天歌：“如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。见众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。”
俊彦太子心想，这个丫头，平时看起来见了自己只有躲的份，没想到跟他了几句话之后，发现他心思细腻，懂得还挺多，而且心中自有一种悲天悯人的情怀要是不和他话的话，根就不会注意到他心中居然有这么柔弱的一面或许他来就是这样的，天生的，有一种与生俱来的魅力，让人不可抵挡，而不是自己想象的那样。
可是，就算是这样也不可能，这么多天庭中有头有脸的大神喜欢大人物，都喜欢穿它吧，不行自己不能背他一时吧，口才给迷惑。
俊彦太子道：“你刚才见自己，现在的是见众生吗？”
天歌笑道：“对呀？的就是见众生，那么太子殿下有所赐教？”
俊彦太子：“没什么，我只是问一下，你继续……”
虽是自己在强调自己，不要相信他的花言巧语，但是为什么就是，讲这些是枯燥的感悟，都是让人非常欣赏，想要多听听她话呢。
天歌嫣然一笑道：“从见天地到见众生是一个不断向下走的过程，也是内敛锋芒的一个阶段。渐渐地懂得了卑微，慢慢地将自己的身段降低，甚至根植到泥土里去。这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，他已经获得了内心自由，从心所欲而不逾矩，所谓的见了众生，便是没有了自我的感觉，会了放下。以众人心为我心，以众人见为我见，两者合二为一正如老子曾过的一句话：“圣人无常心，以百姓心为心。”
俊彦太子道：“想就想要修仙得道嘛？”
天歌：“想呀，当然想，以前还不觉得有什么，现在觉得修宪得到非常重要，特别想要长生不老，每次的轮回转世都让人觉得迷茫，又要从头开始，这种不知道自己是谁从哪里来要往何处去的感觉，让人很抓狂……”
俊彦太子道：“那我二弟没有要教你吗？”
天歌：“我以前是个美容博士，我想要做的就是开个美容院，而且是独一无二的，天上人间独一无二的，最最豪华最最美丽最最有个性有创意的，为人服务赚好多好多的钱，所以翼瑶殿下，没教我的没有多少什么，但是他都是替我考虑，给我整理出青荷筑，他算是帮我圆了一个梦吧，我也不想欠他什么，还怎么能奢求他在叫我什么呢！”
俊彦太子道：“以后我教你修仙得道如何，不过你要答应我一个条件？”
天歌：“什么条件？”知道是太子殿下啊，搞的什么鬼，又跟自己抢条件，自己哪里是他的对手呢，还是先听清楚这条件再。算是修仙得道了，那也不是教了就会的，而且还要看这个人有没有先人了，怎么能随随便便就上了他的当。
俊彦太子看着，自己要答应一个条件，就紧张兮兮的天歌便忍不住暗笑道：“不用这么紧张，我现在只是这么，具体什么条件我也还没有想到，得到想到的时候自然会通知你的，不过以我太子殿下的身份，你也只有服从的份额，并没有反驳的权利，所以你现在知不知道这个条件对你来都没什么多大的所谓！”
天歌心想分明是欺负人嘛，这哪里是谈条件呢？
“那我现在要怎么做，才能得到太子殿下的满意呢？”
俊彦太子道：“你现在只要安心听我讲，好好道就行了……”
天歌：“我有反驳的权利吗？我要是没有反驳的权利，那请太子殿下，随便我只有悉听尊便了！”自己连反驳的权利话的权利都没有，还何况跟我讲这些呢，还不如你自己自言自语，自自话好了！
俊彦太子道：“读过一些丹书的人都知道玄关一窍，诗曰：一窍玄关要头路，非心非肾最幽深，膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞，神气根基常恍惚，虚无窟内细搜求，原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。此诗的意思是，玄关一窍是修仙的正道正门，若入得此门便进入了通向成功的捷直大道，但这玄关妙道不是平常人能轻易进入。”
如同神明的明心见性，依经依诀解的多，会做会行的少之又少，循级渐进又有找不到门路，以至于各派丹家皆按己悟所指。有以眉间者，有以脐内或脐下者，其实在一身上下内外，对于悟者皆有，对于迷者皆无，在见与被见，
观与被观中间的缝隙内，有一线生机，便是中和之气，也是先天真气，有无之间中和之气，生天生地生人生万物，怎么可以执两端呢，观窍观妙，观者心，被观者窍，或被观者空，心是真无，被观者便是真有，这无，无相无质无迹无痕，瞻之在前，忽之在后，这有，有形无形有相无相皆是有，从五行到阴阳以至于太质太空太虚太无，皆算有，这修真之心有二，一真一妄，真者来无一物，妄者如镜染诸尘，心在妄中，一切法皆为炼心，炼化气练气化神，炼神还虚。炼虚还无，这只是个心从浊到清的脱换过程。
身者心识结成，炼气神虚只是个心识脱换过程，观心即能得到直通虚无的大道，这观心得道，能让心从物质中脱出来，妙诀在观和被观中间产生中和之气，以中和之气隔开了心和物的粘连，老君曰，吾从无始劫以来观心得道以至于虚无，这妙法可以一直修下去，到了虚无，观虚无，心和虚无间溢进冲和之气，化虚无至无无，直超劫劫入无始无终的大道，所为丹者，一团中和之气结成，人之初生，中和之气人人俱有，男二八满而溢，女二七泄而损，过此以往气耗丹损，丹者亦有大，大者虚空天地，者人身万物，有冲和生机处皆有丹。
炼丹者。炼去杂质，如矿成金，纯而不杂者坚固长久。