第67原祖地藏菩萨眼中的原祖明
7战秦真鹤和11战宫千钧，令贺路千松了一口气。
你们萨姆会有你们萨姆会的长处，我贺路千也有我贺路千的长处，咱们互有优劣。
如果萨姆会真心善对所有轮回者，我不会敌视你们。
但我有我的想法，我有我的道路，没有必要像秦真鹤和其他四名男女轮回者那样投靠你们萨姆会。
咱们试着合作吧。
随时可以翻脸的那种合作，不必害怕谁背叛谁的那种合作。
内心有了抉择，贺路千从容与宫千钧交流：“你萨姆会遍及轮回殿内外？”
面对这个简单问题，宫千钧却没有直接回答。
宫千钧的神情突然有些庄严：“我们萨姆会，从来不屑于隐藏自己的观点和意图。我们反抗那些伪装成神佛仙圣的邪魔，却会光明正大地抗争，光明正大地战斗。因为我们的事业是正义的，我们的抗争也是正义的，没有必要害怕大家知道。”
“我们不屑于隐瞒自己的意图，也没有必要隐瞒自己的意图。因为只要公开真相，因为只要你们见识到邪魔的贪婪与残暴，我相信绝大多数轮回者都会主动向我们靠拢。”
“同理，萨姆会的由来，萨姆会的目的，等等。只要你们愿意了解，我绝不会蓄意隐瞒半句，更不会欺骗你们半句。因为萨姆会是追求正义的组织，是光明正大的组织，不会也没有必要藏私。”
“当然，你应该明白，再光明正大的组织，也会设立情报部门。但请你放心，只要不涉及核心技术，只要不涉及核心情报，包括但不限于萨姆会的由来、我的由来、我所掌握的非机密情报，我都会诚心诚意回答你。”
“你心里的疑惑只管来问我，我绝不会蓄意藏私半句。”
喊了一阵口号，宫千钧才间接回答贺路千：“回到你最初的问题，萨姆会是否遍及轮回殿内外？”
“如想解释遍及内外，首先需要确定：何为内、何为外。”
“我理解的内与外，内为轮回殿管辖的无数世界；外为邪魔统治的无数世界，以及更辽阔的多元宇宙，譬如你们的家乡地球。”
贺路千疑惑插嘴一句：“你们的家乡？”
宫千钧点头：“对，你没有听错。地球只是你们的家乡，而非我的家乡。”
“秦真鹤应该和你过轮回殿的由来。很久很久以前，一群心灵丑恶的邪魔在伟大明的废墟上建立了邪恶统治，他们利用伟大明的辉煌遗产，自私而又自大地伪装成一群神佛仙圣。这里，邪魔并非指某些独立存在的个体，你完可以把它们视为一个阶层，统治阶层那种阶层。”
“邪魔高高在上，虚伪饰演神佛仙圣；而在邪魔脚下，则是被邪魔直接统治或间接统治的无数世界。”
“我，以及许多萨姆会成员，便生活在一个由邪魔统治、欺辱、压迫的绝望世界。”
贺路千听得有些懵。
贺路千仅仅听明白了，宫千钧不是地球人类，而是原祖明统治下的反抗者。
但萨姆会与原祖明之间的刻骨仇恨，贺路千始终很难理解。
话，贺路千获得无间地狱认可后，无间地狱把产品明书性质的知识库都毫无隐瞒地交给贺路千。无间地狱知识库角落里，又零星掺杂原祖地藏菩萨的记载，得以让贺路千有机会以原祖地藏菩萨的视角审视原祖明。
原祖地藏菩萨遗留的知识不成体系，需要贺路千亲自整理，耐心研读、消化。
应京到济州翠海，安车骨蛮族之行，空闲休息时，贺路千经常翻阅这些零碎知识。如此一点一滴积累，拼图逐渐完善，贺路千觉得轮回殿的真相不像萨姆会的那样简单。等待秦真鹤拜访的这几日，贺路千又迎来了量变到质变的关键点，对原祖地藏菩萨的生凭有了更多认识。
或许屁股问题，或许其它因素，萨姆会眼中的原祖明和原祖地藏菩萨眼中的原祖明有着截然不同的形象。
萨姆会，原祖夺权之后想尽办法禁止轮回殿诞生新的反抗者，意图彻底断绝伟大明的根基。
原祖地藏菩萨则，原祖们的确忌讳轮回殿培养出敌视原祖的轮回者，但他们懂得堵不如疏的道理，也没有彻底毁掉轮回殿。轮回殿是伟大明留下来的辉煌遗产，粗暴毁掉也太浪费了。
原祖明篡改轮回殿权限的终极目的，其实是改变轮回殿的教育内容，间接令轮回殿培养的轮回者逐渐认同原祖明的世界观、价值观。
原祖地藏菩萨眼里，轮回历练的质，非常类似地球古代的科举制度。
科举制度，从来都是一个框。
例如王安石变法，变法前，赵宋科举沿袭李唐旧制，考帖经、墨义、诗赋，诗词写的好，章写的好，就能做官；变法后，宋神宗废除了帖经、墨义、诗赋，改考王安石的《三经新义》、大经、兼经等。而后，随着新党和旧党的激烈博弈，考试内容也仿佛摆钟似地两头摆，时而考诗赋，时而考经义，时而两者兼考。
到了明清，又变成了赫赫有名的八股取士。
科举划定的考试范围从来都不神圣，它自古取决于皇帝或者朝廷想要什么样的人才。
伟大明再辉煌，也是旧朝。
原祖明则是新朝。
新朝根据需要改变教内容、改变选拔式，岂非理所当然？
原祖地藏菩萨遗留的零星资料，表明原祖明只是想建立契合新朝的新秩序，而非对轮回者们赶尽杀绝。事实上，在原祖地藏菩萨活跃的时代，轮回殿始终以新秩序为纲目稳定运行，从来不曾绝望到一次历练死亡率高达3%。
还有，所谓的超级科技伪装超自然力量，也不是原祖明首创。
原祖地藏菩萨，伟大明早就穷尽了宇宙之内的所有真理。据，伟大明可以修改一座宇宙的基础物理参数，在宇宙范围内修改万有引力常数、光速常数、普朗克常数等，把宏观三维宇宙改成面目非的新模样。
伟大明又解析了所有魔法、仙法、异能、超能力的核心质，只要它有想法，可以随心所欲的创造甚么魔法宇宙、仙法宇宙、异能宇宙、超能力宇宙等。甚至某种程度而言，轮回殿管辖的无数超自然世界，其实并不能简单污蔑一句超级科技模拟。
因为伟大明的科积累实在太超乎想象了。
如果在制造宇宙时候，就把武功规则添加其中。当武功就是这座宇宙的自然现象之一，当武功背后的规律就是这座宇宙的自然规律，当决定武功强弱的常数就是这座宇宙的常数，真实到这种地步，你还能它模拟吗？
假作真时真亦假，真作假时假亦真。
如果武功背后的客观规律，在这座宇宙里像万有引力常数、普朗克常数那样实实在在，凭什么它假？
特别是活在世界的土著，压根不必怀疑武功是否是所谓的超级科技模拟。
原祖地藏菩萨又，伟大明以其无上智慧和无上科底蕴，研制形形色色的超自然世界或者超自然宇宙，目的也不是为了欺骗土著或轮回者。
轮回殿只是一座校，教书育人的校。
校有课堂，题目有前置约束条件。伟大明研制的形形色色世界，包括世界，最终目的都是搭建教课堂、布置解题环境。
举例来吧。
一道数题，水池装有一个注水管和两个出水管。注入管单开多少时可将水池注满，出水管甲、乙单开多少时可以将满池水排完，然后设定条件限制这管那管，就能出几道数题。伟大明的教办法，便是教导理论上的数计算同时，还会刻意建造一个水池，让生们亲自感受数计算反映到现实世界的魅力。
当然，这只是举例。
伟大明不可能为了一道数题，就去大费周章地建造无数个世界。
伟大明的教体系向来复杂、繁琐，而且习惯多线叙事。
例如探究工业革命的深层次规律时，伟大明首先让生们亲自感受工业革命前后的社会形态，而后又增加约束性条件或干涉条件，让生们增长见识。
假设挪走某颗星球的煤炭资源，假设挪走某颗星球的石油资源，假设限制某颗星球长距离传输电力，他们的工业进程将会如何发展呢？
假如添加武功、佛道官、鬼怪等超自然因素，刻意提高某些特殊个体的战斗力，工业革命还有机会爆发吗？或者工业革命爆发之后，将会衍变成什么模样呢？
等等。
对于地球人类来，这些假想只能是假想。
而伟大明的教，却没有停在纸面上畅想。为了培养合格公民，伟大明不惜成建造了一座座栩栩如生的世界，令生们或者轮回者们，在那些稀奇古怪却又异常真实的世界里习、实践。
轮回殿辖管的无数世界，真相只是伟大明为了便教而搭建的一间间真实化课堂。生在这里习，不是凭空畅想这理论、那理论，而是实实在在与不同时代、不同环境的各种真实人类社会互动。
原祖明也只是继承了伟大明的遗产。
这些真实化课堂，目的是教，而非利用超级科技伪装成武功、佛道官、鬼怪，蓄意欺瞒轮回者。轮回者如果在这里踏踏实实习进步，其所到的知识，包括武功、佛道官、鬼怪，都将是实实在在的知识和技能。
等等。
言而总之，如果完相信原祖地藏菩萨的记载，原祖明显然绝非生来就是邪恶的、罪恶的。