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我不想全能啊 第31章 开始说三国

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    时间到。

    陆鸣竖起一个手拇指,给下面的副手示意后者也就通知各单位倒计时开始。

    台上著名,保持着微笑以及一个与众不同的开场白,“以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性,大家好,欢迎收看《陆鸣说三国》,我是陆鸣,今天给大家带来一段《品三国》,我们就来说一说三国的那些事儿,这第一期的标题,我叫它为《大江东去》!

    “开头状态不错,小陆还是有水平的。”

    台长对苏晴点头。

    “是啊,没想到他真的能够做主持呀,看看接下来的他会怎么说。”

    苏晴这样说,其实她刚才是非常紧张的,现在也依然紧张。

    李艳则觉得陆鸣很有才华,没有稿子的状态下,却能够脱口而出,并且保持非常镇定,有一股气场在里面。

    她不如!

    上面的陆鸣更是侃侃说“三国是一个什么时代呢?是一个动乱的时代,是一个苦难的时代,也是一个英雄的时代,曹操曾经有诗写这个时代,白骨露于野,千里无鸡鸣,千里之内都听不到鸡叫,在这样一个时代,有很多人为了国家的重新统一,付出了自己的聪明才智,比如说雄才大略的曹操,鞠躬尽瘁的诸葛亮,风流潇洒的周瑜,坚忍不拔的刘备,都是这个时代的英雄!”

    上面的台长,苏晴等人又在点头,觉得陆鸣这番话很有味道呀。

    在某个家中,江莱也看着著名的节目,他微微的笑着这个家伙,在主持人这个行当,也有两把刷子呀。

    陆鸣接着说,“先来说说周瑜吧,读过《三国演义》的人,听过三国评书,看过三国戏剧的人,往往会产生一种错觉,好像周瑜是个气量狭窄的人,因为我们记住的是‘三气周瑜’的故事,我们记住的是‘既生瑜何生亮’,我们记住的是‘周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵’,这已经成为我们日常生活的口头禅了。”

    他话锋一转,道:“但实际情况……并不是这样的!”

    台长微笑着说,“看来小陆老师要抖包袱了,就是不知道他的论点,又是怎样的一番说辞?”

    苏晴说“他没有文稿,恐怕就靠他这一张嘴了,有时能够自圆其说倒也极好。”

    “小苏,你不太信任他吗?”

    “不,我信他能够组织好一档节目,不然就不会让他接手了,可就怕他那种文人思维。”

    “年轻人嘛,哪有不狂的,先听听他接下来怎么说吧。”

    台上陆鸣又说“周瑜是一个非常忠诚而又英雄的人物,他二十四岁的时候,就被孙策任命为建威中郎将,开始建功立业,而且也就是在这一年,和他同龄的孙策和他一起迎娶了当时的美女大乔和小乔,可以说周瑜这个人是少年得志,春风得意,他人长的漂亮,事情也做得漂亮,当时吴中呼为周郎,郎字的本意是小伙子,不过在这里是称赞之意,当时吴中这个地方的人叫孙策为孙郎,叫周瑜为周郎,翻译过来就是jj帅哥,……和‘周帅哥,。”

    在某个古典装修的大洋房当中,一个五六十岁的老太,也在看着陆鸣的节目,忽然噗的一声就笑了。

    “这是主流词呀,怎么这些现代化的俏皮话,都能用在这种古典界名著的谈话节目当中?有意思啊。”

    她喊一声书房那边说“老韩,这三国说的有意思,你不来听听。”

    韩朝生就是人大的教授,在研究三国这一块是国内数1数2的专家,他听到妻子的呼唤就随口回应“三国那个节目呀,我白天录制的时候已经说过一遍了,现在再听一遍也没意思,你也觉得我说的不错吧。哈哈。这个是我将压箱底的论点都拿出来了。”

    “不是你那个。你的那套早就老掉牙了,听着就想睡觉,你现在来听听陆鸣说的,这个三国有趣多了,这个陆鸣写书不错,主持也行,从他这些话当中看得出来,他研究三国也不浅,厉害呀。”

    老太太说,她喜欢陆鸣的围城,因为喜欢陆鸣这个有才的年轻作者,现在听陆鸣真人节目,她觉得陆鸣还有别的才华,这让她有点意外呀。

    韩朝生听到有人说三国,能让自己的妻子都说好,他不由得皱眉,他出来听到陆鸣在说“周瑜二十啷当岁就当了建威中郎将,娶了当时最美丽的美眉做了自己的妻子,可谓战场官场情场场场得意,他怎么会去嫉妒别人呢?别人嫉妒他还差不多”

    “事实上历史上的周瑜气量是很大的。陈寿曾经说他是性度恢廓,同时代的人对他评价也很高,刘备对他的评价是气量颇大,蒋于对他的评价,是雅量高致,所以把周瑜说成是一个气量狭窄的小人,这是冤枉的”

    韩乔生马上说“这人是在胡说八道。”

    恰好电视上陆鸣在微笑说道“有人或许不认同,但我可以肯定的说,演义并不是历史,周瑜的形象为什么和我们印象中的形象如此遥远?为什么我们对三国这段历史既熟悉又陌生?原因有三点,因为三国这段历史有三种形象,第一种是史书上,主要是正史上记载的形象,是史学家主张的形象,这个形象我称之为‘历史形象,,这里要说明的是,历史形象并不等于历史真相,因为历史记载也并不一定可靠,第二种是文学艺术作品中的形象,我称之为文学形象,第三章是民间传说与信仰,我称之为民间形象。”

    “如此,其实就可以解释周瑜的形象为什么跟我们印象中完全不一样了,因为大家心里都会有自己对此人的印象和评价,这个形象一旦形成了,有些人就不能接受其他形象了,你说的跟他心中的不一样,他就会说你不对,你错了,所以我们去看一部历史剧,总会有观众在下面评论说‘哎呀,这个周瑜他不像啊,。”

    “噢,有人会说,这个周瑜不像?那个真的周瑜……你见过啊?”

    老太转向韩朝生笑道,“听见没有?你说人家胡说八道,你见过真的?”

    韩朝生无语,气得小胡子都歪了,却反驳不了。
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