第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
第六章谷神第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
第六章谷神不死，是谓玄牝p第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
第六章谷神第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
第六章谷神不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪？故能成其私。译不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪？故能成其私。译第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
第六章谷神不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪？故能成其私。译第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
第六章谷神不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪？故能成其私。译
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
第六章谷神不死，是谓玄牝p第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
第六章谷神第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
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身存。非以其无私邪？故能成其私。译不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译
故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪？故能成其私。译第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
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第六章谷神不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪？故能成其私。译第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠第五章天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
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第六章谷神不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译
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乎？虚而不屈，动而愈出。多言数s穷，不如守中。译
第六章谷神不死，是谓玄牝pn，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而
身存。非以其无私邪？故能成其私。译