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刘备的日常 1.2 鸡不下蛋

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    ()    <divid="ntent">    “怎会是雄鸡?”妇人扑闪着大眼睛,指着鸡头道:“雄鸡必有冠,这只鸡怎会是雄鸡?且看它的尾巴,也没有锦毛。”    “阿母,这是只斗鸡。”胖子搓着手道:“看模样,还是只常胜将军。”    “斗鸡?”妇人又看了看,不禁讪笑道:“此鸡……乃是你父一手养大,我岂能知?”    “斗鸡走马,貌似老爹也是个纨绔啊!”话音未落,耳朵就被揪了起来。妇人两腮绯红,瞪眼骂道:“你父博多才,年二十便举孝廉。十里八乡,哪个不知,谁人不晓。哪由得你这个不孝子牙尖嘴利的编排。”    “举孝廉……”胖子的双眼顿时冒出不清道不明的亮光来。    “斗鸡舞鹤,煮酒调琴,这是士大夫的情趣,知道吗?”这几句话,母亲的很是骄傲。    “孩儿知道了……”耳朵半分疼痛都没有,胖子还是苦着脸央求道。    “原来是只没用的斗鸡。”妇人双目弯弯,不时的舔着嘴角。貌似……    胖子顿时翻起白眼,“阿母,你不会想把它煮了吧?”    “嗯,反正又不下蛋,倒不如煮了……”    见母亲跃跃欲试,胖子这便劝道:“斗鸡暴戾,只吃荤腥。且多用毒虫蓄养,毒性早已入骨,吃之必死。”    “你怎么知道?”看表情,妇人似乎有些信了。    “阿母你看它身毛发疏稀,脖颈鲜红如血,目露凶光,爪生五趾,分明是毒性深沉之状啊……”    “似乎有理。”妇人点了点头,忽然凶狠狠的又揪住耳朵:“你又是如何知晓?莫非为娘藏起来的杂书被你翻了去?”    “咦,还有斗经吗?”胖子双眼一亮。    “这个……”妇人美眸一转,顾左右而言他:“你好好把书经读完,夫子要考问的便是此卷……”    夫子是谁,算了,还是不问了。    胖子正打算翻箱倒柜,将母亲口中的那些个杂书搞到手。起来,目前唯一能指望的,就是眼前这只斗鸡了吧。    孝廉,是功名,有功名便可实授官职。    母亲父亲年二十举孝廉,显然这种奇怪的举荐制度只存在于汉朝。母亲穿的裙子式样也是汉服,家里的低矮家什亦透着汉风,显然,自己身处的这个时代是大汉。    斗鸡和蹴鞠一样,也是流传千古,喜闻乐见的运动项目。    尤其在汉朝,十分流行。上到皇亲国戚,下到斗升民,都为之疯狂。勾栏瓦舍,但凡是人流密集处,便有斗鸡盛行。    此时博虽未成型,却已颇具规模。抵押质物,或钱粮金银,或珠宝首饰,不一而足。    输红了眼,质子质妻,也大有人在。    古人重诺轻死,常闻千金不如一诺,此时用在斗鸡中却也合适。    阿母手不能提,肩不能抗,四体不勤,五谷不分,与其坐吃山空,不如切身处地的想想办法。    造纸烧砖弄火药,这些还是算了。糊口而已,没必要弄这么复杂。再,他也不会。    所谓物尽其用,将身边的事物发挥出应用的用处,既省心又省力。    家虽大,能用的地却不多。胖子歪头想了想,母亲藏西的地,也就那么几处。    果然,翻箱倒柜,终于寻到用黄娟包裹的几卷书来。    貌似这黄娟……    栩栩如生的简笔画,也让物质匮乏的胖墩嗓子冒烟起来。定是母亲陪嫁时,压箱底的物件。    将一《斗经》胡乱塞进怀中,胖子又狠狠的扫了一遍,这才将书卷用黄娟包好,放归原处。    手中的札子,是父亲喂养斗鸡的心得。    简单明了,胖子上手很快。    前面的筛选、育养可以跳过,斗鸡已然成年。此鸡被当成下蛋的母鸡,圈养日久,急需调理身体。    “螽(蚱蜢)蝗各半,辅以蜈蝎,麦麸拌匀,隔时而喂。喂养时,以草径撩乱其心,惹其暴怒竞食,临战时需停饲半日,曲翅蒙眼,只用清水滴灌……”    胖子边看边点头,“蚱蜢蝗虫好办,遍地都是。蝎子蜈蚣……”    “算了,先去捉些蚱蜢蝗虫吧。”思来想去,还是从最简单的地入手吧。无需出门,偌大的庭院,荒草萋萋,许多地茂盛的都能淹没胖子的头顶。不需要太过深入,这些痴肥的虫子,根就不知道躲闪。就这么一只只的被胖子用狗尾巴草穿成串儿。    麦麸家里没有,索性就这么一串串的喂吧。    斗鸡也是馋的紧了。一喙一个准,吃的绿汁迸飞,火星四溅的场面,甚是血腥。    当然,这是以虫子的视角来看。    斗鸡喙尖爪利,粗大的鸡爪甚是比胖子的手指还粗。知道父亲是怎么培养出来的。    就不知道这鸡是怎么个斗法,胖子决定明去村子里问问。    起来母亲似乎对钱也没有个概念。那根沉甸甸的金簪,貌似就换了个糖饼?    不能吧?晚餐只吃了半碗桑葚的胖子,不觉已泪流满面。    昏昏沉沉的睡下,日上三竿时才起身。    望着眼前热气腾腾的麦粥,胖子终于放下心来。即使肚子再饿,也要直起腰。母子隔案跪坐,一口一口的喝着稀粥。    母亲身上毫不雕饰的优雅,让胖子万分叹服。必出身大户人家。所以那些个不食人间烟火的缺点,也就能解释的通了。    当然,这种感受也只存在于饭时。毕竟,人又不真能不食烟火。吃完早饭,又用清水净口,胖子便要为生活忧心起来。    以前没想过,为什么古人的居地要用亭和里来划分:    十户为一里,十里为一亭,十亭为一乡。    现在他明白了。比起需要养活十几亿人口的后世,汉朝五千万人口需要的耕地,只是后世的二十分之一。    剩下的是没有开发过的沼泽密林莽原群山。    想想看,一条蜿蜒的官道,穿山岭,从沼泽、密林、莽原、群山中穿过,串联起人类的明。那些远离道路的地,人迹罕至,猛兽纵横,即便有些许的‘野人出没,也承担不起延续明的责任。    所以,路,才是古代明最重要的载体。    如此来,里、亭、也就十分合理了。
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