完全有理由相信，成有德并不是故意恶心夭桃或者找个由头下她的脸子，毕竟人家成有德毫不犹豫地就把这一坨……东西吃了下去，让夭桃几乎都要产生自我怀疑，觉得问题其实是出在她自己身上了。
早饭间，夭桃只是拿筷子扒拉着米粒，成有德的食欲倒是没有被影响，一边说着昨日佃农的事情，一边吃着，将整桌干的稀的包了圆。
可算是叫人明白了既然他怎这么抠门怎么又会这么肥胖，成有德肯定是不舍得有一粒米被剩下，把厨房端到他桌上的饭，无论多少，全部填到了自己肚子里。
也叫人懂得了祥庙成家为什么每个人都分开吃饭，早饭成有德还可以这样对付，午饭晚饭的谁受得了整顿这样啊。一旦吃饭的人多了，再抠门也不能没两道菜，估计成有德看了得心疼死。
不知道这种对东西上抠门但对银钱上不抠是种什么心态？难道是勤俭节约？
夭桃怎么也不可能会想到——更不可能明白他的理由。
祥庙成家每年的新米都会剩下来些，陈米就堆在粮仓里发霉落灰，被老鼠啃咬糟蹋，过四五年实在不能看了就拿出去丢掉，一直如此。
有一年，新上任的一个管事觉得这样白丢了粮食太过浪费，向成有德提议，可以把那些陈年的粮食在过年时分给穷苦佃户，也好获得他们的感激。
成有德一想，那还得了，佃户若白有了粮食干活不就懒怠了吗？绝对不能发生这样的事情！就算把粮食丢得远远的，恐怕照样是拿自己的东西便宜了旁人，不行！
他自己的东西必须自己享用到，绝对不能白给别人！
于是他做出了一个决定，从那以后，开始勤勤恳恳地啃陈米，而祥庙成家其他人吃的，其实仍然是新米。
严以待己，宽以律人，成有德觉得自己做的还真够可以的，很有古贤人之风。
只是别人跟他吃饭的时候就不得不跟着他的菜单来了，客随主便嘛，嗯，也不是不可以。
“……说来，昨日里全家的小子也是遭灾。”成有德坚持不懈地拿着昨日的事情说话，誓要缠到夭桃发表意见为止，“哎呦，也是可怜。全寿本来喊他去喂马来着，他要是去了就无此事，偏偏那看门的贼小厮喊了他取乐。既得罪客人在先，又连累客人在后，我回头便打发了他。贤侄啊，此事如何？或者我将那小厮交由贤侄处置……”
害的别人没了工作是不是不大好？尤其是成有德把开除看门小厮的理由按到她的身上，就算目前这个世界并不会考虑下人们的意见，可这总归是个既捞不到名声也捞不到好处的事情。
“这也不太好吧，我原只是来叔叔家里做客，那小厮喊住愣头说话原本也不是歹意，愣头昨日还说呢，他小时候那小厮家里看他可怜，还给过他一把钱，昨日他还求张大夫替那小厮瞧病。遇到这种事情原是意外，兼他还有家里，侄儿也不想他在遭了一顿打后，又把全家的饭碗丢了。德叔若为了小侄，万不必如此。若他不是偷奸耍滑之辈，不如索性留着他，也是用惯了的。”
成有德笑眯眯的往嘴里捂了一口饭，点了点头：“唉，也是呢，那家子里有个煞神托生的，克得一家子个个凄惨。好容易有这个起得来，我便宽限他些也使得。只是怕侄儿不悦。”
见夭桃这样回答，成有德终于明确了对夭桃进行说服的方式。
看来这个侄儿是个手头散漫心肠又软的滥好人。
盯了夭桃一眼，成有德接着道：“不是我说嘴，就算他家要卖儿女，咱这边七庄五铺，这一大圈，除了咱们成家，没人敢收他的。”
看着成有德故作神秘的表情，夭桃配合地给他捧哏：“为何？”
“嗐，那家里生了一个鬼女，生来面色青黑，头大如斗，打一生下来便克死了她娘。她老子将她丢出门外，过了三个日夜竟还留得命在，哭声有力。都说此女神异，怕原身有了道行，因此她家又将她捡了回去。”
嗯，接着捧哏。
“世间妇女生产辛苦，多有生来克死了娘的，也不算什么异事啊？”
“侄儿不要着急，听我慢慢说。”夭桃异常急切的提问极大的引发了成有德的表现欲，“她这一回去，十年间，克的家里七零八落，死的死残的残。她老子原来……欸，侄儿别只顾着听别人家的事情，你也吃些饭菜……”
饭菜？哪里有菜？
夭桃勉强往嘴里塞了两粒米，味道果然是奇奇怪怪的。
成有德大概也知道自己的饭不好吃，只是让了一句，倒真没想到他这个侄儿真的实心眼吃下去。
“呃，呃……咳，她老子是四下里有名的木匠，打的家具最好，捡回她没有两天，就走在道上，竟有一棵树忽然倒下来砸断了他两根胳膊，不仅木匠不能做，连地也不能上了，只好在家收了两个徒弟，还算是有点外来的进项。她兄弟们也都出了横事，两个赌钱叫人废掉手脚的；一个头脑迟笨，田地里的事情都侍弄不好；也有得罪了人叫人送到监里的。她兄弟娶不来女子，她姐姐更是嫁不出去。”
“如今她都二十多岁了，仍在家里，她家也不敢撵她。只是怕她是神道里入了凡，都不敢苛待。只有她那最小的哥哥，就是看门的姜贵武，命格最硬，一向无事。”
夭桃：……
发生的事故引发了旁观者对当事人恶意的猜测，而这个猜测反过来在人们的心中又成了事故的起因。
夭桃对这些人自圆其说的能力佩服的五体投地。
淡定，淡定，成有德是古代人，他搞不明白胎记是个什么原理是正常的事情，他见到一家子连接出事就把锅扣到最丑的那一个身上也是正常的事情。
夭桃废了好大的劲才忍住要跟他解说一番胎记类型的冲动，把注意力转回了话题本身。