长尾景虎此时正处于他人生最意气风发的阶段，他先是给关联军分了一部分战利品，让他们把八万多杂兵遣散回家夏收。各大名的士兵拿着赏赐扛着粮食财物都美滋滋地回家去了。
那些杂兵把长枪往肩上一抗，枪头用麻布或者木棉布条裹着。几乎人人都挂着一个包袱，里面装着长尾景虎赐给他们粮食，几十个到几百个不等的钱，以及新发的草鞋。
草鞋是新的当然不舍得穿，这些杂兵光脚板都走习惯了，一双草鞋值两个钱呢，留着以后有事再穿。
队伍里还押着他们乱捕来的女人，哭哭啼啼的，谁知道之后她们的命运如何。总之一队队杂鱼们唱着田乐踏着轻快的脚步，颇有几分得胜威武之师的模样。
至于北条氏空出来的领地，将在长尾景虎继任关管领时作为他的恩赏一并宣布。这只和名主们有关，杂兵自然是无缘的。
今川义元作为仲介加上长野业正两人各自派一千人马进入田原收拢一万五千多北条兵，二千多相模水军众以及二千多北条家眷闲杂人等。
这个收拢的意思不是简单的接收投降，是要甄别士兵的籍贯出身的，以保证没有人浑水摸鱼。在历史上田原开城之后，入城收拢士兵的是德川家康，他一面是北条氏直的岳父，一面又是丰臣秀吉的家臣，两面都信任都接受，才能担当重任。而当下长尾景虎这边是没有这种人才的，才折中由今川义元和长野业正一同进城。
长尾景虎则要以关管领的身份踏入田原城，于是即刻安排直江景纲去修缮镰仓八幡神宫，并召结城、千叶、山、原、高城等北条盟友前来问罪。
他来准备安排直江景纲一并前去布置就任典礼，直江景纲直他不熟悉京都的风物典仪，怕做的不好让长尾景虎脸上无光，被关流氓众们轻视。应该去请山内义胜来办，肯定宏大壮观。
长尾景虎一想也是，关这帮大老粗肯定不如京都熏陶了好多年的山内义胜懂的多啊。于是转而拜托山内义胜，但是山内义胜其实也不算太懂，他毕竟武家出身，能会和歌俳句这些就很不容易了。平太却让他应承下来，不就是摆场面嘛，穿来一回见多识广肯定的啊。
山内义胜于是答应了下来，平太把这件事大包大揽。先是和长尾景虎确认了是不是人马财物都可以调用，长尾景虎要弄的务必宏大以显摆自己的身份，又要震慑这帮流氓众，所以花点钱他是乐意的。
于是平太拿着鸡毛做令箭，先把压着五六万捕虏回后的大兵拦住，然后就地释放裁缝、木匠、泥瓦工以及织染工和他们的家人。截流了一大批绢布和黄金。
为了保证增缮镰仓鹤冈八幡神宫的人手充足，平太甚至让北条高广和山寺定长把武藏和下总能找到的木匠泥瓦匠部捆来，反正他们捆人的时候还能干点偷鸡摸狗的事，应承的极为乐意。拿着长尾景虎的排面办事，还有人能不吗。
平太召集了足够的工匠以后，命人拿着长尾景虎的名姓派快船去伊势，把伊势神宫的神官和乐手部捆来（识相的就是请，不识相的就是捆）。礼仪礼仪，不就是礼乐和仪仗，仪仗好，礼乐可不得去找专业人士，还有比这些人更熟的嘛。
在捆人的同时，平太亲自赶去下野足利校，这个可是亚当时最著名的综合性大（欧洲人这么认为，但是确实比中国的太国子监教的多得多，科确实广）。足利校在战乱的时代几乎是一净土，保留了大量的化遗产。
足利校由足利义兼创立，他的重要性在于保存了中国都已经失传和错误的七十七册古籍，部都是宋刻或更早的版。是举世无双的珍宝（现在部都是日的国宝，保存的非常好），价值亿万都不为过。
当然现在关的大老粗们是不会懂这些刻和抄的珍贵的，先代关管领上杉宪实曾大规模的整修扩建足利校，为坂地培养了无数人才。其一度兴盛至有生三千人，很多名传历史的化僧和武士都曾在这里求。
不过随着北条氏挑动关的连年大战，足利校又失去了很多援助，如今也有些衰败的样子了。但是瘦死的骆驼比马大，再差他也是当下日第一的大。
而平太来，自然是为了会跳舞的在校生。当然不是那些恶俗的艳舞或者粗俗的田乐舞，而是在《礼记正义》等书籍中记载的仪制舞拜。在和校长（庠主）一阵利益交换之后，扯着长尾景虎的大旗许诺赠给田一百贯外加大米五百石，捆了六十四个能整齐跳舞的生来。
再赶到镰仓神宫（鹤冈八幡神社），先是安排工匠把神社弄的表面光鲜起来，糟朽的木构件即刻换新的，斑驳的地马上粉刷油漆。实在来不及弄的一律用绫做帷幕挡住，把神道上的石板换的整齐一新，连鸟居都挂上旗。
接着把镰仓神宫的鼓吹手和请（捆）来的伊势神宫乐手凑合了一下终于组了一个一百二十八人的豪华乐队，然后和足利校的生一起部做一身新的礼服。
来想请个大和尚来做唐宋形制的大礼服，可惜日和尚水平也不行。让他们搞符合《明会典》或者服制的礼服居然没有一个人敢拍胸脯保证对，气的平太想一人上去一脚。
他们的服制在平太听来都漏洞百出，颇有一点现在睿|智的部分人的作为，嘤嘤嘤，我不管，什么形制算个屁啊，我改的好看那就是汉服，你们我的不是汉服你们就是狗鞑子满夷人渣。
总之吴服就吴服吧，反正多少还有点唐宋遗风。关大老粗也不懂，华丽就行。
还好人手多，也不是真的要恢复旧礼，只是为了让关如今的大哥大长尾景虎爽而已。