第二百三十五章地皇神农（4）
赵公明驾起祥云将神农带到陈地之后便让神农将部族之事交给手下之人，便让神农白日随自己修炼上清大法，晚上则教授神农一些药理知识和治国之道。
修真无岁月，数十载时光悠悠而过，这已经是赵公明第一次待在人族如此之久了，而神农在这些年在赵公明的强力激发下已经到了太乙金仙前期了，连赵公明自己都有点感叹，虽然其中不免有两颗黄中李的功劳，但是这人族的先天性优势却是暴露无遗了，不过即便如此赵公明还是得暗暗可惜了，这些新兴的人族也许在境界不弱于人，但在这法力上可是跟那些日夜精修的洪荒大神真的差太多太多了。
这一日，赵公明将前日方练好之缚龙索交给神农道：“此乃为师用乙木之灵紫玉竹所炼成的宝物，为师加了少许的阵法在里面，可做兵器，也可辨识万千草木，只要用此鞭打过便可知这种植物有毒无毒，却是方便你辨别百草，但是此物只可辨别草木有毒无毒，却无法辨别出毒性之强烈，你要想知道毒性还得自己试验。但是，你要记住洪荒中有无数异物，有些就是为师也是不识，更加不敢尝试，你的道行虽然嶒长迅速但还是不要轻易去尝试一些看起来比较奇怪的物事。”
神农却是开口说道：“若是能将世间所有有毒之物全部辨识出来，并找到能够治疗使族人能够不再受苦，我就是身死也是无憾了”。赵公明闻言一愣不由想到“不愧是成为三皇之一的人，就这份心已然远超后世大乘佛教的四大菩萨了”。遂开口说道：“你既有此心，为师也不愿阻你，但还是万事小心，为师已经在人族待了数十载，是时候回去了”。说完也不待神农挽留便走出木屋驾祥云而去了。神农见老师驾云而去便召集各部落头领长老和官员询问这数十年人族之事，闻听人族并无什么大事，只是那些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事发生时依然无法可想，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，虽然有上次伏羲出去带回来毒物的记录，但是现在族人却是越来越多，需要的土地也越来越多，族人需要到山林中烧山为林，遇上很多未曾见过的草木。神农却是不知，万事有一利则必有一弊，谷物虽然使族人得到了更多的食物，可是食用谷物之人却是身体不如食肉之人，故以前对族人基本无害的一些病痛现在却是可以要命。
神农听到这些事便坐不住了，将部落之事安排好之后便出门向大山深处行去，一路之上但凡见到以前未曾见过的草木便用赵公明所炼制的神鞭赭鞭打一下，看其有毒无毒，并将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈，慢慢的神农发现各种毒药都有都有五行属性，有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用赭鞭打一下发现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，连忙用功将毒性化解，一会神农起身擦了一下头上的汗说道：“幸好我有老师传下的道法护身，不然就会死在这里了，一定要将这种草记下来告诉族民，以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫”断肠草“吧。经过数十年的辩尝发现甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。
经过数十年的辩尝，神农终于几乎将所有的草木都尝遍了，还写下了一本书《神农本草经》，《神农本草经》阐述了药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等。当这本书写完的时候天上降下功德落于神农身上，神农回到陈地便开始教授族人医药之术，神农又发现有些病发起来很快，等药煎好的时候病人已经快不行了，药服下去也不管用了。所以神农想能不能找到一种方法，将药物的精华全部存下来，在病人刚发病的时候便将其服下，病人便可以乘早将其服下便可以保住性命，神农想了很久，都没找到方法。突然有一天神农想起当年自己中蛇毒时老师给自己服下一丸丹药，治好了自己中的毒，不由想到：“仙丹是仙人将仙草仙果去其糟粕炼制而成的，那么人应该也可以将草药炼成丹药，可是老师没有教我怎样炼制丹药，也罢，去东海找找老师吧”。
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