“有多重？”躺在铺上的虞蹊虚弱地问道。
“占得月命宫的三四正内，同时见擎羊和火星两大煞星，擎羊为血光之灾，火星为突然爆发的祸患，同时又会照地空、地劫两颗凶星，还有孤辰、亡神、贯索所谓的孤亡贯凶象加持，再加上象征外出境遇的迁移宫里天同化忌，联合对面的月命宫组成了巨火羊的劣格，可谓是煞忌交集。你重不重。”林弦惊回道。
“你早啊，早我就不走上这一趟了。”王根基黯然道。
王根基的伤势最为沉重，道基受损，于以后的修行都大有妨碍，此时情绪异常低落。
“命中注定的事，躲得过初一，躲不过十五。今天不应，明天也给你攒着。”林弦惊摇摇头。
“不！我命由我，不由天！”易流年喊道，他对命理一道不是不信，但始终存疑。
林弦惊没有反驳易流年，而是道：“流年的不错，我们修道之人，必须有这样的气魄。”
“在天成象，在地成形，在人成事，变化见矣。天命定了你这个意象，落在具体是事情上表现出来，你躲不过，但最终的结果还要人来做出来。”
“流年，你这个易姓的好啊。易的易字，身就是变化的意思。”
“我命由我不由天。问题是，大多数普通人逃脱不了天命的束缚，跳不出宿命的安排。逆天改命，挂在嘴边容易，做起来可着实不易。”
“修道之人，不缺毅力，有毅力，就容易。”曲正则闷声道。
“我认可这个观点。”何大一接着曲正则的话：“孟子不是曰过吗——故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
诸葛昀也接道：“着啊。我不修天机，但也听过凡有大成就者皆为煞重之人。命中主要的宫位少煞缺忌，则人生鲜有波折起伏，最多落得个悠闲少愁，一生多是在平淡安然中渡过，泯然众人矣，白开水一般。白了，煞要是不重的话，连苦其心志的机会都没有。”
易流年起了辩论的兴致，这次反着道：
“但是，我们经常可以见到的是，老天爷在苦其心志后，继续苦其心志，不断地劳其筋骨、持续地饿其体肤，不厌其烦地空乏其身，始终如一地乱其所为，结果到死都一事无成。”
“有人付出了巨大的代价，一直努力了也不见回报。这个世界上，劳而无功的例子海了去了，在很多情况下，简直成了理所当然之事了。这，又作何解呢？”
“那是时候未到，你努力的还不够。”诸葛昀辩解道。
易流年撇嘴：“大道理谁都会。但是我经常遇到的是好人没好报，人都爱好人不长命，祸害万千年。很多时候，努力不一定得到期望的回报，善良不一定得到善意的对待。人们总是等不到传中的因果循环报应不爽，看见的都是时候不到，好惨。”
林弦惊沉思半晌，道：“在我个人看来，改变命运，最要紧的是化煞，话了，关键在于，化煞为用！”
“在紫微斗数而言，人生一切的灾难困苦，都和煞星相关。你把带给你灾祸和让你受苦的煞星化解掉了，你的运势自然就转变了。”
“但是大多数人的悲剧在于没有做到正确地化煞为用。”
“煞重，如同命运之路上的刀山火海，跨不过去就是障碍，就是鸿沟地狱，会掉在里面一直受苦。如果跨过去了，那么这个壁障反而变成了你守护你的屏障，不但你看得到的好处能够拿得到手，并且别人还跨不了，也就追不上来。”
“煞重，表应为凶，明你要吃与众不同的苦；表应为吉，那就需要应对得当，才可达成不寻常的成就。阴阳，两面一体，就看你怎么去化去用了。”
“诚然，如你所，大部分人化不了煞。首先一点，在于决心和毅力不够大。”
“有的人，跌倒了几次就再也爬不起来了；有些人，受到挫折就无法走出阴影，患得患失退却了；还有人是遇到麻烦就怨天尤人，把苦难都归罪于别人。这当然就化不了煞，这时需要拿出大勇气和大毅力去克煞。”
“第二一点，化煞为用，不是只靠勇气和毅力去和煞忌死磕硬抗就管用，那也是不足取的。一味地不信邪、硬碰硬，很可能只会碰得头破血流。“
“重重煞忌的作用就是让你的努力变得徒劳，让误会不断产生，让人迷失向，让逆境一步步扩大，直至变得不可收拾，最终让人不得不屈从于命运的安排。”
“所以，第三，也是最重要的一点——化煞为用，不能仅仅有力道，还要知道化解的向。”
“我们易，讲求的是趋利避害。虽然身陷地狱火海，但心里仍然要向着前往吉星的向。煞星所在，是你必须吃得苦，吉星所驻，就是你需要知道的向。”
“只有这样，在你有勇气有毅力熬得住的前提下，你的火海地狱才有出口，你才不会陷在里面打转，才会向好的向转化。如果不知道出路和出口在哪儿，只能是在里面空自苦其心志万年，而不得解脱。”
“人之命盘虽然天生如此不可更改，但是人却可以有自己的选择，向左还是向右，一念地狱，一念天堂。”
“一言以蔽之，化煞为用，除了必须主动努力和付出，主动积极面对吃苦受罪的现状，更紧要的是，在对的向和有意义的事情上去努力和付出。如此，能化煞为用。”
“非要举个例子的话，比如，你命里犯人煞，而你又常有害人之心，妄图以恶对恶，那么努力对抗，犯人的情况反而会来严重，以致处处是敌人，到处是人，层出不穷，步步维艰。”
“但如果你明知人煞重，而你选择的道路和向，是通过尽力帮助别人去化解人煞。那么这个犯人的凶象就会逐渐转化，人或许会表征为有很大麻烦的人总要来寻求你的帮助，看起来是有所谓的人来给你添麻烦，实则不然。”
“当你此时你的发心是帮助别人，这样一来，一种情况是，他这个麻烦，只有你能解决，你以善意助人之心帮助了他，也就解了自己的煞。”
“另一种可能，是人煞重，但由此引发的灾祸不会应在你的身上，转到他人身上了，这就和你无关了，也就化解掉了。”
“再有就是，为了帮他人解决这个不一般的麻烦，你需要尽力改善提升自己，这就增益了你以前的不能，这样做了，你既化解了麻烦，同时还增强了自己，于是这个煞也就化掉了，为你所用了。”
“所以，应劫应煞，原是怕自己受苦受灾，怕自己得不到承认和收益，从而有所畏惧，当你把自己的得失都放下了，成败无愧于心，只为了社会公众和他人的利益去与天斗的时候，因为无我，就没有什么好怕的了，这时才是真正的我命由我不由天。”
“所以，只有百折不挠、心性光明的人才能最终得到上天增益其所不能的赏赐，只会干熬，只有努力未必见效，同时又知道往哪个向上努力的人，才能熬废了煞星，化煞为用。”
“我在俗世界里习命理预测之道之初，师父告诉过我一句话：单纯依赖技巧术，而不修命运大道的人，迟早会翻车的。”
“逆天改命，实质上就是在和天道做交易。周易八字、紫微斗数、玄空风水等等，都是基于经验和技术，好的师承和天份可以让人铁口直断，转起运来立竿见影。”
“但又如何呢？一个卖货送货的老板车夫，我布个局催一下，一天下来顶多多跑几十里，多卖出几百斤货，他也还是个车夫。如果此人有良心，催旺了他我也算积德行善，如果是个缺斤短两的黑心商家，我的作为就是加速了他败坏自己信誉的进程，毁了他也在为自己造业。”
“灵验是一回事，而决定最终结果的，还有很多回事的。”
“技巧改变不了格局，命盘是既定的，但命运的缰绳始终是掌握在自己手里的，沉迷于多，沉迷于快，如果只是闭眼打马如飞，那是很危险很可怕的。”
“术数会灵验，是因为它符合宇宙天地和自然大道运转的某些规则，但规则有大规则、规则、潜规则之分，术数可以因为钻研对了规则而起效，但也会因为无视底层大规则而走火入魔。”
“转运第一法，称之为，善随善缘。”
“接下来，我来看看这个盘面的吉星落在哪个位，我们需要在煞忌交困中，瞄准哪个向努力，才能化煞为用……”
林弦惊等人在讨论大道和术的时候，自在万象门候补队伍的八人，已经在和林壑商议过后，准备启程了。
最后出发的共有九人。风清隽经过调养恢复了行动能力，虽战斗力大打折扣，但她执意前往，给出的理由是战队里需要一个熟悉冥修情况的人，而大家都心知她是放心不下华澜庭，也就没有多做阻拦。
这样，如果能够找到华澜庭，战队依然是十人的标准人数配置。
同一时间，阿布扎比领着回转妙高圣地冥修驻地的队伍中，有一人昏迷不醒，被两名猿人抬着。
此人，正是在战斗中失手被阿布闺秀生擒活捉的，华澜庭。