追忆心中挂念陈家洛等人的安危沿途自然无心欣赏藏边的奇异景sè。 他一路向东行走之下只想着能够早一rì离开吐蕃边境。
这一rì他正行走之间遥遥看见前方一处寺庙。那座藏庙简直是金碧辉煌宏伟之极。
追忆忍不住便多看了几眼哪知这一看之后竟感觉此庙的建筑风格有似曾相似的感觉。
心中满心疑惑之下立即找了一个路人随口问了几句。
他虽然从鸠摩智这里学了不少藏语但是要与人交谈依然甚为费力。
好在他究竟有些根底一番打探之下居然让他得知到一个极为震撼的消息。
原来根据路人的解释此庙名称大轮明寺。乃是前任吐蕃国师鸠摩智的修行之处。
这个消息对于旁人来未必能够足以撼动。但是对于追忆来讲却是一个了不得的大消息。
要知道大轮明寺乃是鸠摩智的修行之所而鸠摩智更是他的授艺恩师。
如今作为弟子的他路过此地当然要进庙进香礼佛为师父膜拜一番。
当下他打定主意便即朝着那大轮明寺的方向行去。一路他沾沾自喜心道此番倒也不枉走了这许多的冤枉路程。
今天既然可以入寺替师父进香礼佛又可代师父探望一下寺庙内的各位佛门弟子岂不是一举两得之事。
而且更为重要的是鸠摩智曾声称在庙内留有重宝此番自己前来岂不是可以顺便替师父取出那些宝贝也好将来给师父使用。
原来当年鸠摩智在燕子坞内曾经言道自己曾经获得天下奇方九九归元丹的配制方法。
这九九归元丹乃是可以肉白骨、活死人的灵丹妙药因此想要配制出此药却也极为困难。
因此鸠摩智当年借着吐蕃国师的权威穷尽毕生之力却也只获得“万年雪莲实”和“九天火龙果”两味主药以及其他的八十一味辅药。
由于这些药全都是奇珍异宝非寻常人绝难获得。
而鸠摩智虽然权势极大又有机缘巧合却也只获得了两味主药离那九味主药的距离仍然相去甚远。
而且后来他又武功尽失万念俱灰之下倒也幡然醒悟索xìng从此一心向佛再也不去妄图做那武功天下第一的chūn秋美梦。
但是虽然鸠摩智就此醒悟再也不去练习那些武林绝技。
不过这些药材却是奇珍异宝鸠摩智却也不舍得随便扔弃。
因此在大轮明寺之内找了一处极为隐蔽的场所将那些药材保存了起来。
后来由于燕子坞被围而燕子坞内的各位死士虽然抱着同仇敌忾的必死之心。
但是终究武功尚未大成难以抵挡得住乾坤教的疯狂进攻。
因此鸠摩智突发奇想想要追忆突围至吐蕃境内替自己将那珍藏的药材取出。
然后再加慕容复家传的千年尸参以及慕容追忆杀了通犀地龙后偶得的血燕灵芝还有碧血金蟾与朱睛雪蛤融为一体的内丹已然拥有五味主药。
倘若运气再好一点凑齐其他四味主要也未尝不可。
因此百般思量之下鸠摩智自然将大轮明寺藏宝的地点和方位一一向追忆指明让他有机会一定要将重宝取回。
追忆出得燕子坞之后本待立时赶去大轮明寺替鸠摩智取出宝物。但是奈何燕子坞战事吃紧使得追忆始终无法替鸠摩智完成此项任务。
待得将少林、武当两派援手到之后没料想又被唐清风截杀一番落得损伤大半jīng锐最后只得潜回燕子坞内。
二度潜出燕子坞搬兵之后追忆一路奔波。好不容易将明教和红花会群雄会合之后又被乾坤总教一番冲杀。
最后搞的自己落荒而逃引得天赐一路追杀而至。
如此一路逃亡之下追忆自然将此事忘得一干而尽。若不是机缘凑巧使得自己见到了大轮明寺的宏伟外观并多看几眼的话很有可能就会从此错过。
心中暗呼幸运之下追忆自然难以抑制心中的激动。
一路掣马扬鞭之下便朝着大轮明寺的方向而去。青海骢乃是天下宝马如此快速奔跑之下不一刻便已来到庙门之前。
追忆纵身下马朝着那庙门行走进去。刚到庙门既有两名黄衣番僧前阻住去路追忆前施礼道：“在下中原慕容追忆还望二位大师替我引荐贵寺“甘丹赤巴”。
他藏语不甚流利因此得极为缓慢生怕二人无法听懂。
但是那“赤巴”这个职务在藏传佛教中乃是地位极为尊崇的高僧若论其地位之高比之鸠摩智也只低一级而已。
而且其权利极大可掌寺内寺外的一切rì常之事务。
因此追忆曾得鸠摩智的指点直接开门见山要求见甘丹赤巴。
哪知那番僧并不将追忆放在眼里他抬眼一看追忆乃是一个汉族孩神态更显不耐。
他cāo着一口生硬的汉语摇头道：“我们大轮明王早已云游在外现在不在寺中。“
而且我们“甘丹赤巴”也正在闭关修炼恕不会客。罢便要将追忆拒之门外。
追忆听他口中有拒绝的意思心下也不着恼。他知道此地乃是师父修炼场所自然需要万分客气。
他笑笑又道：“弟子知道鸠摩智大师不在此地他老人家目前正在我家做客。“
弟子此番前来是为了遵照家师的圣意前来此处进香礼佛瞻仰佛容的。
而且鸠摩智师父曾经有几句言语要我亲代贵寺住持。那番僧一听追忆是鸠摩智派来当时站住了脚步。
他犹豫不定地瞧着慕容追忆追忆笑笑从怀中掏出一串佛珠朝那番僧递去道：“这是鸠摩智师父给我的信物还您看一下。”
那番僧结果念珠细细一瞧立即吃了一惊恭恭敬敬地将念珠双手递还追忆然后极为客气地双手合十将追忆让到了寺庙内。
原来这串念珠乃是鸠摩智的随身信物其材料乃是用千年檀香木制成面刻有密宗高僧刻印的大藏经一部。
此珠又有历代密宗高僧持有实乃是一件极为珍贵的佛门信物。
那番僧虽然在大轮明寺之中只是地位普通的僧众。
但是却也识得此物的重要当下不敢怠慢之下自然将追忆一路向寺庙内引领而去。
那鸠摩智曾是吐蕃的国师其修炼之所当然备受重视。
而且吐蕃一国又素来尊崇佛教自大唐兴盛之始佛教便由成公主从中原传到吐蕃。
后来经吐蕃雄主松赞干布的大力倡导之下其后更是派了十六名大臣去印度学习梵和佛经。致使藏传佛教成为国内最为重要的宗教化。
后来藏传佛教更是经过历代当政者的倡导使得佛教在吐蕃rì益兴盛最后居然取代了藏传苯教的地位成为吐蕃第一宗教。
故此等到宋时藏传佛教的地位早已如rì中天成为藏族人民的第一宗教。
因此鸠摩智身为当年吐蕃国师其修行的行宫自然备受当政者的重视和关注。
而且藏族百姓更是顶礼膜拜捐献数之不尽的金银财物祈求平安福禄。
另外吐蕃一国对鸠摩智自然也绝不会亏待当政者自然每年从国库中拨出数之不尽的金银供大轮明寺用以扩建修缮。
因此数十年下来大轮明寺在数之不尽的财物作为基础下竟将一座寺庙扩建的宏伟壮观之极。
追忆一路行走足足走了有一炷香的时间却是依然没有走到大喇嘛的行宫。
而且这行宫一路走去居然满眼尽是金碧辉煌之宫殿。其装修之奢美豪华实在可以用美轮美奂来形容。
追忆一边行走一边心中暗自叹道：“好哇！没想到我的师傅居然还挺会享受的居然将这个宫殿修缮的如此富丽堂皇简直跟宫殿都差不多了。”
想来他老人家一定极为有钱甚至比之为宝叔叔更加有钱的很。
但是他既然这么有钱怎地从不见他拿出一分一毫出来捐助反倒要韦宝叔叔捐助或者就是段延庆伯伯出千诈赌了那么多金钱？
是了定是师父极为气老是哭穷存心装出来一幅缺钱的样子。这回回去之后可一定要羞羞他
他一路行走之下看着路的富丽堂皇的宫殿脑子却还不住的胡思乱想。
但是他哪知道鸠摩智的行宫虽然金碧辉煌但是自己本身却并不是随便挥霍之人。
而且鸠摩智自从当年被段誉吸空内力之后功名富贵更是视之如粪土哪里会将这些钱财置于眼内。
回到吐蕃之后他更是将修炼佛教经典作为第一要务再也不理任何俗事。若不是当年卓不凡等人将他强行掳到中原他也定是在吐蕃苦行直到老死的结局。
因此大轮明寺再怎么有钱也只是鸠摩智前半生的积累。而与此时的鸠摩智相比自然已经是完全不同。
追忆当然不知道这些因此看了大轮明寺之下倒是对鸠摩智又有了一些新的看法。