对马超来，那确实是没什么，没错。自己不如马岱知道多，没事儿。交州战事的话，马超也不是那么关注，确实。可以其人绝对，关注战事的话，那就不这样儿了，没错。不过不管如何，至少该他知道的，那马超是没有一点儿不知道，没错。而不那么重要的，他确实不清楚了，这个也正常。毕竟在马超看来，有些西就没什么用，那么自己还用得着去知
道了解？确实，他是不认为那样儿，没错。没什么大用的，那确实就不需要自己知道了解了。马超是当主公做老大的，可这个也不是他非得什么都知道，那没有。一样儿有他不了解不知道的，那没错。而对其人来，只要不是太过，其实就没什么。至少那话不错，就
是该知道该了解的，马超可都知道了解呢，那是，所以这个而他不知道不了解的，那就得是其人没必要非得知道了解的了，没错。所以马超也是，他乐得如此，那确实。不知道的西，未必就不好，他想难得糊涂，不过自己显然，就现在的话，也是没那个境界
啊，可不是。马超觉得自己年纪再大个十几岁，也许是能有那境界，真的，就现在的话，确实还没有啊。不过他肯定也想自己是有更好，那没错。现在没有，可不代表以后也没有了。毕竟如今什么样儿，那也只是现在一时的而已，那确实。以后什么样儿，那才是以后的呢。马超是不怕什么，可实话，己这儿，是来好，那样儿起来就很不错，是最好了。
己好，对自己来，自然也都是利大于弊，那却没错，所以这个那是啊，都如此。难得糊涂，自己如今是没有这个境界了，以后吧，马超觉得能有，什么时候不知道，也许早了也许晚了，那却都不一定了是吧。但是十几年之后，自己年纪大了，奔六十的人了，那么
看西肯定和现在不一样儿。那么那个时候，他觉得自己就有那样儿的境界了，没错。马超一直也都认为那个是境界，真的。就像一千八百多年之后自己上那时候，老师讲课之后问大家都听明白没，结果他就来一句，难得糊涂啊。最后老师，你还没那境界，现在不行。
所以从那天开始，马超就知道了，觉得自己是年纪不到，所以别难得糊涂。其实一想也是，也许在有的事儿上，你确实是要难得糊涂，但是这个听讲，那确实就不该糊涂了。来就是，该懂的时候，就得懂啊，要不就落下了，没错。这个好好习，其实总是对的，这个没错。实在你自己对习没兴趣了，那么再其他的，就是。要不然的话，怎么都得好好
了，那是。所谓是“活到老，到老”，这话是挺有道理的，没错。该习的时候，那确实不能不，那肯定也是，这个必须了。习肯定有用啊，这个都不用多了，这个就是事实是现实，那都没错。就算是现在这个时代，马超有时候也找书看呢，当然了，到了
他这么个身份地位，那确实是不用在这个上面装什么，就是实实在在的，没错。如果还用这样儿的事儿去装，第一个马超就得觉得是太了，真的。至少他觉得自己不用，没错。当然了，读书什么的，他也算是看过了不少，那都是，可却没觉得自己的识就一下涨了很多？他承认，这个看书之后，记住的西多了，肯定更有用，但是真比以前强很多？
这个马超也是，他觉得不是那么一下就能看出来的，确实啊。他觉得时间长了，估计是能看出来了，时间短的话，估计也不明显啊，那是。所以这个也确实，马超是不那么太多想法在这个事儿上。毕竟没读书不好的，主要自己事儿也有，不能总那么看书，那是。所以这个也是有限的，那没错。不过凭借自己的记忆力来，确实看过的，那是都能记住，这
个那暂时是够了。对他来，确实也不多奢求，那都没用。就自己读书都记住了，增加知识，这个怎么都是好处啊。没人增加知识没用的，要不就没有那“书到用时恨少”那话了，确实。不要到时候想这话，还不如是多读书，那肯定没错。真到了用的时候才那样儿，
那就尴尬了是吧。马超的话，他肯定不想那样儿，不过更多时候，他觉得自己好像也用不到那么多的西。毕竟很多西其实不是书上能看到的，那都没错。看书是必须必要的，可多少西从书上可不到啊，那是。所以这个经验什么的，自然而然重要，那都不用
多。还有更多西，那是书上不来的，肯定是，还得是生活，没错啊。所以那话挺有道理，在校的话，有毕业这个法。但是要混社会什么的，毕业不了啊是吧。到底什么样儿才能叫毕业呢？显然这个和校那个毕业终究是不同的吧，所以那毕业不了，其实是有道理的，这个得承认。校的话，其实怎么都能，基上谁都能毕业，差不多啊。
但是混社会，走入社会的话，这个最后如何毕业？没有毕业的，严格来，是吧，所以至少马超一千八百多年之后，他是没觉得谁就是了。然后到了现在，这个时代，他更是没觉得几个人是。确实，他认为超脱的几个，也许算是吧，也只能是算是，这个马超如此想法。
当然了，每个人的想法都不一样儿，他是这么想的没错，但是架不住其他人肯定就不这么想了，也是。他知道，那肯定有人就和自己所想差不多，甚至就一样儿了。但是可能更多的，还是不同，这个都正常。马超也没指望别人就得和自己所想一样儿，他也没想去服
别人，每个人想法都不同，这个才对，那是。那话有道理啊，所谓是“一千个读者有一千个哈姆雷特”，马超想，别一千个读者有一千个了，估计一万个都有了。当然这个也只是玩笑话，那没错。不管有多少，反正肯定少不了，不可能是一个啊，也不可能就是两三个，那都不可能了。几百个，那都少了，真就有一千个，真心来讲，其实不多，真的。至少马
超看来，一万个可能是有点儿夸张，可比一千个多，这个他觉得是可能的啊。这话那直接就明了每个人想法不同，自己有自己的想法，看待事物那是不同的。那么马超确实，他从来没指望自己就真能服别人。话因为自己是当主公做老大的，而且做得事儿确实是符合
己的利益，所以看看手下那么多人都听都去做，这个就是。要自己如果下了一个不符合他们利益的命令，你看他们有几个不谏言的？江军那边儿特殊，基上孙策真要做出来点儿损害江军和江军将领他们利益的事儿来，那么这个执行不了，真的。毕竟江那地什么情况，确实，孙策了算，可手下得都听他的，那叫他了算。可手下不听他的，那
还叫什么他了算啊，就是。所以这个要看手下都配合不配合了，没错。马超凉州军和曹操兖州军，他们的组成是那样儿的，集权啊，当主公的就是老大，兵权都是当主公的，手下只能带兵，却没有部曲什么的。所以哪怕他们就真一意孤行，手下人却也得是去执行，这个没的。但是在江军那边儿，确实是不行。可以手下都反对的，你当主公做老大的
就算是同意也不好使，最后一样儿是没人去做，这个你有什么办法？是，你当主公做老大的那实力肯定最强，那都不假，可确实，那无奈更多啊。毕竟手下人加一起，实力其实超过你了所以孙策是不怕什么，可他必须承认，自己这个当主公做老大的，和马超还有曹
操最大的不同就是，那两个，人家当主公做老大基上是改变不了的了。自己这边儿呢，虽好像看着也是不会改变，但是这个确实，不好啊。如果手下人一直认为自己能带着他们得到更多的利益，那么自然而然，这个怎么都是自己当主公做这个老大。但是他们要认为
别人能，而自己不行呢？这要真这样儿，那可就出事儿了，没错。所以孙策自然而然，他不为了江军着想，那都不可能。起来马超都不知道，历史上江到底是什么样儿的，可这个时代的江军，就是这么个组成式，他倒是没觉得奇怪，不过确实，有点儿兴趣儿，那不假。毕竟孙策和江军众人，那么一个联合的式，马超也是知道，有利有弊的。反正
对他们自己来，怎么都是好处多，他们那么认为。但是在外人来看，怎么都不是好处多吧？是，这个所处的位置不同，利弊也确实不一样儿啊。在他们自己那儿看来，自然就是利大于弊了，好处多。而在马超、曹操这样儿的来看，就觉得是弊大于利，怎么看怎么觉得是
不好的地多。当然了，这个真起来，那就得是看你自己怎么看，更多不是别人。不过在具体事情上，这个再看问题如何，那都没错。有利有弊啊，可不就是。无非是利多弊少，还是弊多利少，这个是问题，那确实。他们自己觉得是前者了，只是外人来看，认为是后者。
毕竟立场不同，这个是最根的，所以所想也不同，那都正常。就比如对你好的，对敌人好的，那么显然，对我就是不好，那是。而对敌人不好的，显然放到我这边儿，就是好事儿了，没错。这个咱们是敌对啊，立场不同，那就是不一样儿了。对你好对我不好，对你不好那才是对我好，如此。所以这里怎么也有点儿这些因素，那可是。承认不承认，这个
也是事实啊。所以江军他们自己觉得好，那其实就好。而他们认为好，自然马超和曹操不会觉得好。所以这个也是，他们觉得好的，那么到江军那边儿，确实就是不好的了。所以这个真没都逃不开，两人毕竟也是当主公做老大的人物，那最先想到的，怎么都是好
处利益啊，对自己对己利大于弊还是弊大于利，可不就是。至于他们能站到江军那边儿去想问题？这个不是就肯定没有，但是基却不要多想了，那也是没错，确实是。那得是多大的好处利益，让他们那么样儿的想法？就现在的话，好像是没有啊，这个也是
没有足够的好处和利益，马超和曹操，他们还能怎么想？对他们来，那不也一样儿，就去做那对自己对己利大于弊的事儿，那是。好处多的，利益大的，就做了。那么没什么好处，甚至就不好的地多了，让他们如何主动去做？还得是利大于弊啊，那可是，就要做了。这事儿又不触碰到马超的底线，所以他有什么不做的。只要好处够，那么自然，他就那样儿
也没的。而马超那样儿，曹操就更别了，其人可更没有底线啊，起来马超能做出来的，除非他是做不到，那没办法，能力有限，其他的，就没有他做不出来的了，那是。所以这个肯定没错，那就得，利益还不够啊，没办法。真是，好处足够多，利益足够大，
那么就不是这样儿了。让马超和曹操好好想一下，并非就是什么困难事儿，可对他们又多大好处？这个是根，那没错，多了大了才行。