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众神之谁与争锋 第228章 寻地藏,南山大罗观世音

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    小灵山贵为五级势力,不只加入势力的神怪种多,有资格进入小灵山的人类玩家也越来越多。

    加入小灵山势力的人类玩家,已经不局限第391号新手村了,许多来自建阳地界之外的新手村玩家不远千里,闻风而来,通过小灵山诸佛的考验,成功加入了小灵山。

    在方咏恒自己都没有察觉的情况下,小灵山的影响力已经无比巨大。

    绿岛地界的崂山道势力,多有县级和府级神怪反出崂山道,投靠了小灵山。

    不只是绿岛崂山道势力,暨南市地界的泰山佛势力,也有神怪投了过来。

    比如神法境玉皇座下的三尊三清常登,老尊,玉尊,灵尊。

    这三尊道教的至高存在的三清常登,居然会投靠小灵山。

    谁能想到?

    但事实就是如此。

    老尊,玉尊,灵尊,这三尊神恩境的三清常登,拜入多宝如来法身的座下,皈依了多宝佛。

    或者说是皈依了多宝道人。

    因为三清常登虽然投靠了小灵山,但他们并没有剃度,也没有化佛,依然修道。

    多宝如来法身证就太乙金仙,已是三花聚顶五气朝元,因此斩出了善花多宝道人,收了三清常登。

    在小灵山胜境的鄂弼山,开了道场。

    佛本是道,道亦是佛,何况,开设道场的,乃是佛祖多宝如来的一尊善尸多宝道人所开,小灵山自然大开方便之门。

    自从多宝道人的鄂弼山道场开建,就有许多向往修道的人类玩家拜入了鄂弼山多宝道廷。

    小灵山也没有阻扰,任你自由。

    只要是太乙金仙,就都是三花聚顶五气朝元,这种情况下,却是可以斩三花,灭五气,冲击大罗道果。

    三花,乃是佛门称谓,道门称之为三尸。

    也就是著名的斩三尸证道之法。

    多宝如来法身乃真太乙级的神圣,太乙金仙教主,自然可以斩三尸。

    只是以多宝如来法身如今的法力,也只够斩出一尊善花,也就是善尸,化为多宝道人出来,开辟道场。

    三圣佛也斩出了一花,却是化为一株天地灵根菩提树。

    如今,这颗菩提树,就种在小灵山胜境最高的灵山宝圣山山顶,如同撑天大树一般,荫蔽整个小灵山。

    这段时间,方咏恒的神灵不曾得到三尊报应身传递消息,显然风平浪静,那尊恐怖的大罗,似乎没有再出手的意思。

    这不由让小灵山诸佛都松了口气。

    但方咏恒和三尊报应身却没这么乐观。

    南无观世音菩萨三十三身相收集任务而触发的神灭之战,因神灭之战引起的大慈观世音劫数,就必要要应劫,才能真的结束。

    之前佛掌追杀大慈观世音,不叫应劫,而为劫临。

    大慈观世音必须再次经历一次那尊大罗的攻击,才算应劫,只有应了劫数,才能清除与这尊大罗引起的因果。

    方咏恒没有在大都继续滞留,不过也没有就此回小灵山,而是直接在大都买了开往冥界的车票,目的地,更是直达地藏庙。

    方咏恒到了冥界地藏庙,拜见地藏王菩萨,顺便探望表妹陈婉蓉,看她这段时间的修炼情况。

    主要目的,则是寻地藏王菩萨打听那尊恐怖大罗的消息。

    既为大罗教主,必然是大夏国著名的大佛神像觉醒的存在。

    这样的存在的,绝对屈指可数。

    地藏庙前,陈婉蓉站在门口。

    见到方咏恒,陈婉蓉十分高兴。

    “师尊叫我在门口等候,没想到表哥你真的来了。”

    “菩萨知道我要来?”方咏恒意外。

    “你没和师尊联系你要来吗?”陈婉蓉也是意外。

    看来,佛门的神圣,果然都是能掐会算,方咏恒暗道。

    进了庙里,地藏王菩萨依旧是女身菩萨形象。

    “菩萨。”方咏恒稽首。

    “道友。”地藏王菩萨笑道。

    方咏恒有些受宠若惊。

    显然,地藏王菩萨已经认可他有资格称道友了。

    方咏恒想说什么,地藏王菩萨跟着说道:“你的来意,贫僧已然知晓。”

    菩萨沉吟了一会道:“在那南山海上金刚洲,有一尊观音圣像,其圣象高108米,乃是一体化三尊造型。”

    地藏王菩萨这么一说,方咏恒顿时了解了。

    这尊南山海上观音圣像,方咏恒听说过,是一尊世界级,甚至被誉为世纪级的佛像,其圣像之大,比自由女神像还要高出15米。

    敢情,大慈观世音惹到的大罗,就是这尊恐怖的存在?

    从菩萨的口中,方咏恒了解到更多关于这尊大罗级观音的信息。

    这尊南山观音圣像,由于是一体化三尊造型。所以末日降临,神怪觉醒之日,南山观音圣像,一觉醒就是一体三尊形态。

    一体三尊的观音圣像,一面手持莲花,一面手持经书,一面手持佛珠。

    分别对应莲花观音,经书观音,佛珠观音。

    这三尊造型,亦对应善恶本三尸之说。

    只是,由于是一体三尊,南山观音圣像觉醒之时,就是三尊不同的观音本性。

    即是说,一体存在三人格的观音圣像。

    由于三尊观音都有着自己的本性,难免会产生矛盾。

    一体三尊造型,又暂时无法分离。

    故此,只能轮流坐庄,每个人格,主宰十天。

    南山观音圣像本该是一觉醒就为举世大佛,却由于大夏国神州内的观音圣像,数量太过庞大,分走了机缘。

    南山观音圣像却是比神州境内四尊举世大佛稍逊一筹。

    虽为大罗,却只是准级而已,而四尊举世大佛,中原大佛,灵山大佛,乐山大佛,天坛大佛,却是一觉醒就是大罗金仙。

    南山观音虽说略逊一筹,但其底蕴和资质,却又略强一筹。

    毕竟是一体化三尊造型,等于是三尊准大罗。

    一旦完成斩尸证道,将一体化三尊分别斩出,三尊南山观音必然要一举跃居诸佛之首。

    只是,要完成斩尸证道,绝对无比艰难。

    因为,这这种斩尸证道,可不是修行上的三花聚顶五气朝元时的斩三尸,灭五气。

    而是要将末日降临,神像觉醒之时就是一体化三尊的造型神体,分别斩出,化为各自一尊的独立造型。

    好比是一出生就是连体婴,要动用手术将其分离,其手术过程必然极其复杂极其艰难。

    “菩萨,不知那南山大罗,何时会再出手?”

    地藏王菩萨摇头,道:“道友座下的大慈观世音有竞夺观音本尊之资,注定要历经万劫,其未来所面对的何止一尊南山大罗?道友该有心理准备才是。“
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