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最强崩坏系统 第四百二十三章 尊者

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    樵夫已不再是一副老汉模样,而是化为了四面八臂的健壮猿猴。

    它手中的钢斧也变作了一根金灿灿的降魔杵,金光四射,有恐怖的波动散发出来。

    “原来是崩,你不在花果山修行,跑来这里做什么?”王凡看着猿猴,淡淡道。

    “大大王何必明知故问,我身为寸山的护山使者,自然是在这里守护山门。”通臂猿猴浑身毛发披散,筋肉虬结,充满了力量感。

    “原来是个二五仔,拿着花果山的薪水,跑来帮寸山办事,真是吃里扒外的西。”王凡不屑道。

    崩的脸顿时变得难看了起来。

    “没想到大大王的嘴皮子这么利索,不知道死了以后还能不能这样话!”崩阴。

    “你试试!”王凡微笑答道。

    轰!

    大战再次开始,无数道强横罡气,演化出种种攻杀异象,圆百丈的天地灵气都开始沸腾了。

    成千上万道罡气交击在了一起,发出了天崩地裂的撞击声,每一次撞击,都好像是虚空在震动,狂风大作,整片山林都隐隐晃动了起来。

    山林之间,禽鸟惊飞,豕突狼奔,好像是天灾发生了,动物们开始了大逃亡。

    轰隆!

    王凡猛地催动了斗战胜法,一股斗天战地的气势从身上绽放开来,他心中也生出了一股强大的战意,仿佛要将天穹打穿。

    王凡整个人的气质都发生了转身,不再是平凡普通的气质,而像是一尊强大的战神一般,威慑天地。

    他的战力一下子提升了数倍,变得无比汹涌澎湃。

    嘭嘭嘭!

    突然爆发的战力让崩应对不及,王凡一连击中了它二十三拳,打得它在空中连连倒飞,几乎连手中的金杵都握持不住了。

    “啊”崩猛地施展了秘术,冲出了王凡的攻势,摆脱了王凡的连续攻击。

    它的状态很不好,浑身都是血,肌体出现了很多裂痕,遭受了不可想象的重创。

    “可恶!”

    崩对自己的肉身一向很有自信,但是没想到这一次竟然被打成这副惨样,肌体开裂,几乎要崩溃了。

    而最让崩无法接受的是,它能够感觉到王凡并没有施展力,而是手下留情了。

    否则它根无法活下来。

    “崩,还是老老实实回花果山吧!”王凡看着对面重伤的通臂猿猴,淡然道。

    “哼,少得意。”崩怒啸一声,便要再次上前战斗。

    即便失败,身为通臂猿猴一族的天才,它也不可能后退。

    同时,身为寸山的护山使者,它也不能后退!

    “嗡嗡嗡!”

    空气中突然传来了一阵波动,通臂猿猴的身形在冲到一半时猛地刹住,停了下来。

    它双耳一抖,仿佛在倾听虚空中某位存在话。

    片刻之后,崩点点头,虚空之中的波动便彻底消失了。

    “算你走运。”崩冷哼了一声,身形一闪,风驰电掣般破空飞走了。

    看着崩狼狈逃离,王凡却没有丝毫开心的感觉。

    这因为,出现在他身前的一个人。

    不知何时出现,就那么突兀地出现在了王凡身前。

    这人看不清楚年岁,似乎是很年轻,又似乎是很苍老,一双眼睛当中,蕴含了仁慈、威严、庄重、智慧的味道,浑身上下充满了出尘之气,让人一见难忘。

    “见过须菩提祖师。”

    在见到此人的一瞬间,王凡便已经明了了对的身份,立刻行礼。

    须菩提祖师微微一怔,却是没有想到对竟然一下子便猜出了自己的身份。

    “好机敏的子。”须菩提祖师看了王凡一眼,暗暗推算了一番,眼中便露出了惊异之,“却是看不出你的来历,想来也是根基深厚。”

    “你为何来寸山?”须菩提祖师神情庄严,问道。

    “求道而来。”王凡神情认真,回道。

    “我的道不适合你。”须菩提祖师直接拒绝道。

    王凡听闻此言,却是没有失望之,似乎早就料到须菩提祖师会如此。

    对于须菩提祖师地真实身份,在原著剧情中并没有真正提及,但是在那段地球世界地记忆中,却有一些猜测。

    其中王凡认为最可信地便是须菩提尊者。

    须菩提尊者,佛陀十大弟子之一,以“恒乐安定,善解空义,志在空寂”著称,号称“解空第一”,也就是所谓的

    悟空!

    鸿蒙初辟原无姓,打破顽空需悟空。

    这位须菩提尊者,与悟空天生便有一种不清、道不明的缘分在。

    也是悟空极佳的师尊选择。

    王凡放弃传授悟空功法,便有这一层原因所在,他并不觉得,由自己来教导悟空能比须菩提祖师教导得更好。

    对于王凡而言,能将悟空放心交托给须菩提尊者的原因,还有一个。

    人品!

    须菩提尊者是一个人品极佳之人。

    他出身于一个富豪之家,从便乐善好施,不吝啬金钱,父母给他的金钱,他随时拿来救济贫困的人,在路上若是碰到衣不蔽体的乞丐,也会将身上穿的外衣脱下来布施给对,自己只穿着短衣短裤跑回家。

    出家之后,更是有着与众不同的化缘准则,就是哪怕饿着肚子,也不愿向穷人家行乞,认为穷苦人家连自己的生活都难以维持,和尚便不应该再去增加他们的负担。

    这简直算是僧人里的一股清流了。

    与之成鲜明对比的则是佛陀十大弟子中另外一位,迦叶尊者。

    须菩提尊者是乞富不乞贫,而迦叶尊者则是乞贫不乞富,反其道而行之,迦叶尊者认为,他们受人间的供养,是给他们增长福缘的机会,向贫穷者乞食,是让他们种福田,免除他们来生的穷困。而富人们的福缘多,不必为他们锦上添花。

    须菩提和迦叶尊者乞食的作风,形成了强烈的对比,他们为此谈论过,但各有各的道理,谁都服不了谁。

    后来,给他们的师尊佛陀知道后,佛陀呵斥了他们。

    “你们地心不均平,都不合乞食法。真正地乞食法,是不择贫富,不分秽净,严肃威仪,次第行乞。”

    简而言之,就是乞富亦乞贫,都不要放过。
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