而说到唱老旦的龚云圃，这个老旦有什么特点呢，据说有脑后音。
要知道出来那个声音，那个时候可是没有扩音器的，却依旧能灌满了园子，让你听着有金石之声。
金少山那个动静也是如此，声振屋瓦，那个功夫，黑着起来就得练嗓子。
好，还比如侯宝林怎么表现龚云圃，他一上来先夸，那真好听。
一上来那个第一口的，他先学那个叫板，我可学不了，哪位替我学学。就是叫苦，一个苦字，苦啊，来一个这个。
你在听到这个的时候，你什么也没想到，这大伏笔对吧。
然后他又说了几句话，这个龚云圃还走着台步，还带着鼓点，挑着菜担子，里边有黄瓜。
出来个老太太，卖黄瓜的，过来买两条，他然后又说了，北京的老太太买东西麻烦，怎么麻烦，她得尝尝，不甜她不要，又一个伏笔。
你听到这儿，仍然不懂，这干嘛，这不都是闲话吗，他后来才说了，因为有了雇主了，他得把这个黄瓜担子挑去，让老太太买。
这么一挑，一摸肩头这个疼啊，他又想起叫板来，苦啊。
老太太说，苦的，不要了。两伏笔，一个苦一个甜，开头就伏在那里，到这个时候两个伏笔发生了作用。
你看看，这个伏笔在艺术上起着什么作用。
当然了，老先生的意思不是说《红楼梦》的伏笔跟这个一样，当而是相当于打个比方，让大家开动脑子，知道这是伏笔。
可能又会人会问了，那就是举完了侯宝林的例子，能不能举举曹雪芹的例子到底什么呀，而且要举那个最典型的。
怎么说呢，所谓一神一道，两位大仙人，把这个大石头用幻术点化成一块美玉，“袖”到了太虚幻境，警幻仙姑面前挂了号，把它携入红尘。
先告诉石头我把你带到什么地方去呀，昌明隆盛之邦，“昌”带一个日字，“明”带一个日字，太阳在《易经》里边是乾卦，乾，底下一个“隆”明白出来了，“昌明隆盛”就是乾隆朝，
底下一句“诗礼簪缨之族”，这个家族又讲诗、讲文，高文化。最后一句，“花柳繁华地，温柔富贵之乡”。“花柳繁华之地”，大观园。“温柔富贵之乡”，怡红院。
那么就是它这个大圈圈，一直这么归拢，归拢到荣国府大观园。
大观园一个核心的地点是怡红院，因为贾宝玉才是全书真正的惟一的大主角，怡红院是整个《红楼梦》的核心。
这个没什么问题。但是他怎么写这个地方，我们今天要略微地理一理。
他怎么出怡红院，怡红院什么样，说到这儿我又打个岔头。
这么一部大书，千头万绪，曹雪芹自己说这个荣国府男女至少有几百口人，每天的事少说也有二三十件。
我从哪一个方面，哪一个头绪着笔、落笔写起呀，一点不错。
他构思这么一个伟大无比的大书，仅仅是这一点让我们想一想，他真是了不起。他整个一个大布局安排，这些人怎么摆，
好了，回到怡红院。我举这样的例子，请各位想一想，怡红院，谁进去了，你看过吗，进怡红院的外人，比如说胡庸医滥用虎狼药，为了给晴雯看病，进去过一回。
他那个蒙头，晕着了，他什么也没看到，他就看见晴雯这个美人，那真是个庸医。
这不能算，真正进怡红院的是谁，贾芸。贾芸是开玩笑，认了宝玉做父亲，他说了一句话，说你没事到我这儿来，你别跟那些下三烂儿混。
他是好意，给他一些文化教养，贾芸当然是乐不得的，找了个机会进了荣国府大观园。
贾芸进去了，第二个谁进去了，刘姥姥。刘姥姥怎么进去的，那个有趣了，你们都记得，她吃醉了，她从厕所出来头昏脑胀，不认得路了，一下子摸到怡红院，从后边进去了。
刘姥姥进了怡红院还不说，还睡在宝玉的床上，这干嘛，这叫闲文，这是为了取笑好玩。
你瞧瞧，你那么尊贵，我非让一个乡村的最贫的他们认为是脏的不干净的，一个老婆婆来给你床上开开玩笑，是为这样，那就太浅薄了，曹雪芹不干这个。
说到这儿，我请诸位想一想，贾芸除了入怡红院，他还到哪儿找过谁，找过王熙凤。
刘姥姥，这第二个入怡红院的人，她找过谁，她找过王熙凤。
贾芸和刘姥姥如此不同身份、场合、缘由，没法牵合到一起的，只有这两个人先找王熙凤，后到怡红院。
什么道理，没有人想吧，这里边包含了全部《红楼梦》的最重要的情节故事，就前后大呼应，也就是一个大伏笔。
刘姥姥一进荣国府，到了后半部就迷失在稿子里面，还有三进荣国府。
到了三进的时候，她再看王熙凤那个屋里，原来进去以后，哎呀，明光锃亮，不敢说是金碧辉煌吧，简直就认不出那个富丽堂皇。等到她三进的时候，再去看王熙凤，一个大对比，王熙凤的屋里是什么样。
是为这。贾芸同样是如此，贾芸到怡红院看贾宝玉，当时的那个贵公子，那种尊贵娇养，今天的话叫做物质生活的那个高级。
后来败落了以后，贾宝玉沦为严重的贫困，有的记载说做了乞丐，有人说他做了打更的，没有住处，睡鸡毛房。
什么叫鸡毛房，冬天没有铺盖，把草、鸡毛铺在地下，卧在里面取暖。
为什么是鸡毛，今天你们不都是穿羽绒服吗，就是那么个道理。贾芸到后来看到宝玉的处境是这样的，完全是为了伏笔，这个伏笔不是重现、再现，是整个一个大对比。
《红楼梦》的艺术的一个最大的特点，或者说个性，就是这个伏线。
这个伏笔引出的是什么，是整个《红楼梦》的大布局，大章法。
它是两截，或者说两扇，前边54回，你看写到54回的时候，是过除夕，祭宗祠，家庭的盛会。
过年嘛，看看荣国府的那种排场，一过54回，笔墨马上变了。
这个在戚蓼生那个本子里边有一段批，就是55回开头有一段总批，也早就指出来。
他好像是说以前那个是宫商正声，就是堂皇富丽的，从此整个变了，变成个商声羽调。
就是拿音乐来比，两种绝对不同的声调。由54回、55回这里，明明白白有一条界限，分水岭。
确确实实，这前边的54回你看到的是良辰美景，赏心乐事，种种的令人看了高兴、欣赏，总之吧，是一种快乐，是一种享受为主的。
当然这个话不要绝对化，这个细说的话麻烦得很，我们只说个大概的大概。
这是为了反衬后边还有54回，一共是108回，两大扇，整个掀开一前一后，合上是两者合一，一个大整体。
大章法是大对称，回数分量，前边主要是小姐，少奶奶，一些高层的妇女。
后半扇真正占据艺术舞台的已经不是那些人了，是谁们呢，是那些各层各级的大丫鬟小丫鬟，无名的小女儿。
在他笔下，在我的感受说来，写得那个精彩和那个表现的难度要比前半扇都要巨大得多，也就是说价值更大，但是一般人总是看前边那个热闹，后半扇不太喜欢。
这个大章法，我管它叫做大对称，而且它是要取得平衡，洋文叫blance，对称是symmetry，但不是为了一个简单的平衡，是为了一个一反一正，整个一个大合。
这个就是trast对着，不是一个简单的，这一半那一半，谁也不管谁，不是。那个密切地结合，这个结合由哪儿来，起了这么巨大的作用、微妙的作用呢。
伏线，咱们从伏线开头说到这儿，说伏线是为什么呀，就是为了我这个独特的手法，我要运用它，运用得与众不同，这就是你的伟大，那个有什么了不起，咱们就多多地运用伏线好了。
所以我们理解高深伟大的艺术，要一层一层的探讨，思索感悟，陷入进去。你仅仅到了门口看看，浅尝辄止。
我懂了《红楼梦》，《红楼梦》就是这个，一男多女，争风吃醋，唉，真是令人感慨万分呢，懂了这个大布局以后。
然后我们再来看看个性，个性就会包含着创新，曹雪芹在开卷就说，以往的那些小说千人一面，他很不以为然。
所以说我的书与那个不同，用今天的话来说，不就是创新吗，曹雪芹如何写人、写物、写事、写境四大方面，可说的就太丰富了。
我试着在咱们这点时间里边看看能讲哪一两个方面。写人呢，我刚才已经说了，这个人的相貌衣服我什么都不知道，可这个人活在我们面前。
说写境，写荣国府、贾府怎么落笔，好几个层次，先介绍贾宝玉，真正的惟一的大主角怎么写，都是全书的要害，也是最吃功夫，也是曹雪芹最大的本领。
你看看他这个个性是怎么样，荣国府这么巨大，人这么多，怎么介绍，实在不好办，每一次讲都想起，我们好多大学者举例子，中外的伟大的文学家已经成了常识，都是把英国的莎士比亚和我们中国的曹雪芹相提并论，这个使我们感到很鼓舞，很光荣。
因为你要知道莎士比亚在欧美那个文化当中那个地位，那真是了不起，无与伦比。
而我们中国居然出了一个曹雪芹，能够和他并肩抗敌，这个确实是了不起的。
但我常说，我们比这两个巨人不能够做死板地比，因为一个是戏剧家，一个是小说家。
莎士比亚写了36个剧本，前些年据说又发现了一个，应该是莎士比亚写的，搁在一起是37个，37个剧本，假设重要的角色，每一个我们分配给他做十个人来计算，37个剧本乘10个人，那就是370个角色，也不少了。
他写的每一个人都有一个个性，他最大的成功，受称赞，被评价为伟大，就在于此。
可是想一想我们的曹雪芹如何，统计者统计《红楼梦》里边的人数有高有低，低者说是有三四百人，高者说五六百人。
还有高的，有人用电脑统计过，大约有七八百人，这个呢，可能包括了只见了一个名字，并没有他真正的事情、情节的，这个算不算人物，当然大家看法有出入。
如果不算呢，可能统计就少了一点，但是不管怎么说，它不会低于五六百人。
男女老幼，府内府外，社会各界，各色人等。
但莎士比亚也不过写370人，分散的。咱们说句大话，说把十个角色写在一个剧本里，不管怎么难，还是有点办法。
你要让咱们写一部大书，这五百人，你来回试试。就五百人，不是谁也不挨谁，千头万绪，彼此关联，牵一发而动全身。
因此说的贾芸，说的刘姥姥。你只看贾芸，贾芸不就送了一盆海棠吗，引起了海棠诗社。
哪还有什么呀，跟小红丢了个手绢，刘姥姥又来了，吃一顿饭，闹了些笑话。那两个重大人物是全部书的收场人物，所以才是有那样的伏笔。
后来凤姐、宝玉遭了难，他们荣国府背罪，都由于政治斗争，当时清代的时代背景，这个不是假的。
他败落了以后，“家亡人散”，这四个大字不是我造的，是太虚幻境听《红楼梦》曲子，王熙凤那个曲子里的四个字，“家亡人散各奔腾”。
秦可卿托梦那两句，你们听听那个悲调，“三春去后诸芳尽”，诸芳就是这些女儿，都凋零了，“各自须寻各自门”，每个人去找自己的门路，去投入自己的归宿，结局都惨得很。
而这两个人物，小人物，被人看不起的。一个贾芸算个什么，贾芸和小红后来去救济宝玉和王熙凤。
并且在难中，刘姥姥不忘当年贾府的恩情，你看看那个平儿临打发刘姥姥回去的时候，给了她多少东西。每一个人都有赠礼，白银二百两，二百两回了家可以成为一个小康之家。
刘姥姥不忘这样的一个仁慈待人的家庭，后来重新到了荣国府。她没有什么办法救济，仅仅看到一个巧姐可怜，把她领走。
两个大结局人物，这是小事吗，这是艺术上的小节吗，不能说，不能那样看，好，这都是写人的。
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