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回到宋朝之帝国崛起 第七十六章天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤

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    每朝每代都有其的故事,很多时候,历史比更。

    比如,周代有楚人淹周王,穆王游天下,烽火戏诸侯。

    春秋战国更是百家登场,热闹非凡,后世称之为人类的轴心时代,各种为后世奠定基础的经典横空出世,如同璀璨繁星,恒古悠长。

    到了秦代更是有始皇改天换地,汉继秦后,华夏正式以汉为族,汉人成为此后千年的称谓,烙印在这个古老的国度上,成为永世荣光。

    然汉因强而亡,几百年的动荡,华夏如同一个巨大的熔炉,在浩荡杀戮中,将胡人的鲜血和汉人的硬骨都熔炼在一起,重铸华夏之魂,杨坚开隋,李渊建唐,百年的战争之后,迎来的空前的活力和海纳百川的包容与开放。

    春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

    三千轻骑破胡虏的李靖,开元治世的李隆基,那是属于华夏的时代,直到安史之后,天极崩裂,繁华落幕。

    五代十国,各路豪强登场,终为赵氏一统,开治大宋。

    后世史家皆以为华夏之化至赵宋而登峰造极,宋代豪辈出,不仅如此,经济商业也达到史无前例,但这些都未给后世人留下太多印象。

    后世人但凡读了一点历史的,提到宋朝,除了军事羸弱以外,还有一个人一定会提到,这个人就是王安石。

    与前朝的那些事相比,王安石可以是大宋历史上一个非常有代表的存在,甚至在整个华夏历史上都特别另类的一个存在。

    这个人的争议非常大,不仅仅在后世,在宋代也是如此,不仅仅是在他活着的时候,哪怕在他死后,围绕着他的事情,也喋喋不休。

    后世的很多人只知道他在神宗朝变了法,在百度上一查,哪能查到他变法的内容,但若他变法的内容对当世的影响,就婆婆有理公公有理了。

    甚至有人评判王安石是北宋灭亡的罪魁祸首,该负责!

    还有人,王安石的变法虽然最后没有成功,但却使国库充裕,提升了军队战斗力,至少使赵宋再苟延残喘了一百多年。

    而王安石那句“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”在当时也是卷起了惊涛骇浪。

    这句话到底有多牛逼?

    上天在古代的含义是什么?是天老爷,天老爷是宇宙的主宰,是自然规律,人们遇到不幸后,会乞求上天宽容。

    皇帝君权天授,乃是天之子,代天牧民。

    古代还有专门的官职才查看天象,一旦天象有不详,明上天发怒,警示天子,天子必须下罪己诏。

    那现在王安石“天变不足畏”,这特么就是指着天对皇帝,上天有变化不必害怕,怕他个吊,人是最大的最牛逼的!它有变化又如何,人定胜天!

    你看他这思想牛逼不牛逼,可怕不可怕!

    中国古代是以宗族为根基的社会,国家是一个大的宗族,州府次之,家庭是最的宗族,国家有宗庙,朝廷又被比喻为庙堂,家族有宗祠,连家庭也有牌位。

    这种关系结构在农耕明的华夏根深蒂固哪怕后世开放崛起,也有很多地尚未消除。

    而要维持这种关系结构,必须用哪种理念长久下去呢?

    祖宗是最大的,祖宗定下来的西是不能随便乱改的,这是为了维持宗族的稳定,不然后人不安分这搞一下,那搞一下,好端端的家族被搞没了,祸害了大家。

    那王安石的那句“祖宗不足法”是什么意思呢?就是祖宗的规矩不一定要效法!

    大概意思就是告诉皇帝,你不要怕天,你能干死他,你也不要怕祖宗定下来的规矩,你能修改它!

    最后还有一句“人言不足恤”,这句话也很吊!

    在中国有一个成语叫做“三人成虎”,讲的是什么?讲的是有一个脑子抽掉的人大街上有一只萌萌哒的脑斧在咬人哦,于是别人都他是神经病。

    他刚完,又有一个人蹦蹦跳跳来大街上有一只萌萌哒的脑斧在咬人哦。

    于是大家就神经病也是可以传染的,又特么来了个神经病。

    于是第三个人又跑来大街上有一只萌萌哒的脑斧在咬人哦。

    还是神经病!(三在古代是约数,便是很多)

    但是接二连三都有人大街上有萌萌哒的脑斧在咬人哦,你现在还不信,你也没有那个胆子了!

    尤其是在等级森严的封建社会里,人言可畏可不像后世大家在上对骂就完了,那是有人要上纲上线传到皇帝那里搞死你的。

    而王安石现在告诉皇帝“人言不足恤”,意思就是,皇帝,你除了不怕天,不怕祖宗,还要不怕人的流言蜚语。

    试问?在中国封建历史上,哪个宰相敢对皇帝这样的话?

    所以啊,有志做雄主的宋神宗对王安石是相见恨晚,但是这大宋的相公们就跳脚了啊,不仅仅相公们跳脚,连后宫的皇后皇太后都跳脚了,不仅仅后宫的女人们跳脚了,连王安石的生都跳脚了。

    卧槽!你这是要干什么?你这是要让皇帝怼天怼地,怼完再怼祖宗,再怼百官?

    劳资信了你的邪!

    所以司马光毅然决然站出来,不弄你弄谁?就你那新法的屁事,搞下去搞得民怨沸腾,肥了官衙,苦了黎民,这叫与民争利,剥削!

    所以,王安石的变法在皇帝的支持下,国百官的反对下,在这种极度矛盾的环境中艰难前行,同时也让大宋朝堂上出现了新旧两派,自此到徽宗时代都影响甚远。

    这可以是前朝任何一个时代都没有的现象。

    赵桓心中对这些自然是清楚得很,在他看来,一件事若是已经被搅得非常复杂了,那就用最简单最粗暴的式去解决。

    扯来扯去,最后线团扯得更加乱!

    刘彦宗得对,王安石动不了他们,王安石毕竟只是宰相,北宋的宰相权力和秦汉的丞相权力是没法比的,处处受到制衡,要改变这一切,必须皇帝亲自来动刀子。

    动刀子不是比喻,而是真正的要人头滚滚!
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