需要那么做，他就派人去了，就是如此。那么程昱这个事儿，他没了那日，没意外，马超也会那样儿，就是。兖州军其他人，除非是曹操了，剩下的人，就算是都没了，基上马超也不会有什么动作。确实，其他人的话，哪怕就是曹昂，对不起，他也没觉得有什么看重的。是啊，在马超那儿来，荀彧没了，自己派人过去，代表了自己和凉州军，那正常。而程昱
没了，自己基上也要派人去，那是。最后就只有曹操没了，他才会再派人过去，这个一定是。然后兖州军也就没谁了，要是刘协没了，那么马超肯定派人过去啊，这个刘协不能是兖州军的人啊。哪怕曹操是“挟天子以令诸侯”，可刘协依旧是代表了汉室，而不是兖州
军，这个大家还是分得清楚的，那是。刘协代表不了兖州军，兖州军其实也代表不了他。不过怎么，都是曹操掌控了朝廷，这个一点儿没错。毕竟在他和兖州军那儿来，曹操的命令，就是朝廷的命令，这个没错。所以曹操起来他代表了刘协不少，这个可以这么。
而兖州军是曹操的兖州军那不假，可兖州军中可不光就他一个人。那么多将领谋士呢，可以他们没有一个兵权，可终究是兖州军的人。还有兖州军士卒，他们可是最为基的，那都没错。所以曹操掌控朝廷不假，刘协是听他的，可其人终究代表不了大汉，他只是权臣。而刘协也代表不了兖州军，他只是曹操的傀儡，不过他作为大汉皇帝来，其人是代表
了大汉，那没错。所以就是这样儿，曹操代表了兖州军，而刘协代表大汉，可以他们两人谁没了，马超都得派人去，代表自己和凉州军过去，肯定是啊。别是他们了，哪怕就是孙策，也都一样儿，没什么的。对马超来讲，曹操、孙策、刘协，最后再加上个程昱，
谁不在了，他是赶上了，都得派人过去，这个一点儿没错，就和之前荀彧没了，他不一样儿派人过去了，这个都一样儿，那没错。其实程昱在有些面，他其实是超过荀彧的，这个一点儿没错。别看荀彧确实，那是非常有事的一个，可程昱也没差太多，而且其人有地
超过荀若，那是。这个感受最深的，应该是兖州军士卒，那没错。毕竟他们也是在荀彧和程昱手下做了多年的事儿。前者不用了，绝对兖州军不可缺少的那么一个人才，就程昱，当年的肉脯，那是让多少人能吃上饭。至于这个西实际是什么，兖州军士卒也不傻，自然很多都知道。可就和曹操所想也没大区别，这事儿来那么一次，其实没什么大事儿，
士卒并非就理解不了，那是。至少他们知道，己缺粮了，而这个时候，就只能整这些肉脯当干粮，其他的没了。不过就这么一回，他们也并非理解不了。毕竟对士卒来，再不吃，那真就可能饿死，而且那肉脯什么的，他们也并非就真没吃过，有的人吃过，不过在兖州军
中，那确实是第一次吃，也是最后一次了，没错。曹操都很清楚，自己来这么一次，都得是让写史书的口诛笔伐，没有自己什么好名儿声，那是。所以就来那么一次，曹操觉得是够了，再也别那样儿了，没什么好处，确实。他确实，一直都很在乎自己的名声，尤其是之后的名儿啊，让后人怎么看？不都得觉得曹孟德这个人反正大多数都不会有什么好话就
是了。曹操一直都在乎在意自己没了之后的名声，那是。如果不这样儿的话，也真不是这样儿了。不过看到如今这样儿，显然其人对之前自己所作所为，确实是对自己名声有大影响，可真没好的。曹操很清楚，他都知道，都记载清楚了，自己是让士卒屠戮百姓，又给军中拿肉脯当干粮。可以这个绝对是污点，他也知道，那是。可曹操是从来都没后悔过，再
来一次的话，自己肯定还得那么下令，那么去做，那没错。利大于弊的事儿，在当时，那是没有什么理由不做，这个肯定是啊，必须那么做。曹操自然知道，自己名声算是毁在这上了，可他也没什么好办法。必须承认，他所得到的好处，觉得是可以弥补这些的，那没错，
所以还是那话，他如果觉得是弊大于利了，那么其人是怎么都不会那么做，那是。可让己去屠戮徐州百姓，他是半点儿的后悔都没有，一直认为自己做得非常正确。如今这些不好的和那时候自己所得到的来，他觉得还是比不了的。做肉脯当干粮，这个不得不，
当初自己同意那么做，这个正常。哪怕就是现在，那是出不来那样儿的事儿了。可确实，再来一次的话，自己一样儿义无反顾，还得同意程昱，同意他那么做，那是，曹操无怨无悔，可不是。所以这个事儿其实也没办法，自己都如此认为的，哪怕再来一回，自己也那么做了，确实。所以自己在这两个事儿上，那怎么都是改变不了了，记载到了史书里，曹操也不想
去改动什么，这个也是。毕竟曹操谁他并非就觉得史书什么的不能改，可也确实，他不是李世民那样儿的人，那没错。关于自己名声的问题，他其实从来都是那么看的，就是绝对是从自己身上找原因，以后起来，自己都做好，而不是去篡改史书什么的，那非正道啊。
所以曹操也有他的想法，至于马超，他更是了，就不去改什么史书。哪怕其人也知道，自己算是比较真实的都被记载在里了，但是那不算什么。你必须承认，自己这么多年来，可以做得就算不错，那是。当然了，哪怕就是不好，真那样儿，马超也不会去改什么史书，
那真不会。曹操那样儿、马超那样儿、其实到了孙策那儿，他也没大区别，真是。他们都看重自己名声不假，可却不会改史书什么的，哪怕有那个机会了，三人也都不会那么做，不会。对几人来，名声是重要不假，可以前的那就是已经改变不了的了，那么以后就好好做完事儿了，真的。改史书什么的，三人都不屑为之，总体来，可不就是那样儿。所以这
也没错，三人都不会那么做了，这个其实也算是挺好，至少对历史来，对写史书的来讲，可不就是。史书能呈现出来很真实的历史，这个其实都是好事儿。总比被上位者给改动很多地要强多了是吧。就李世民那样儿的，不否认其人有贡献，那是不假。可其人一样儿有他
不怎么样儿的地，比如改这个史书，真心不是什么好事儿。要每一个皇帝都那么做了，这个写历史的还有什么意思了？所以那真不是什么好事儿，毕竟史书呈现出来一个真实的历史，那对后人来，真心很重要啊，没错。可你当皇帝的那么一改，那么到底那部分就是假的，或者没写上的，那可能就多了，真心没什么好事儿。所以你当皇帝的，有事别去
改史书，这个你去改了，就是一大污点，可不是。这事儿后人怎么都能知道，也许不知道你到底改动多少，改哪地了，可却绝对是能知道你改动了，那是。所以你要真为了自己名声想，那么也不一定非要改动这个。当然了，可能你历史上的污点更大，然后改变一下，至少在当代，那史书是没记载，你是觉得不错。当然一直都是你这个朝代，都是你后代子孙，
也不会有人明着你改史书什么的，至于背后的，那很正常，背后什么的没有呢？应该都有，那是，必然啊。但是当面儿的，还有谁？或者谁就真敢那么做了，所以这个不过真起来，李世民这个人，其实更多还是正面形象，怎么他还可以的人，那应该是大
多数。确实，不可否认其人的功绩，那是。可其人那个性格，其人都什么样儿，多少也应该了解多点儿，那也是。所以看其人，也不光是有好的面，那确实是，都有。都有的有不好的，这个才是真实的一个人，当然了，要都看对好的地，并不是不行，就像有人也
就只看对不好的地，那也有啊。看一个人，应该是哪个面都看到，除非你不知道，那没办法。但是知道的话，就忽略一面，这个是不好的。当然了，除非你要用到对，而且还算是重用，那么这个可就有的了，没错。至少对如何，你要不清楚的话，确实就有所以看几个面，是应该的。但你能拿捏住其人，能控制住对，这个可以忽略一
些西，那是。就比如，用对利大于弊，哪怕对可能人品不行，但是你能拿捏住对，让他给你做事儿的时候，不会在人品上出什么问题。最后做事儿就只是对你对你一利大于弊，这个就足够了。真是可以用其人啊，必须的，那没错。作为一个上位者，他看对
，显然不是第一个看对人品，除非有的事儿，是必须要看人品的，其他的，好像和这个没太大关系。一个合格的上位者，是可以避开那些不好的，而就只用对好的那面，那是这个不是什么做不到的，反而人家是可以做到，那没错，所以对上位者来讲，什么
最重要呢？这个基上就是对带来的利益，可以是这个吧。那么只要用对能给自己带来很多很大的利益，怎么都是利大于弊的，那么有什么理由不用对？起来好像也没有一定确定的理由，就百分百不用对了，那是。所以该用的时候，也许不用考虑很多，只要能限制住，那么怀的也能变好，哪怕只是一时的呢，可也值得，比起对带来的好处利益，
那可真是。对上位者来，只要利益足够，那么给对一时变成什么样儿，其实都不算大事儿，不触及到自己的底线就好，真是。可不是，这就是上位者，眼里更多的绝对是好处、利益，这些，那没的。其实别是他们了，就普通老百姓的话，不也都差不多。可能比起
来，前者他们是更追求这个好处利益罢了。而对普通老百姓来，尤其是乱世，那自然首要的就是保住自己命儿。然后再就是能吃上饭，不敢吃饱，但别饿着就好，那肯定是。在乱世中能吃饱的，多少都有点儿办法整来钱粮，普通老百姓不要多想，不饿死其实就好，
真的。当然了，如今这个时期，战事就算是少了，所以太平地更多，以至于能吃饱的人也多了，那是。毕竟在马超、曹操还有孙策他们的努力之下，大汉虽不是和黄巾之乱以前一样儿，可也恢复了多少，那没错。尤其马超是不计较钱粮物资的投入，所以他的治下，有地甚至还超过黄巾之乱前大汉的地盘儿了。这个不得不，是马超的功劳，如果不是他
不去计较这个钱粮物资的投入，那么也没有今日那几个地如此了，那是。所以那几个地，怎么都是要感谢马超啊，那是。不过显然，其人也不是满意，不是对那几个地不满意。实在是在马超想法中，这个自己怎么都得把天下，不都变成那样儿，可也得差不
多才行吧。如今这个时代，那依旧是乱世，还是有老百姓吃不上饭，虽不一定饿死，可温饱的问题，确实还没更好的解决。