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宋缔 第两千六百二十二章新教的出现

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    “神是伟大的存在,是高高在上的存在,神爱世人,所以不会用武力和灾难去惩罚谁,但神也是强大的,他能看清楚人心中的丑恶与罪,他也会用雷霆惩治恶人!因为作恶到一定程度,就已经失去了做人的资格,神当然会惩罚他!”

    雷特卖力的在一神教的教堂中演讲,他已经成为一个彻彻底底的真神教信徒,和他一样的信徒还有很多,其中有基督教徒,犹太教徒,甚至是!

    所有人围成一个圆圈坐在一起,没有谁是高贵的,也没有谁是低贱的,他们在神面前是平等的存在。

    这才是真神教最大的魅力,自从赵仁宣布真神教成立之后,他就很少在交谈中露面,反倒是在街面上出现的次数越来越多。

    发展信徒不能仅仅依靠忠实的信徒,还要有他这位神的使者亲自表演,只不过赵仁的表演方式非常的特别,他以施政的手段,以律法,以整个耶路撒冷和以色列王国作为传教的方式。

    这里变成了最开放也是最自由的地方,来自大宋的商人越来越多,来自西方的商人也越来越多,带着各种各样的货物而来,带着各种各样的智慧而来。

    商业的繁荣,思想的开放,宗教的开明,这一切都使得耶路撒冷进入了最好的时代,城中的工作机会很多,财富也很多,货物也很多,人们开始走出贫穷,开始走向繁荣。

    当他们看到这一切变化的时候,都会下意识的把功劳归功于真神教的身上,真神教就是他们的信仰所在,无论是基督教徒还是犹太教徒,亦或是,都承认真神教就是他们的信仰,这和他们原本的宗教信仰并不冲突。

    开始的时候还有人表示反对,罗马教廷宣布真神教是伪教,但可惜的是没有人买账,即便是在罗马这个基督教的心脏之地,也有人开始信仰真神教了,至于为什么,因为真神教就是基督教啊!

    他们信仰上帝,信仰耶和华有什么错甚至连教规都是和基督教一样的!圣经也是真神教承认的本教经文圣典!

    犹太教就更不用说了,他们无条件相信这个在耶路撒冷展现神迹的人,也无条件的相信犹太教的弥赛亚就是真神,至于庞大的群体,依旧有人信奉真神教,他们详细真神教的神就是真主安拉,就是他们的神在其他文明中的化身!

    如果赵祯在耶路撒冷,那他一定会夸赞真神教是一剂最为强大的万金油,无论到什么地方都能完全适用,只要那个地方信仰一神论。

    宽松的制度,繁荣的经济,活跃的宗教,最关键的是特殊的地理位置和信仰位置,使得耶路撒冷开始了了空前的繁荣。

    而赵仁这位真神的使者同样也获得了绝对的控制权,他的许多政策得以轻松推广和实现,王安石和晏殊两人带来了东方的政治智慧。

    教育开始兴起,文化开始繁荣,医疗开始变得有用,这种繁荣是肉眼可见的繁荣,只要来过耶路撒冷的人,就都清楚真神教给这里带来的什么!

    人是这个世界上最贪婪的动物,也是这个世界上最容易满足动物,当一个地方和平安定,且高度繁荣的时候,就会迎来一个快速增长的时期。

    在这个时期里,所有的一切都变得美好起来,因为有钱所以能够吃饱肚子,因为能吃饱肚子所以才有更多的钱,才能给孩子更好的教育。

    在耶路撒冷,赵仁要求每一百个孩子就必须要有一所学校供他们学习,供他们成长,因为这些孩子以后都会成为以色列王国的栋梁。

    孩子有地方上学,能够获取更多的智慧,能够改变未来的生活,甚至能够参加科举成为宫廷的官员!

    这在之前是犹太人想都不敢想的事情,原本贵族是不同意这样做的,他们请求赵仁用贵族之家的人来管理耶路撒冷,来管理这个国家。

    但却被赵仁果断的拒绝了,他用公平二字拒绝了反抗最激烈的犹太贵族西布伦被所有人遗弃,没人愿意和他们交往,也没人愿意和他们做生意,更没有人愿意和他们结盟或是联姻。

    西布伦是十二贵族中的一支,但却不得不离开耶路撒冷,赵仁没有让他们离开,也没有逼迫他们,而是他们自己待不下去了,所有人都在排斥他们,甚至连商人都不愿卖给他们食物,连农人都不愿租种他们的土地。

    要想活下去,唯一的办法就是在前往其他的地方,在那里过着自给自足不受排挤的生活。

    百姓的力量是强大的,甚至连赵仁都没想到耶路撒冷的百姓会自觉的抵制西布伦的贵族,而他们的族人自己也在抵制贵族这一支认为是给西布伦的姓氏丢人。

    于是耶路撒冷开始了空前的团结,无论是谁虽然有自己信仰的宗教,但一定会信仰真神教,并且愿意到这个不需要贡品,不需要遵守规矩的教派中祈祷。

    于是赵仁开始修建了第二个庞大的建筑,万民大教堂!

    这是继万民宫之后耶路撒冷最大的教堂,规模宏大,并且占据了整个城池最中心的位置,所有人对这个教堂的建设都没有意见,并且愿意捐献出自家的土地。

    大教堂的规模要比第二圣殿,圣墓大教堂,以及清真寺加起来的规模还要大,可以容纳近十万人在其中进行祈祷,并且是一个多层结构!

    所有人都为这个旷世的大教堂而感到兴奋,因为这不是属于某一个宗教的,而是属于三教共同的教堂,也是属于真神教的第一座正式教堂。

    真神教在不断的传播,而耶路撒冷的经济也在不断的发展,商品和货物使得耶路撒冷的人越来越多,无数的人前来耶路撒冷,也有无数的人离开耶路撒冷,这里变成了西方最庞大的交易之地,无数的人前来交易,也前来朝拜自己的信仰。

    于是真神教就如同滚动的雪球,开始不断得向外辐射,只有几条最基本教义的真神教,几乎成为所有信徒的指路明灯。

    而罗马教廷的宫殿中,格里高利七世发出惊人的怒吼和谩骂!
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