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归墟行之梦里阑珊今安在 章陆拾玖 羲和颂,十日祭(中)

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    “既然不想告诉我们,为何要记载下来?”洛今朝迷惑不解,道。

    “也许,我们只是看不懂这个阵法而已。”何明夕道。

    听她这么一说,洛今朝仔细看了看大阵的图画,上面除了一幅古怪的阵法之图,还有奇门遁甲、五行六气的运转记载,还有许多看不懂的符号和不属于百越国的篆体标记其中。

    “看来,并不是灵歌师兄不撰写那些,而是这些符号已经记载下来了,我们看不懂罢了。”洛今朝道,“也不知,这位被称作上神、神王的人到底是谁?太古残卷贰里面并无记载。”

    《太古残卷贰》里面记载,这位上神曾有一友,两人琴瑟合奏,后来上神和他决裂了,两人把琴瑟扔进了归墟之中。

    “这里提到了归墟……”何明夕提醒洛今朝道。

    “在哪里?我看看。”洛今朝急忙问道,然后凑过去看那卷轴。

    只要一提到“归墟”,他就很敏感。

    毕竟除了“须弥芥子”,那个灯火阑珊处的奇幻梦境,最为熟悉的字眼,便是“归墟”。

    关于“归墟”的记忆,也时时刻刻出现在他的梦中,比如那场归墟天火,还有一个巨大的、黑暗的旋涡……

    梦里梦外,他都非常熟悉“归墟”这个词,好像和他的身世有着莫大的关联。

    洛今朝急着寻找归墟的秘密,可卷轴上只是记载到上神曾经镇守过归墟入口,还有把琴瑟扔进了归墟之中,其它再无记载。

    《太古残卷贰》上记载的内容多数都使用“百越国古篆”这种文字字体,所以洛今朝能够看得懂,很快,他就留意到了残卷上“归墟”的字眼,还有相关内容。

    可那仅是皮毛般的记载,根本没有深入,仅仅是提到了上神把琴瑟扔进归墟这几件事罢了。

    “唉......只要找到上神的秘密,还有归墟的入口,我就能寻到自己的梦,就可以回家了……”洛今朝小声呢喃道。

    何明夕都听在耳中,道:“怪不得,这望月城会传承西王母和青鸟的琴术,甚至用乐器使出各种怪力乱神的法术,原来,上神,也是个通乐理的人,会琴瑟,所以把琴艺和琴术传给了祈天灯天姥山,只是不知,这上神的曲谱,到底有没有流传下来?”

    半晌,洛今朝翻到了《太古残卷贰》上的相关记载,道:“好像有,上神给望月城传下了两首曲子,这里都有音符,记了下来……”

    何明夕看了看,卷轴上固然有两个远古之时的乐谱,曲谱,有“合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙”的符号记载,各种稀奇古怪的符号,还有宫商角徵羽五音的音调变幻,都记录了下来。

    那几个音忽高忽低,时起时落,故弄玄虚,让人难以捉摸。

    “这两首……上面写着:十、日、颂……羲、和、祭?”

    何明夕一字一句地念了出来。

    正是上神传下的两首曲子——《十日颂》、《羲和祭》。

    “十日?不正是被羿神射杀的十日吗?至于羲和,据《万物录摘要》记载:羲和是六龙驾日的使者,我们之所以每天都能在乐土看到太阳,就是羲和驾驶着龙车拖拉着太阳巡游大地,据说,羲和是被远古神祗惩罚驾日的,她拖驶着日车来回巡游都不知多少年了……如此循环往复,轮回不休,倒也十分痛苦,可我们几乎没有人见过羲和真正的模样。”洛今朝感慨道。

    “羲和是帝俊的其中一位妻子。”何明夕淡淡地说了一句。

    “这和帝俊有何关系?难道和上神、神王有所关联?”洛今朝一头雾水,“这《羲和祭》,是上神谱下的曲子,为何要祭奠羲和?羲和不只是被惩罚驾驶日车而已吗?又没有死去……”

    “神祗是不会死的,他们不老不死,不朽不腐,甚至已经遁入神隐,化作无形之物,永恒地存在于某个地方……关于上古的很多事情,都成了一片迷雾,或许许多往事,根本难有人知晓其真相……”何明夕委婉道。

    蓦地,何明夕看到了其中一卷,发现了一些往事记载,道:“册子中还记载,祈天灯无相长老当任长老的期间,也就是‘天赐纪癸亥年’,那一年门派中发生了一件大事,距离现在的祈天灯已经五百年过去了。”

    “是祈天灯的历史?”洛今朝问道。

    “不错,重大历史,那一年,祈天灯中发生了一场大战,交战双方为天姥山望月城和方壶山头的九黎族,因为战役发生在天赐纪癸亥年,所以被称作‘癸亥之战’,那一年天象大变,祈天灯中的双月都呈现猩红之色,故而又称作‘双月之战’。”何明夕一边阅览着古卷,一边说道。

    “为何会记载在《太古残卷贰》之中,不应该在天姥山的史册记载当中吗?这方壶山头,也在祈天灯?好像听灵歌他们说过,祈天灯中只有天姥山,并无其它地方啊?”洛今朝疑惑道。

    “本来是有的,但是……”

    两人便一起琢磨着册子上的文字,“观看”起那件往事来……

    当尘封的往事被慢慢地打开,岁月的真相也紧随着一层层剥开了……

    太古残卷中记载,那一年,双月呈猩红之色,望月城曾经和九黎族大战过一场,九黎族居住在方壶山头,方壶山头也是祈天灯的一处地方,里面居住着上古十大魔神,后来九黎族被望月城铲除,方壶山头被夷为平地,从此,祈天灯中就只剩下这座漂浮于云海之上的天姥山、望月城,一个以罡气修炼为主的宗派。

    就在癸亥年,双月之像望舒精灵整年都没有抛头露面,全年皆是诡异时刻。

    那一年,《十日颂》和《羲和祭》的曲调响彻祈天灯,余音绕梁,一年过后都尚未绝去。

    那一年,无相长老把九黎族人死后的怨灵和九黎族的魔兽封印在了牛首山。

    包括上古时候的诸多魔神,都被封印在那座山了,还有那把九黎剑的魔剑——九黎剑,亦是如此。

    看到这里的时候,何明夕忽地说道:“难道,你那天被人控制,坠入噩梦,而后梦游牛首山,是那些被封印的魔神所致?”

    卷轴上记载,五百年前的那一天,前代掌门无相长老连同望舒、司鸟、仙律、涵虚四大长老,还有望舒五灵的助阵,才封印了它们。

    “接下来往下,好像记载着一位叫黎女的人的故事?”何明夕道。

    “黎女?”洛今朝道。

    果然,卷轴下还记载着——

    在那一次大战之前,九黎族和天姥山望月城本是友好相处的两个国度,他们共生于“祈天灯”之中,都是这片小世界的人,他们一起交流,研讨修行之术。

    后来,在一次论道中,他们讨论着祈天灯的生死存亡,想用“一花一世界,一叶一菩提”的玄理,共同创造“时空再造之术”。

    在这个论道的过程之中,双方发生了见解冲突,天姥山认为修炼罡气才是正道,而九黎族则认为应该罡气和煞气一起修炼,因为天罡地煞之气一起生于天地之间,必有道理,加上天姥山的人反对离开祈天灯到乐土大世界去传承法术,他们要遵循上神的约定。

    而九黎族当初是被上神封印在祈天灯中的一个上古种族,他们本来就想要自由,所以更想挣脱束缚,主张要到乐土中去传承法术。

    双方因此争执不休,引发两个种族之间的战争。
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