这个脚印是刚刚留下来的，还没有被新雪覆盖。 、．
沿着脚印的方向向前寻找，陈锐现更多的新脚印，两排脚印直向雪山脚下延伸。
陈锐沿着脚印的方向走了过去。
个小时后，陈锐在雪山脚下处山峦起伏的峡谷，刚拐过山岩，就突然听到不远处声狂吼。
陈锐定睛看，冰谷里个双足直立的怪物 正在跟只雪豹搏斗。
陈锐从背包里拿出摄像机拍摄了这幕。
这怪物机灵地围着雪豹转动身子，猛然抬起颗石头向雪豹扔去，击中了雪豹的左眼，失去左眼的雪豹更加不是怪物的对手，.....，怪物大声嚎叫声，双头举起块巨石，砸碎了雪豹的脑袋。
怪物扛起了雪豹，转过身，向峡谷这边走了过来。
陈锐这才看清怪物的模样，身材高大，目测有2米7到2米，长着黑色长毛，胸围达，乱蓬蓬的头像堆枯草，类似猿人的庞然大物。
它很可能就是传闻中的雪山猿人，是目前世界上唯存在的原始人后代，这是个极为了不起的现，......。
之前，很多人现了它的脚印，目击过它的存在，甚至拍摄了它的模糊的照片，但，对它拍摄清晰，完整的视频还是第次。?¤? 、-`．、、、．
足可以解开‘世界四大谜’的雪山野人之谜了。
陈锐对雪山野人进行了跟踪拍摄。
在拍摄过程中，陈锐对雪山野人取了个名字，叫阿旺。
因为他经常生几种简单的声音来表达自己的感情和意愿，兴奋时喊‘阿旺’，‘阿哇’，‘呜呜’表示满意，尖锐的‘嘶嘶’配合脸上怒的表情是表达愤怒，......。
阿旺与雪豹搏斗时手臂受伤了，他躺在块岩石上，让伤口冲着阳光晒了整天。第二天出现了奇迹，臂上的红肿消退了，伤口也愈合了。
原来他掌握了原始人长期积累的经验，知道高山阳光可以治疗创伤。
陈锐跟踪了阿旺拍摄了个多星期。拍摄了大量的视频，照片，掌握雪山野人的生活方式，......。
陈锐可以确定，雪山野人是原始人的后代。而不是动物，因为，阿旺会使用工具，在与野兽搏斗时，会借助石头，木棒来攻击野兽，阿旺会将石头磨尖，在猎物身上切割肉块，方便食用，人与动物的最大区别是。◎ ?八?中?文№ №№? `、、．-、．会使用工具。
跟踪阿旺拍摄到足够的素材，陈锐悄悄离开了。
深入喜马拉雅雪山第个目地达到了。
接下来，寻找传说中的‘香格里拉’，世外佛国。
陈锐沿着喜马拉雅雪山山麓前行，穿越了座座雪山，穿过了座座峡谷，攀登上了座座山崖，在雪山上度过了个个白天，......
在喜马拉雅雪山寻找了个多月。
没有关于‘香格里拉’的任何现。
也许，藏人世代传说中的‘香格里拉’是真实存在的。在喜马拉雅雪山的某个隐秘的地方，也许，‘香格里拉’只存在于藏人的脑海中，是藏人脑海中的对藏传佛教的个精神寄托的所在。是个‘理想国’，藏传佛教中的圣地，.....。
陈锐穿越了喜马拉雅雪山，到达雪山的南麓。
此时，陈锐已经处在印度境内，在印度的乌塔兰恰尔邦。
陈锐来到甘戈特里冰川。
这里是印度的圣河恒河的源地。
印度人将恒河当作通往天国的圣水。......，如果按照印度人这种说法，那么陈锐站立的水口通往印度人中天国。
陈锐对着甘戈特里冰川拍摄了张照片，到q/q动态里去，‘我穿越了喜马拉雅雪山，来到了印度。’
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友们刷新了陈锐的q/q动态，才现陈锐已来到印度。
山田佳佑第时间看到了陈锐的最新q/q动态，当天就飞去印度了。
这个半月绝对是山田佳佑难熬的个半月，藏西的高原缺氧折腾得山田佳佑只剩下半条命，来自国内的压力，让才4o几岁的山田佳佑熬出了几根白头。
热田神宫里的假天丛云剑在日本全体国民的压力下，下架了，热田神宫被封闭了，没有天丛云剑的热田神宫已经没有存在的必要了，......，全体国民等待着他迎回真的天丛云剑。
山田佳佑当天在印度转了几次机，到达乌塔兰恰尔邦的机场。
几天后，山田佳佑又现了陈锐更新了q/q动态。
知道陈锐已经在新德里，又连夜乘坐飞机到达新德里。
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新德里。
印度北方城市，印度的都，恒河支河亚穆纳河从城东缓缓流过，河对岸是广阔富饶的恒河平原，......。
如果，要给新德里街道上的动物画像，第幅应该是黄牛了，印度3%以上的人口信奉印度教，对他们来说黄牛是‘神圣动物’，可以挤奶，可以使役，但绝不可宰杀。
因此牛在城市生活中占有席之地是很自然的，......，新德里市每天在街道上闲逛的牛达到35ooo头，这么多牛聚集在新德里的街头，对城市带来了‘非凡’的挑战，牛堵塞了交通，随处可见的牛群占掉半个至个东道，还不能驱赶，车辆只有耐心等待了。
牛还随地拉金坷拉，还经常光顾菜市场，垃圾堆等‘食物丰富’的地方，......
新德里街道上另道壮观的风景是成群结队的野狗，全市2o多万只野狗生活在马路上。
同牛相比，马路上的野狗几乎没有任何好处，饿了就在路边拣食各种吃的，困了就在马路中间躺，浑然无外物般，醒来有精神的时候，除了对其它侵占地盘的野狗吠两声，就是追逐马路上的汽车摩托车，......，甚至，飞机跑道也是它们玩耍的场地。
新德里的猴子故事也不少，......,当然还有大象。(未完待续。)