“喂，你到底有完没完？到底打不打？”天狼的语声里已经有很大很大的不满了，她来已经准备好不顾一切大干一场，打个轰轰烈烈。
她从不相信唐阳羽可以打败她但是她相信唐阳羽关键时刻不会怂，不是软蛋，到做到，直接跟她硬怼硬，正面硬刚。
可是现在这家伙在干什么？
在当丑么？
还是在挑战她的心理极限？
在玩心理战术？
先要她心浮气躁然后再伺机动手？
但是真的有必要么？
“你最好给我一个法。”天狼压抑着内心马上要爆炸的宇宙恶狠狠问道。
“我只想公平一点，我没有武力也没有灵力，我只有提前调整积蓄道法自然之力才能跟你一战，时间可能有点长，但是你也得等着，就这样。”来天狼没抱希望谁知这次唐阳羽竟然开口话了，竟然给出了答案。
天狼无语，这家伙这个借口找的简直一百分。
于是她笑了，气笑的，“你现在在积聚道法自然之力么？好，我等你，我给你公平决斗的机会，让你输的心服口服。”
“你在打坐么？打坐只是最基的你打多久也增加不了道法自然之力……也许你的办法根不管用。”她开始嘲笑他，她已经拉了一把椅子坐了下来。
她绝不会偷袭他，但是这家伙很可能找准机会偷袭她，她不在乎，或者她求之不得，只要这家伙主动动手怎么都行，那样她就可以还手了。
她在决斗上是一个君子。
那家伙似乎不是。
“你知道什么是筑基么？”唐阳羽反问了一声，声音不大，信心满满。
天狼微微皱眉，“你是你没在打坐而是在筑基？或者这两者来就分不开？”
唐阳羽没有再回答，真真假假假假真真才是他的策略，到底如何只有他自己知道，因为打坐跟筑基质来没有质区别。
道家认为：从体一直到身体是一个来粗化，来固化的过程。
太极无极是虚的，什么都没有，无形无质，在阴阳的时候是神的境界，这时候就有光了，再往下就降低到气的境界了。
气就比光要粗了，再往下就是了，就变成液体状了，所谓就是一种液状的华，身体内的体液，内分泌，液状的身体的华，气状的华叫气。
光是神光，即神，固体的西就叫形体。由虚无到光到气体到液体到固体，所以是来粗了，是来固化的过程。其修行的原理是复返于微。道家的仙人叫做纯阳，所谓阳就是微的代表，阴是固化的粗的代表，道家的仙人叫纯阳明已经非常微了。
都是一步一步提炼的结果。其原理就是炼。它用的是火字旁的炼，可见火非常重要，就是把这种粗的西起火，用火一步一步地把它炼回到微的状态。
所以道家最重要的西就两个，一个叫药物，一个叫火候，药物就是形、、气、神这些西，火候就是你的意念，你要用火炼这些西，要把这些粗的西，一直要炼到微的地步。
道家修炼的法分成了五个阶段：一个是筑基，第二个是炼化气，第三炼气化神，第四炼神还虚，有的也到炼虚合道，共五个阶段。
所以天狼无法怀疑唐阳羽的话因为筑基是道家修炼五个阶段的第一阶段，这个阶段很是符合这家伙的身份和能力，一点都没错。
筑基实际上是生的，因为第二阶段是炼化气，当你的还没感觉时，你就没法炼，所以第一个筑基的阶段是要先养足，然后再来炼化气。
筑基要达到的目的是把补足。我们现在的形身是固化的，我们的身体是很枯干的，很不滋润的，明对根就没体会，身体里发生不了一种妙乐，也就是丹田没有暖气，所以下一步的修炼根就谈不上。
修筑基的阶段属于养生，还不属于修仙的范围，从炼化气以后就属于神仙修炼的范围了。所以筑基有些书是不讲的，像张伯瑞的《悟真篇》和魏伯阳的《周易参同契》都不讲这个。
有些人是不需要筑基的，根基猛利的人和孩就不需要筑基了，因为他这个还没漏呢，我们的人生就是从太极走到形体死亡的过程，有些十四五岁的孩，青春期还没来呢，一修炼就可以直接从炼化气开始，他不需要筑基，因为他的正好是发展到最圆满、还没漏掉的状态，一漏就需要筑基了。
重点是筑基的法，一种是静坐时修的，主要的神就是神气相抱，神在脑部，气在心部，在脐部，三个丹田代表神、气、。
筑基法就是以上丹田的神光，穿过中丹田，把它变成气，然后积聚到下丹田这个地来，就是神光经过中丹田，下注下丹田。不过神光刚炼的时候根就没有，那你就只能意守下丹田了。
当你神光出来后，你就用你的神光穿过中丹田，下注到下丹田，那就是更好的一种修养了。通过这个法可以涵养原，把补足。
因为我们现在是要补，所以要把神先降下去。我们原来神都是外用，现在把它收回来，回归到下丹田。
所以天狼只能干看着没办法，同时还加深了她内心的疑虑，毕竟唐阳羽这家伙经常没事就能整出点幺蛾子的。
防人之心不可无，她不能再光坐着看笑话了，她也要打坐运行调理一下内力了，战略上蔑视对手战术上重视对手这才是正确的法。
如果她因为过度鄙视唐阳羽而输掉，即便不是输掉而被这家伙突然袭击占据下风或者再受一点点伤，那么她自己都会鄙视自己一辈子，如果还能活着的话。
她不会允许那样的事情发生，她一定要完胜才行，而留给那家伙的只有一条路，就是完败。
哼，等着瞧吧，管你打坐还是筑基，怎么折腾都没用！
神级实力才是硬道理。