“臣等拜见太孙殿下。”
“诸位先生免礼。”
万历三十三年（165）正月初五，在短暂的春节假期结束后，经过多势力反复协商、妥协，最后得到认可的八位侍讲，来到慈庆宫拜见朱由栋。
由于已经被正式册封为皇太孙，所以，朱由栋是君。因此，八位侍讲得先对他行君臣之礼，然后，朱由栋再对他们行师生之礼。至于那三位陪读？要不是太孙，你们能捞到这么牛的老师给你讲课？这师生关系以后是不是能确立，看你们的表现咯。
双见礼已毕，沈鲤对着吕坤做了一个请的手势。然后这位在家里休息了七年多的道德大家慨然踏出一步：“太孙殿下，这是臣等商定的授课日程，还请殿下过目。”
八位老师轮流授课，实在的，多少还是有些压力的。
朱由栋虽然现在才四岁多，但他每天的日程安排还是很多的。
明朝由于朱元璋是个劳模，所以在洪武年间，大明的公务人员从皇帝到最底层的从九品，年只有三天假期。
老朱死了之后，历代皇帝都受不了如此高强度的工作，所以慢慢的增加各类假期。到了万历一朝，公务人员一年的假期是十八天。
虽然万历皇帝很多年都不上朝了，但这并不意味着万历不办公。而只要万历办公，朱由栋一般情况下是要去跟着习如何处理政务的。
一个人站的高度不同，看到的西自然不一样。作为穿者，朱由栋的见识肯定胜过整个大明。但在实际政务的处理上，当他从皇极殿到养心殿，处处接受万历的耳提面命后，其处理政务的能力每一天都在提高。
所以，他的时间很紧。能够给这八位老师的，也只有下午。
“臣等商议之后，建议每天下午开两堂课。臣先为太孙讲论语，沈阁老讲孟子，君一（张以诚）教授书画，飞白（熊廷弼）讲大明律，稚绳（孙承宗）教太孙做八股，长卿（温体仁）教导太孙礼仪，子先（徐光启）和利先生教授天、算、历法、农。每授课四天后，太孙可以休息一日，复习习所得。如此，每五天一个循环。遇到朝廷休沐日，则自动顺延。”
“吕师安排得周详，生无异议。”
“如此，臣等就将课程定下了。明日未时两刻起，由臣先来为太孙授课。”
“生必定准时在慈庆宫恭候。”
八位先生退下后，先前虽然很正式，但多少有些凝重的气氛一下子就舒缓了不少，因为，剩下的人，都是朱由栋真正的手下了。
“奴婢李进忠，拜见爷。”
按照《酌中志》的作者刘若愚的记述，明代宫廷里，宦官因为是皇帝的家奴，所以在对皇帝的称呼上，除了有朝臣在的场合也称皇上、陛下外。在私底下，一般管死了的皇帝叫庙号，比如宣庙爷爷，世庙爷爷等。管现在的皇帝叫万岁爷、皇爷，若是关系比较亲近，则直接叫爷爷。管太子叫千岁爷，亲切一点的叫爷。至于太孙……好吧，总不能叫百岁爷吧？所以，现在宫内的宦官们慢慢的约定俗成：以后把太子的别称拆分了。只叫太子千岁爷，管太孙叫爷。
“嗯，李进忠，吾听你以前不姓李？”
“爷圣明，奴婢姓魏，为了进宫，所以改了名姓。”
“嗯，你现在在吾的身边做事，若是还不敢以真实姓名做人，倒是显得吾这里是家黑店了。从今日起，你恢复原姓吧！待会吾写个条子，叫内官监给你把名字改回来。”
“多谢爷为奴婢恢复原姓，奴婢厚颜无耻的再求爷一件事。能不能请爷为奴婢新赐名字？”
“哈哈哈哈哈~~~好好好，你就叫魏忠贤吧！”
“呜呜呜~~奴婢得爷赐下姓名，真如重获新生也！奴婢对天发誓，定为爷誓死尽忠。”
“很好，魏忠贤啊。”
“奴婢在。”
“皇爷爷赐给吾的庄子，吾就交给你去打理了。若是干得好，少不了你的赏赐。若是干得让吾不满意，呵呵，吾现在正式开蒙，若是在汉代的话，那就叫开府、竖旗了。所以，若是你干得不好，吾这里正好少一颗脑袋祭旗！”
“请爷放心！奴婢一定把万岁爷赐给爷的庄子打理得一片清白，呃，不是，就是，反正就是打理得很清楚。”
“那个是叫井井有条！吾知道你少年时没有正规就，不怎么识字。以后有机会，可得好好习。曹化淳。”
“爷，奴婢在。”
“以后有空的时候，就教魏忠贤多念书，吾不求他能做得什么好章，至少，能识字，能读奏章，能算数。”
“是，奴婢遵命。”
“魏忠贤，关于那个庄子呢，吾要的是绝对掌控，吾以后需要在这个庄子里做很多西，你要绝对服从并坚定不移的执行吾的任何命令！”
“是！奴婢明白了。奴婢一定把那个庄子上的账目尽快弄清楚。”
大明在朱元璋的时候，对宗室待遇做了明确的规定。亲王、郡王、各类国公、将军什么的，一套一套的。而且虽然阶层分得那么多，但是各个阶层的待遇都非常丰厚。
以亲王为例：朱元璋规定，亲王岁支米五万石，钞二万五千贯，锦四十匹，纻丝三百匹，纱罗各一百匹，绢五百匹，冬夏布各一千匹，绵二千两，盐二千引，茶一千斤，马匹草料月支五十匹。缎匹岁给匠料，拨王府自造。
这是一个什么概念呢？在明代中期太平时节，米价很便宜的时候。大约是七八石米折银一两。亲王岁支米五万石这一项，就是七千多两白银。若是社会稍有动荡，米价上涨的话。这笔钱就不是几千两白银能打住的了。（隆庆开关后，大量白银涌入，银价贬值，所以万历时期的米价在3~5两白银/石的范围内波动）
大明的宝钞是在不断贬值的，两万五千贯宝钞到了万历年间，跟废纸也差不多了。所以，这个可以忽略不算。
至于其他的丝绸布匹啥的，在明代白银购买力很强的时候，大约能值两三千两白银。
总之，一个亲王，朝廷每年发出去的西，大约在一万两白银上下。
听上去好像不多？
但是，你得知道的是，老朱家的人很能生啊！到了万历年间，各类宗室只算男丁，就已经达到了十三万人以上。如果严格按照朱元璋定下的规矩给所有的宗室足额发放俸禄的话。大明朝每年的财政收入需要再乘以14到15才能达成这个目标。
所以，明代的皇帝对于宗室，那是极为头疼的。皇帝们通过不断的打折、延迟发放、不给宗室家的新生儿取名（皇帝是朱家家主，家主不给新生儿起名，这个新生儿就不能在宗人府登记，自然就没有相应的俸禄）等各种无赖手段减少对宗室的支出。但即便如此，到了万历时期，中央政府每年财政收入的4%以上，都会被庞大的宗室给消耗掉。
所以，虽然皇太孙是储君，可以类比亲王。虽然朱由栋深得万历喜爱。但是万历还是只给了朱由栋一所圆两千多亩的皇庄，然后一次性给了五千两白银。
不过对于穿者而言，这么大一笔启动资金，已经是足够了！
混吃等死
关于明代宦官面对皇族时自称的问题：目前有明确依据的是：资历老，和皇族关系亲近的，面对皇族自称老奴是没有问题的。有很多献可以佐证。位高权重有实际职司的宦官在上奏章时自称‘臣。这个也是能看到很多献证实的。
但是在口头上，宦官面对皇族时自称什么呢？有资料，普通宦官面对皇族自称‘的，也有资料自称‘奴婢。这些，都无法完证实存在，也无法完证实不存在（毕竟是口头自称，缺乏字资料）。当然，像我大清编的《明史》那样自称奴才是绝不可能的。
个人认为，既然老宦官自称老奴是确定的。那么普通宦官自称‘人就显得没有依据。再，宦官到底是皇帝的家奴，所以书里宦官面对皇族的自称，采用《大明王朝1566》里的称呼，面对皇族自称“奴婢”。当然，《大明王朝1566》里面的疏漏也多得很，不过电视剧嘛。同理，书也只是嘛。