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荡诸邪 第五十三章 害羞

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    走进这片绿竹林,青虺感到周身炎热的空气都凉爽了许多。

    竹林深处,是一座竹屋。

    玉飞龙冲青虺笑笑,迈步踏入了竹屋,屋中地板是用毛竹片打磨之后铺成,玉飞龙轻巧地走了进去,没有发出声响。

    青虺走进竹屋,脚下竹片发出“嘎吱嘎吱”的声音。

    屋中一位老人正在作画,听到声响抬头看了一眼。

    青虺拱拱手,“晚辈青虺,见过老人家。”

    老人气势内敛,宛若江边钓鱼老叟,点点头说道:“你境界不低,为何不提气潜踪?”

    “老人家,青虺行事光明磊落,不做潜行之事。”青虺面色一正,朗声说道,“打扰您老雅兴,还请恕罪。”

    “嗯。看你身形高大,言语间也是个有礼数的人。”老人满意地点点头,放下了手中的笔,伸手往屋中竹椅一指,“坐吧。”

    “多谢。”青虺也不推辞,撩袍坐下,这次没有发出异响。

    老人来了兴趣,“坐在竹椅之上,反而没有动静,又是何意?”

    青虺本来扫视一眼,没有看到前脚进来的玉飞龙,还纳闷呢,见到老人发问,如实回答道:“既然您已相见,再闹出声响便是不敬。青虺虽是武人,也懂得食不咂嘴,坐卧端正。”

    “好。不愧是先天如玉境的高手。”老人露出笑容,轻轻抚着胡须,对青虺很是赞赏,“有如此养气的功夫,很好。”

    青虺倒是听到老人一语点明了他的境界,心中不禁一惊,抬眼仔细观瞧老人,竟然看不出他的境界。

    “看来是此处的隐世高人。”青虺心中想道,“不知和大哥的爸爸相比,谁更厉害一些。”

    正想着呢,玉飞龙端着两杯香茶走了进来,“爷爷,您见过青大哥了?”

    老人回头笑道:“见过了,比那个傲剑摩云强多了。这个家伙我很是喜欢啊。”

    玉飞龙脸颊一红,泛上一抹羞涩,端起茶杯道:“爷爷您用茶。”

    “给你青大哥也端过去。”老者接过茶杯笑道。

    玉飞龙应了一声,脸上红晕更加灿烂了,给青虺送过去茶,声音温柔了许多,“青大哥…请用茶。”

    “哎哎。”青虺看着玉飞龙娇羞的模样,也是看的痴了,连忙答应着,端过茶来张口就喝,被滚烫的热茶烫的直咧嘴。

    冲玉飞龙憨厚一笑,青虺带着关心语气说道:“妹子,你没事吧?怎的这脸这样红…”

    玉飞龙一咬银牙,心想刚和你温柔了一下,你就这样挤兑我!瞪了青虺一眼,玉飞龙回到老人身边侍立。

    “咳咳,”老人轻咳一声,开口说道:“青虺啊,你来伏牛山中所为何事?”

    “老人家,我是来救朋友的。”青虺将胥华桃夭被抓的事说了一遍。

    老人听后陷入沉思,犹豫了一下,说道:“我与伏牛派老掌门有些交情,但多年过去,老掌门是否在世我也不知。不过既然你来到此地,老夫也是与你有缘,毕竟你与我这孙儿…”说着老人看了看羞得把头都垂到胸口的玉飞龙。

    其实老人心中明白,青虺来这里,一定是玉飞龙的主意。

    “爷爷,您就帮帮青大哥吧。”玉飞龙带着央求的语气轻轻说道。

    “老夫隐居此地四十年了,”老人轻轻叹了口气,看着青虺很认真地说道:“今日,我便去那圣人峰走上一趟。至于能不能让伏牛派放了你的朋友,还得两说。”

    老人没有把话说满,他与伏牛派老掌门相识不假,有交情也不假。

    可更多的是几十年的恩怨,甚至老人与老掌门曾多次交手,最后一次的对招发生在二十年前,在竹林在两人曾大战两天一夜,最后老掌门大笑三声离去。

    “老人家,那就劳烦您出山走一遭了。”青虺起身认真行礼。

    “老夫尽力便是。成与不成,天黑之前我便回来。”老人起身说完,一步迈出便出了竹屋,转眼间便消失不见。

    “你可知这五佛冠的由来?”玉飞龙轻轻拿起书案上的一顶佛冠,笑着问青虺。

    “道场受灌顶时,由大德上师为其结诵五佛灌顶印言,印行者之顶上、额、顶右、顶后、顶左,灌五智之瓶水,令戴五佛宝冠。既已受五佛灌顶,即表自成大日如来之意。普通五佛冠五方佛的位置,中央毗卢遮那佛是佛部,东方佛是金刚部,南方佛是宝部,西方佛是莲花部,北方佛是羯摩部。至于比较特别的五佛冠,如果要修佛部为本尊,则中央为毗卢遮那佛,其余各佛之位置仍如普通五佛冠相同;如果要修金刚部为本尊,则中央为东方佛,东方佛之位置改为毗庐遮那佛,其余各佛的位置仍然不动;如果修莲花部为本尊,则中央为无量光佛,西方无量光佛位置改为毗卢遮那佛,其余各佛之位置仍不动,余照类推。还有一种方式是五佛横列。”

    “五佛是佛教密宗最高级别的五尊神祗分别是:中央毗卢遮那佛即释迦牟尼法身大日如来佛祖,两旁依次为东方香积世界阿佛,南方欢喜世界宝生佛,西方极乐世界阿弥陀佛,北方莲花世界成就佛,合称五方佛,也叫五智如来。

    供奉五佛的佛教寺庙都是官寺,官寺最早出现在南北朝一直延续到到唐朝武宗皇帝会昌五年,唐朝会昌以前每个县都有一座到两座官寺,会昌年间中国佛教达到最鼎盛时期,全国寺院多达五千多座,僧侣七十多万,寺院占有大量土地和财产,僧侣并可免除兵役和劳役,严重影响唐朝经济,会昌五年武宗皇帝下旨拆毁全国所有佛像,寺院改成驿馆和酒楼,僧侣充当劳役,史称“会昌法难”或称“武宗毁佛”

    “官寺奉祀的五方五佛是佛教最高级别的五尊神祗,武宗毁佛后第二年就病死,宣宗登基后又提倡复兴佛教,但因政治和经济原因奉祀五方佛的官寺没有得到朝廷的复兴,民间复兴的佛教寺院都是奉祀“西天三佛”或“一佛二尊者”也称“一佛两菩萨”的民寺,后来僧侣就把代表至高无上的“五方五佛”雕刻在帽子上,俗称“五佛冠”,民间雅称“唐僧帽”,并只有方丈、主持或得道高僧才能佩戴。五佛冠一般用皮、纸、木,或者镂空的铜皮、银皮等制作,分为五叶连缀在一起,每叶上装饰五方佛,梵文字母或者**、金刚杵、莲花、宝剑、火焰等图案。五每一叶冠中间,一般都有一个莲瓣形的佛龛,佛龛中间各有一个代表五佛之一的梵文字母或图案,上下镶嵌珍珠、珊瑚、绿松石、蓝宝石等物,下缀长缨。”

    青虺点点头,玉飞龙的讲解,实在让他眼界大开。
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