术,是上古炼器门的传承。以自身为法宝胚胎,将自己当作一件法宝来炼。我一直按照大练宝术修行,可在要突破地仙境界之时,总是差了一点,无法斩除心中的善念恶念和执念。无无常,看来我也要调整修行之法。”

    赵江河说到:“不是所有的修行之法都适合自己,也不是所有的修行之法都适合在任何一个时代修炼。我也听过大练宝术,大练宝术以天地为炉,自身为器,灵气为火。这门功法在上古时期,天地法则单一和灵气充沛的情况之下,的确能够爆发出强大的威力。

    不过这门功法再厉害,就算是在上古时期也无法通往大道。你如果真能将其它的功法融入其中,创造出新的大练宝术,你就可以以此踏入地仙境界。”

    江中江说到:“将自己当作一件法宝来炼,还不如将自己当作一条法则来炼。”

    江中江也是灵光一闪,突然冒出了这么一个想法。大练宝术是将自己当作一件法宝来炼,法宝再厉害又怎么比得上一条法则呢?

    法则是不死不灭的,而法宝也会有一天毁灭。

    法则与法宝的厉害不在于力量上的区别,而在于本质上的区别。一件法宝可以将法则斩断,但一件法宝绝对不可能毁灭一条法则。

    如果真正的化作了一条法则,那就犹如获得了一种另类的永恒。

    不过要将自己当作一条法则来炼,这并不是那么容易的。一来是功法的改变难度极高,二来是将自己变为一条法则也是极难的。

    以江中江的底蕴,要办到将自己变作一条法则来炼,这基本上是不可能的。

    赵江河就不同了,他听过道祖讲道,又与各位大佬一起论过道,他对道的理解极广,基本上很多法则他都有些许了解。

    赵江河并没有私藏,而是帮助江中江解决心中的疑惑。

    在赵江河帮江中江修改修行之法时,道家再一次的对天子彻出手。道家能够成为除了天界之外最大的势力,就是因为道家有诸多高手。

    经过道家多年的积累,道家已经稳定了下来,有把握直接开战。

    道家对天子彻出手,并不是要让道家弟子去刺杀天子彻。要刺杀天子并不是那么容易的,毕竟天子有人族气运和国运护持。就算能够成功刺杀天子,刺杀天子也是要受到人族气运反噬的,那股反噬会导致道家失去人族气运。

    道家对天子彻出手,只要削弱天子的势力就可以了,这样天子自然会再次落入他们的掌控。

    现在天子彻最大的力量就是儒家和兵家,兵家没有上场,之前的很多事情都是儒家做的。儒家既然要做这个出头鸟,那道家就要杀鸡给猴看,让各方势力知道道家不是好惹的。

    道家家主带着道家弟子将儒家的杏坛给围了。
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