少与休缘在空中榜掠，你来我往噼里啪啦，打得俱。休缘藉有三头六臂之斗战伏惟圣体，攻击如风雨常，轰烈烈之连起，一
波猛过一波，一副不以少仆，则永不停之势。
而其子弟，一根火棍在手上，擅动起来，竟被休缘分身之猴有活，亦不见其挥得多疾，然而必当休缘之每一击，防守得密不透风的同，偶未袭之，不意打得休缘一顿之一止。
“剑阵！”
休缘暴喝一声，傲霜仙剑中先为飞出七以五色之七曜虹仙剑，化七道剑光，游于空中，不绝之于少年之sn翔，相继之以
击。
少年冷喝一声，手中之火棍奄随运间，动于天莫名之气息，一根根如天柱俗之棍影，从天上轰轰落之对休缘！
此等棍影，在空际视，其天柱常之巨大者，然落到休缘顶也，明明一视同大小之棍影，然而独及不至离休缘不到三尺之少年之上，若夫少，此时已与休缘不在同一空，棍影本不及之！
如此攻，怪异之余，威而恐怖之极！
“擎天棍法皆出矣，岂是上佛子之后乎？”
天其巨者杖影逐落，令得休缘连猛烈之攻，受了极大之塞，眼前之神秘少，亦不知是何人十万大山之大能，不独止会金
身不灭决，至于失传已久的擎天棍法，居然亦能引出。
其一条天之巨棍影，一条龙，雨下降，打落下，使人皆病喙。
“二十二干支仙剑，三十六天罡地煞仙剑七十，六十五日风剑！”
休缘暴喝一声，傲霜仙剑内之各大仙剑齐齐催发出，至其顶，当其集之棍影，而斗战体，仍以一种之气无前，徘徊天监道人从云里飞出，其提太监天镜，飞至空中，止于五色仙灵华盖之侧。
无所言，太监天镜在掌中之变之大，道有千丈之半径，面上光明。
天监道人以大镜一，太监天镜则飞至五色仙灵之正上盖。
五色仙灵华盖本微射端，本不至天其触渐变黑者云，更勿释渊黑烟也，然而此时，太监天镜一飞至华盖之顶，底吸矣其微者五色仙光，鉴乃他逸者之，发出一股洁之五色仙光，以华盖射sn不散之色，又来烈。
太监天镜发之五色仙光，一东光炮，横行天空，所至之处，所有之渊黑烟皆被驱除净，便当数瞬，乃扫了半个天，速竟比姜太皇挥之五色仙灵盖犹速。
然而天监道人若不满者，影直飞到太监天镜之中，对天镜打一阵又一阵之法，一个巨大的眼珠，在天镜之中见。
其眼珠一见，便连连瞬动，不瞬动一，太监天镜之内，乃出别一镜之状！
目珠子连不知转瞬瞬之几，使普天镜之内，累累者皆不知见了几面镜，如是万花筒，乃与休缘之戊戌滑，有一毫之类。
天监道人紧守丹田之双手往上一抛，如是撒花之势。
轰隆！渊之魔未悟者何也，忽，便觉后传一声仿佛之佛歌。渊之魔顾视，不知何时见，一带恨难，恨不令一时之气之滑倒重，已至身前。
不已之追呼少年一顿乱打。
虽少年之手中之火棍挥得密不透风，休缘之所击皆为当矣，然此气如虹之，仍令休缘较畅，道能压着打非。
“汝则念是疲累倒我乎？”
少年似觉休缘之意，乃淡一笑，随后一撤身退走，遁出十丈远的去，于休缘欲追之间，他手一撑，头脑一摇，身体刷之为一与休缘也有三头六臂者！
斗战体！
异于休缘者，此生化之斗战体，则三面皆是实之，与休缘之佛子与猴异，其三面目，在身所有之气少年遂，身居处微微一跟斗穴，直出休缘之前，于休缘不可置信之目中，一拳打向休缘之腹！
蓬！
一声声之鬼鸣之怖声从黑烟中发出，如一厉鬼见矣光常，死不全尸。
随华盖愈变愈大，姜太皇输于之仙灵之力亦愈，肉眼见前，之出之仙灵之力，此时竟如一条大者长河中，咆哮而无天之色上仙灵盖。休缘即敢，刷之闪身至玉碎前，一手指其胸之与急矣领，一副榜掠之状。
春花与秋月乃复来，坚之拉住休缘。
玉碎日倒是静，淡淡之日，“汝总言遂之以，又复不得，汝既不听，其余直告汝不妨，须兼开门，乃能尽发，若分先后，永战不开！”
“固，君以为难我乎？”
休缘闻，顿开其玉碎日。玉碎日一请之势，汝道，“若有危，撑不住矣，则退一里。”
重之摩声复作，此之一次，二门顺利被推，徐之东披！
自往城内透之光，于休缘目如是暗为排后一束曙光常，数之大，变大，再变大，至以期并矣，皆成梦矣！
而去城中之民，见休缘推二扇，外透来者，是休缘神中之影！所有之人，在此一刻皆屏之息，心随两扇大门，一寸一寸之动而动随！
随门为推者愈大，众人之心，亦随愈激动起。有些事，非必参于中，以飨其乐，虽为一出，为一个酱油党，亦不当险之乐！
离城前引者中，皆持此心，会城门皆闭矣，惟有坐。，善开一出观之好戏。
场中，夫如王坊然，专待休缘倒大利，并不能多。
休缘本无应也，便硬受了少年一拳，身皆为打弯矣，弓持身如一熟之大虾常。
其斗战体，使我识下，若还不中，汝即死于此！
休缘咬咬牙根，猴与佛子悄出左右，擎天棒，佛台青莲，犹有傲霜仙剑分见于手。
休缘一筋斗打，闪今生前，身体一转，猴之擎棒一棍就向少年之中身横击。同时并之，又且未转之佛子，双掌连连拍动，向空者白处，连拍了不知几掌。
轰隆！
为转后之休缘之本体，手之傲霜仙剑轰隆之，昨出万亿之剑，飞扬在空，对于此世界上角角落上断之诵持经之僧格！
杀而去。
见休缘之斗战之威乃霸躬，少年目不起纤嘉之神，然此不曰此手与之。见猴之擎棒带呼呼之风横。
扫除而过，少年微微一摇首，身体微动，竟是一个筋斗打，没于其地！
一下再见也，已至休缘之头顶，仍着齐天密印而击之。
“来好！”
于彼而有筋斗云，休缘已见怪不怪矣，既能以身不灭不施展出如如斯之威，则筋斗云，亦不为奇之事。
当下，休缘盘曲，旋转之身体乍一沉，傲霜仙剑体掉出一斜之迹，当顶上不见形，只在生后动则攻之齐天。
密印，应手即而过。
傲霜有剑气应手即而过，在空中切出一股清之迹，所居有剑气，一曰漆然暗之空隙来，隙两动而傲霜之气，久而不愈。
凌天冲切过，齐天密印之轰竟为之开，休缘之身无复被击，而少年背之大者掌之中，巨之佛字，则见一淡淡之痕迹，然金光闪，即又灭迹。
休缘见己之攻愈，一跳身原，刷一下至少者对，猴子随之弧度沸，复一棍就擒之。
“柔不能，负擎棒名！”
少年看猴子挥之擎天棒，仍是摇头，其伸一手，初时，握成拳者，但看猴子又微迟之，拳边为一弹指，眼中擎天棒轰至顶也，举以对擎棒即一弹。
一声清之金撞声出，佛子挥动擎棒力者胜矣，竟被少年一弹指，则为当矣。
“秘印！”
即于此时，佛子暴一声暴饮。少年后忽瞬见万一常rn小之手迹，引起一股滔天之悔，一恨不令一空转，日月逆流还往之气。
进至老古董也后，休缘之力破，诸招式之威仍暴增，前只一掌一掌轰出之顾秘印，时已放出斗战体后，由佛子亲
自兴招，已得之轰出无数之数，隐藏起来，机一击杀。
得顾秘印之气，那少年也不回头看，后巨之齐天密印随一变，化作一高数千丈，累累如万花筒也，中间一层不知者之手迹。
然心！
少年一字神散，后之戊戌滑沛然之散，如见无数镜，一进二，二变四，四化十六，只一瞥然，数则更无可量，空中见一个个戊戌滑之影，以少年后之一天，皆与覆矣！
砰砰！
休缘之顾秘印击于无穷之戊戌掌上，一为众人之大，一则千丈之大，其谓轰下，给人一种蛾撼大树也。
“佛火密印！”
斗战体刷之再飞高，至少者顶者空，一掌石成，一火漫天之滑，带一把滔天之金火，从天而下，当下众人戊戌手印与中之少，骤击落。
“竟能凝出佛火，倒是善。”生仰视天之滑，眼中复出嘉之颜色，继之以左右之手迹皆收中，手翘于后，竟不闪不避，亦不击，任天其怖之火印轰落身上。
“佛火，但举人心中之火者归之，我心无火，何能烧我？”
刷！
大者火印一轰而过，那少年依旧翘手停在空中，一事皆无状者。
“有招乎？”
少年身悠上，至与休缘同一也，色似含一笑，然观休缘眼，则一丝嘲笑之矣。
休缘方欲对，即于此，举世传来嘭连串嘭嘭之头。见其一始为少催发也不诵持经之僧，本为傲霜剑冢之卒，举世皆为火，烧成一片一望无尽之火海。
无数金火聚于世界中，休缘与少年之下，成一股滔天佛火！
狂者怒气泄即。
“岂非心无火，而以火暂置之外，然此但标不治者，汝不胜火，总有一天会烧火灭汝！”
休缘见如此，面上竟露一信之笑，傲霜剑冢之群轰之还剑，复聚于休缘手之傲霜仙剑中。
刷！
剑冢仍归，休缘再招凌天冲，向客扫去。其招式，然多了剑冢之力之故，威不可同日语！
“既曰我有火，则以尝试我之怒矣！”
少年随手向下的那一团白一执之火，那团火竟刷之变化，为了一根擎天棒常者杖，见少年握手中。
呼！
少年以火棍挥，对休缘之傲霜仙剑一扫，于休缘之凌天冲未凝出时，则以其剑势给打得一顿，既而火棍忽软，乃化为软绵绵之长策也，如一条火蝙蝠，因向傲霜仙剑盘而上，一则卷住了整枝傲霜仙剑。
“撤手！”
少年冷喝一声，把手中之火棍一抽，乃欲以傲霜仙剑从休缘手中夺生者。
休缘起泼来，不但不放，反身之易轻如毛，少年一抽，乃因一转，其因则以身去，一肘曲起，向客之腹痛撞去。同时，两边之佛子与猴，亦至出招，一左一右之谓子击。
少年不意休缘竟然泼，三面被夹击下，虽复胜之，亦可先避起风，一个筋斗则穴，见于休缘后十丈远，既而火棍一振，为一根枪，对休缘直杀来之穴。
“乃使我来试汝之身之轻！”则使人辨不出那个是真。
崩！崩！
少年以手中之火拗断成三截棍一下，而各执于三轻，引，为拗断之火棍如缩之天线，其被执如故！
“哦，伪货色！”
休缘毫不惧，飞身上前，斗战体谓战战体！
“谁是伪也，打过便知！”少年挑了下眉，手指火棍，今不退反进，迎上休缘，在空中复胶于一，打得俱。
又一边，汉城里，众人见休缘入彼屋后，乃久不发动静，秋月等不患，尤为吴庆之曰中之气，一日将秩也，若非休缘已说了不使吴庆之跟随入，其早把吴庆之给踹入矣。
春花把春花定，见其未伤后，来谓吴庆之道，“若入看视，若辈发骂汝，尔乃谓强君者则行！”
“汝妹！”女骂了一句，而顾谓吴庆之道，“勿听其死胖之，若住持问，汝则言太夫人得之矣，令汝来传话，以住持之谓大夫也，不敢言。”
吴庆之颔之，余年枪舞于后，一步就跨进了屋内。
不至三呼吸之间，吴庆之复出，色有恶道，“住持不见矣！”
“如何。”秋月惊曰，“何以不见也，此一大人，众皆目之入之，岂下有地？”
穷追得四突乱闪剑，然休缘之佛火密印透了少，轰至下之地也，其为佛火密印透体而过者，一哄之则燃，作一簇簇然之金火！
无数之和尚被火，其焰聚集，化一以滔天之火，以本自写意之世，皆与燃矣，其石上草木皆然，甚至连河里的水，竟亦为并之燃矣！1