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我不做阴阳师了 第一百零九章 藤原京、平城京

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    说完了东君,再说说武尊这边。

    两千多年前的武尊远没有现在不可撼动的地位,伊邪纳岐命和三贵子虽然没了,但高天原仍在,还是有不少神明存在。

    哪怕武尊继承了须佐之男的一切,可因为人类的出身,处境略显尴尬。

    没了三贵子的绝对权威,残存众神难免会产生分歧,极大地影响高天原的行动力与效率,早期邪马台能占据绝对风的也有这方面的因素在。

    有趣的是,邪马台的压力反而促进了众神的内部整合,令武尊获得更大的权威,进而反哺狗奴后裔,事物的发展往往就是这么奇妙。

    而邪马台的衰落则给了和族发展崛起的机会,不过没了邪马台的压力,和族的发展同样不是一帆风顺。

    除了因为日本本岛过于浓郁的神秘残存让妖魔鬼怪各种横行,人类除了巅峰层级,中下三层都不如非人种族这一大环境因素,还发生过两次重大变故。

    第一次是在日本第一座真正意义的都城的——藤原京。

    在藤原京之前,日本的都城是流动的,天皇在哪里,都城就哪里——史学家认为是和族迁徙所致,实际嘛,面已经说了。

    也正是在这里,和族迎来了一次的辉煌。

    然后,变故降临了,藤原京中枢一夜之间被血洗,高天原降临救援时已经晚了。

    事后追查,居然查到了须佐之男的御用神道家系——最不可能出问题的草薙一族的头。

    武尊因此大怒,代行须佐之男权限,废掉了神道三家之一。

    其实他也怀疑过是不是东君在捣鬼,但东君当时根本不在日本,回去探亲和月神过小日子去了。

    最后只能以藤原京不足以容纳越来越多的人口为由,迁都平城京。

    第二次则是在当时最大的城市,第二座都城——平城京。

    结果也是一样,发生在权力中枢,在和族发展到达鼎盛之时。

    武尊这次吸取了次的教训,极大地强化了平城京的守护。

    先引入风水学说中“藏风聚水”的概念,精挑选址,又大规模引入佛教,建立寺庙,势要将平城京打造成妖魔鬼怪的禁地。

    结果,佛教自己反而出了问题,窝里反了,冲击神权政权。

    武尊一开始以为是信仰冲突所致,毕竟圣僧之的超越者,那时还不叫超越者,而是佛陀在世、人间罗汉之类的都卷了进来,但仔细调查发现不止是如此。

    窝里反的那批人的状态很奇怪,嘴里不是说我佛什么什么,反而嚷嚷着什么轮回地府。

    继续问话,问不出来。

    直接搜魂吧,对方的反应更直接,凋零倒毙。

    老规矩,怀疑东君吧。

    东君在虾夷那边教导阿努伊族,离平城京远着呢,就算搞事也没法接收成果。

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    虽然有阴阳家的痕迹,但给人的感觉比较刻意,有故布疑阵的嫌疑。

    得嘞,又是一桩无头公案,继续迁都。

    这波历史记载的是对的,桓武天皇无法忍受佛教过于强大的势力,兴建并改迁长冈京,十年后又改迁平安京。

    频繁迁都有两个原因。

    其一,钓鱼。

    东君用邪马台钓鱼,武尊也用长冈京钓鱼,防护远不如平城京,可惜没钓到。

    其二,头号大敌东君终于有动静了。

    她教导的虾夷族开始露出獠牙,和和族打了起来。双方断断续续打了好多年,征夷大将军的官位也是因此而诞生。

    初代征夷大将军名为坂田村麻吕,是日本家喻户晓的人物,还和第四天魔王的爱女铃鹿御前有过一段悲恋。

    在这期间,武尊痛定思痛,反复权衡,终于制定出平安京的建造计划。

    藤原京和平城京的异常和一家独大有关,那这次我就引进多种理念,多种流派搞平衡。

    风水,阴阳,佛教,神道,武家一个不缺。

    佛教内部还要分显密二宗,大唐,天竺,吐蕃各有传承。

    神道内部同样要分。

    这总不能乱了吧,就算要乱,也闹不出大乱子。

    这一构想无疑是成功的,到明治天皇迁都东京之前,这都是日本的首都。

    尽管从11世纪起,皇权旁落,各种院政幕府你方唱罢我登场,但是不管大权如何更迭,平安京,后期更名为京都始终都是首都,不管谁家想掌权,都得先到京都一趟,这一行为被称为“洛”。

    然而,武尊打造出了人类史屈指可数的千年都城,准备大干一番,老对手东君却没了动静。

    拉锯多时的虾夷莫名其妙地偃旗息鼓,颇有点虎头蛇尾之感。

    等待许久,想要一举奠定胜负,夺回正统,洗刷耻辱的千年大潮也成了和族的独角戏。

    武尊和高天原等了很久,等到花都谢了,等到大潮都结束了,东君也没走出过她的一亩三分地,对外也只留了一间分身经营的店铺,即料理店的前身。

    最后,武尊终于忍不住了,跑到料理店。

    “你到底想干嘛?”

    “不想干嘛,什么都不想做。”

    “认真的?”

    “认真的,不骗你。”

    行文措辞是简化过,打生打死千年,武尊没那么容易相信东君。

    但意思没错,因为东君是真的不想搞事。

    随着时间的推移,武尊逐渐相信,紧张的关系也有所缓和。

    虽然武尊还没放下夺回天照和月读的心思,但这不妨碍他暂时放下武力,和东君交流。

    有的时候最了解你的不是你自己,是你的敌人,更何况是千年级的敌人,立场是一回事,东君和武尊都高度认可彼此的实力和能力。

    所以复个盘,聊个天,说点真实想法未必是件坏事。

    一交流,问题就出来了。

    平城京的事和你有没有关系?

    没有,不是我干的。

    藤原京呢?

    也不是,我回来才知道你们迁都了。

    可不是你还能是谁呢?

    这么说来,我也有一个疑问,邪马台的事——

    不是我,我当时也觉得奇怪,都打算放弃狗奴国了,没想到邪马台突然就出事了。

    嗯?

    哦?

    藤原京和平城京是怎么出事的?

    我也想问你邪马台是怎么出事的。

    我没查出来。

    我也没查出来。

    这就很有意思了。

    看来这片大地藏了一个我们都不知道的敌人啊。

    PS:感觉这个脑洞还是不错的,把整个日本历史串起来了。
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