“悾悾箜悾悾悾悾……”
1634年4月15日凌晨五点，距离印军坎普尔防御圈第一道防线东侧约五公里的明军炮兵阵地上，1200门75mm炮，二百四十门105炮，以及60门150巨炮层叠排开。然后各自在每个炮位上的炮兵们拼命摇动手柄中，逐渐抬高了炮管。
待得时间到了五点三十分，无数颗红色信号弹腾空而起，明军的炮兵阵地集体咆哮了起来。
大地再次开始颤抖，土尘四溅，硝烟弥漫，震耳欲聋的爆炸声此起彼伏。印军的阵地迅速的陷入了密集的弹雨之中。
现代炮兵的精准射击，其实最基础的就是三角函数。而之所以是三角函数，那当然是因为现代炮兵的射击，总是和一个三角形相关。
本方炮兵、本方观察点以及敌军目标三个点，构成一个三角形。在炮击过程中，观察点不断传回敌方炮兵阵位的变化和本方弹着点的效果，然后本方炮兵根据这些数值通过三角函数的计算，不断修正射击诸元。
当然，这得有个前提：可靠的无线电技术。或者是本方的有线电话在战场上没有被掐断。
而在现在这个时候，明军的炮火就完全没法使用三角函数引导射击了：就算明军的斥候潜伏到敌方炮兵阵地，又怎么迅速的把相关数据传回来呢？
所以，这时候的明军炮击，就非常的简单粗暴：覆盖射击，反复覆盖射击。
在铺天盖地的炮击持续了一个小时后，明军的火炮再次上仰，射程进一步延伸，越过了印军的第一道防线，对着印军两道防线之间的区域进行隔离炮击。
炮火还在继续，而在明军的最前方，二十公里宽度的战线上，无数的冲锋号吹响，绿色浪潮汹涌着朝着印军的防线席卷了过去。
也就是在这个时候，印军阵地上也开始闪现火光：他们的炮兵终于开始反击了。
在席卷大地的绿色浪潮中，偶尔有那么一两枚炮弹落在绿潮之中，爆炸之后，会给绿潮造成一定的空白。但是要不了多久，绿潮就自动恢复如初了。
印军的火炮数量比起大明来说，实在是太少了。而且因为畏惧大明的炮兵，所以他们并不敢将本方的炮兵配置得太靠前。这就造成印军的炮兵既无法覆盖整条战线，也不能在明军距离本方防线很远距离的时候就进行压制。总之，这效果是非常有限的。
上午七点十分，明军最前锋已经抵近了印军第一道防线不过七臣确实把武将欺负得太厉害，以至于大明的对外战力水准持续下降，这个是得改。但是像皇上这样彻底分割文武，让文臣完全不参与武将的事情，这就实属矫枉过正了。
以前打日本、暹罗这样的小国，皇上这么做还没什么。打莫卧儿这样的大国，不让文臣上来配合武将怎么行呢？那些武夫会懂谈判？会懂合纵连横？会懂分裂离间？
和大国作战，必须要把敌人的盟友搞得少少的，把本方的盟友搞得多多的。像这些武夫一般，二话不说上去就是硬锤，那是不能长久的。
还好，现在看起来，皇上已经认识到了这一点，终于允许我们文臣参合战事了。我可要在这方面做好了，这是为我们文臣挣未来的事情！
“皇上，臣这段时间会见了莫卧儿三个邦总督派出的代表，约莫三十多家各地的豪族。他们的意见都很一致，只要皇上尊重他们的信仰，维护高种姓的利益，他们不介意换个皇帝。”
“这最多只是中立的表态，有没有主动靠过来的？”
“有。锡克族人的首领格宾德表示，愿意现在就号召族人抛弃莫卧儿为皇上效力。”
“他们要朕给他们什么？一个独立的国家？”
“圣明无过皇上。格宾德的意思是，如果大明能够取代莫卧儿成为这里的主人，他们想要整个旁遮普独立建国。建国后他们愿意向我大明缴纳血税。”
“嗯……”锡克人算得上是印度大陆诸多民族里最勤劳、最勇敢的民族了吧？其信奉的锡克教相对于印度教来说其教义也更积极（一夫一妻，反对种姓，互相帮助）。只是他们要的地盘可是旁遮普啊：这可不是21世纪印度那可怜兮兮的旁遮普邦。所谓旁遮普，就是五河之地的意思。在印巴分治前，是地域广大、土地肥沃的膏腴之地。
但，如莫卧儿这样的大国，真要硬桥硬马的打过去，不知道要耗时多久。朕为什么亲自来此？不就是武将们看不到这个国家最致命的地方么？
这块大陆，没有占据绝对优势的主体民族。能够把这么多莫名其妙的民族，而且其中绝大多数是懒惰民族捏合在一起的，只能是宗教。
但是，被奉为国教的星月教，其信徒数量在这里处于弱势。庞大的印度教徒，以及信仰独特的锡克教，还有佛教、耆那教、袄教…….这么多的宗教之间教派矛盾极深，不在这上面做文章，非要纯粹用军事手段，这是不是傻？
“温先生，你跟锡克人说，他们的要求，朕基本同意了。所谓基本，就是说，战后给不给他们完整的旁遮普让他们独立建国，朕要看他们接下来的表现。”
“臣记下了。另外，存之（高攀龙）等人自接到皇上旨意后就抓住一切可读可看的研究印度，到了这里几个月后，他们向臣提出了一个建议。”
“什么建议？”
“在这个地方，将儒家宗教化，建立儒教，并传播之。不如此，我华夏文明无法在这里传播，也决然看不到同化这里文明的希望。”