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步天为凰 第四百三十四章:肉眼凡胎

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    天歌:“善恶,善恶,大家嘴上都挂着这两个字,可是谁又能真的一眼就能分得清谁是善的,谁是恶的呢,有时候在别人耳朵里打听来的也不见得是真的,即往往这种善人他性格比较直,你表现出来的反而是一种恶人的样子,那是恶人,性格比较狡猾奸诈,他表现出来的往往是一副杀人的样子,凭嘴一张嘴瞎白活。谁又能分得清,到底谁是善谁是恶呢……”

    俊彦太子道:“呵呵,那你可就要有一双通天彻地的,会一样才能看到这样的,一般人入眼凡胎哪里能看得清,人心善恶真假呢!”

    这丫头,在太子面前也是一副善恶不分的样子,别自己阅人无数,还真是没法分得清,她到底有没有什么,旁门左道的妖术呢!

    天歌感叹道:“哎!我多想有一双这样能看得见人心中善恶的慧眼,能通天彻地,让鬼怪无所遁形呢!对了,我看到扬州八怪之一罗聘所绘《鬼趣图》,是中国艺术史上的名作。这其中有部分原因是他能看见鬼。很多人都提到,罗聘有一双碧眼。有朋友曾给他的《鬼趣图》题诗:“弄笔毋烦人所嬉,一双碧眼惯搜奇。凭君鬼伯千千万,莫使神州太守知。”

    俊彦太子道:“在志怪中,碧眼确实属于有特异功能的标志之一。比如《子不语》卷十七“碧眼见鬼”条,河南巡抚胡宝瑔“眼碧色,自幼能见鬼物”。胡宝瑔曾自述,人间的街头巷尾,到处都有鬼,只是一般人看不到而已。只有朝廷午门内没有。

    鬼最集中的地是菜市口,那里是清代的刑场。”

    天歌:“天那,还有这种事?”

    俊彦太子道:“从时间上看,上午鬼不大出来,下午就纷纷出来逛街了。《右台仙馆笔记》卷六就记载了一个这样的故事:清道光年间,河南中牟县有一个村妇,生来两眼就与常人不同,“其瞳子旁有白痕一线围之”,所以从就能看见鬼。刚刚会话,就告诉家人天上有什么神仙经过。这些神仙的名字家人从未教过她,所以确实令人感到神奇。”

    天歌:“哇,那她岂不是发了,”

    俊彦太子道:“呃,怎么?”

    天歌:“我要有她那事,可不是给人治病早都发了……”

    俊彦太子道:“长到五六岁,她已经可以给人治病了。她看病很简单,不用诊脉,也不开处,只要看看病人,就吃点什么草、什么水果就行。偶尔也会需要到药铺买点极其普通的药。病人每次看病花费极少,只要几十即可,而且“病人服之,无不瘳者”,在当地被目为神医。只是她绝不接受诊金,病人只要给她父母送些食物就行,多少不拘。”

    天歌“,哇,她这么好心的救济老百姓,这么菩萨心肠,恐怕能长命百岁,恐怕死后成仙了吧?”

    俊彦太子道:“恰恰相反,或许是见鬼太多,她不到十八岁就去世了。除了这类有特殊技能的人,不少孩子也能看到鬼。《北园笔录续编》卷五“雷击先插旗”条,浙江乡下某人经常用铜银购物,就是用镀银的铜假冒银子。某年除夕晚,他儿子忽然哭着对母亲:有个青面獠牙的人从天上下来,在父亲头上插了一面旗。没过几天,这人就被雷电击毙,手上还拿着没用完的假银子。原来,他不久前用假钱买了邻村的鸡,卖鸡的孩子因此被父亲责打,投河自尽。雷神在执行天罚之前,会先在罪人头上插旗子,以确制导。这一举动,只有孩子能看得见。有些孩甚至能预见一些自然灾害。清雍正八年北京西郊发生了65级地震,据《夜谭随录》卷三“地震”条记载,在地震前一天,有个西域人带着孩子去茶馆,刚到门口,孩子抱着父亲脖子不肯进。父亲以为他嫌人多,又走到另一家茶馆,孩子还是不肯进。”

    天歌:“这些娃好厉害……”

    父亲问:“你平常不是很喜欢到茶馆吃蜜饯吗?今天怎么回事?”

    孩子:“今天很奇怪,茶馆里的人,脖子上都戴着铁链,看着很吓人,所以不敢进去。而且今天街上很多来来往往的人都戴着铁链”。

    父亲以为孩子胡八道,路上遇到熟人,还当笑话讲给对听。

    熟人走后,孩子对父亲:“那人还笑话我?他自己脖子上就有一条铁链。”

    父亲虽然不明白怎么回事,只是觉得“儿眼,所见必有因,伺之可也”。

    第二天大地震,“人居倾毁无数,凡儿不入之肆,无不摧折,竟无一人得免”。前一天路遇的熟人也没能幸免。

    显然,那孩子看到戴着铁链的人,都是劫数难逃的。

    能看见鬼并不是坏事,有时候会收到意想不到的效果。

    俊彦太子道:“据《荆楚岁时记》杜公赡注,江夏人刘次卿能视鬼,街上熙熙攘攘的鬼来鬼往见得多了。有一次大年初一,看到一个书生在街头闲逛,“众鬼悉避”。他觉得很奇怪,就问书生是不是用了什么辟邪的法术,书生,我不会什么法术,就是出门的时候,师傅用香囊装了一丸药,让我系在手臂上,防止恶气。刘次卿就向书生借了药,拿着在街市上走。所到之处,众鬼果然纷纷躲开。这味辟鬼丸从此就流传下来,连药也未失传:“用武都雄黄、丹散二两,蜡和,令调如弹丸。”类似的故事在《朝野佥载》卷一也有记载,称为“杀鬼丸”。”

    天歌:“除了天生能见鬼我们平常都上班啊,那个哪有这种事呢,通过修炼什么的……”

    俊彦太子道:“除了这些天生能视鬼的,不少术士、巫师或道士通过后天习实践,借助符咒、法器的帮助,也能看见鬼。据《搜神记》卷二记载,三国时吴景帝孙休病重,

    孙休想测试一下他的能力,就命人杀了一只鹅埋在花园里,然后在墓道里搭了间屋子,安放床榻,把女人的衣服鞋袜放在床上。坟墓建好后,命令巫师察看,如果能出墓中女鬼的样子、衣服的款式,就明真有事。结果,这巫师看了一天也没。
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