叶凡当然想要控制魔医的人，他想要让前世很多遗憾得到弥补，可这并不意味着他需要控制某一势力。叶凡很清楚，就算这一世天玄有些不同，可这个世界相对于那些神国来说太过微不足道。
就算叶凡将整个天玄控制，对于未来而言也是毫无意义的，所以弥补遗憾的途径并不是控制某一个势力，而是将某些人，某些事按照自己的意愿去做。
青雾山庄有什么值得叶凡留恋的？
秀情！
白秀儿！
对于叶凡来说，两女才是最重要的，其他的如果是在如能如愿，完全没必要去在乎。
叶凡终于见到了传说中的叶如仙，白秀儿没有骗他，叶如仙真的翘得过分，这样的女人绝对杀伤力十足，想想当初他碰到秀色，还不是很狼狈。不过叶凡现在自然是自信满满，他太清楚自己的能力了，不管叶如仙的杀伤力有多恐怖，都撼不动他。
跟叶如仙的见面当然不会有什么一见倾心，前世的四大美女同样如此，她们要不是被魔医的命令束缚，最终也不会跟他走到一起。叶凡可不是那种自恋的人，同样他也不是那种恨不得将天下所有美女都收入囊中的男人。所以两人的第一次见面风淡云轻，叶凡证实了自己的强大，叶如仙不仅正式了她的美，同样还证实了她的冷艳。
距离！
这就是叶凡见到叶如仙后的第一感觉，这个女人让他感觉彼此间有一道无形的墙，将彼此强行隔开，似乎他们之间什么都不可能发生一样。
叶凡没有刻意去做什么，叶如仙肯定会将他的情况向魔医汇报，至于她想要做什么，暂时不用去管，他觉得自己现在需要做些什么。
叶凡原本是不着急的，可是突然年他想要让自己急起来，首先一点，他需要让自己的修为变得更强，媲美灵识境界的实力很强，可对于整个天选来说，他什么都算不上。叶凡当然不用在意九境，他修炼的是《剑心通冥》，现在处于第三境，对他而言真正的强大就是打造出属于自己的飞剑。
飞剑当然不能太简单，这一世叶凡需要最完美的飞剑，这是他的本命之剑，所以需要包含他剑道的最基本组成。
这些都难不倒叶凡，这段时间他都在青雾山庄卖力的修炼，得益于白秀儿跟秀情的出色协助，修炼进行的非常顺利，当然了，偶尔秀娘的到来，也能够协助一波修炼，让他进度稍稍加快。
对于叶凡来说剑的锻造有两种形势，前世最开始的飞剑自然是用锤锻造而出，这样的剑看上去战斗力更强，可是他认为造物的方式才是更强。
用锤可以达到造物的效果，可是真正有深刻体悟的叶凡明白，要论造物还要看找美女一道造物，通过这种方式打造的剑才是真正蕴含生命，将他最需要的剑融入其中。
有时候事情就是这么简单，只要找到正确的姿势，事情会变得非常的简单。叶凡以前觉得完成第三境的修炼非常耗时，可是招来两位美女，一同造物，数天过后，他成功造出自己的剑。
造出自己的剑对叶凡来说绝对是一次巨大的飞跃，原本他拥有灵识境的修为，而随着他练出飞剑，自然就完成第二境的修炼，让他直接成为斩魂级别的超级高手。
斩魂境已经是非常厉害的高手了，毕竟在往上就是破虚，这个级别的高手，在天玄世界都是顶级强者。不过这些对叶凡来说还是远远不够的，他要想改变一切，当然不会按部就班，如果事情能够让一切加快，他没道理还要慢吞吞的准备。
叶凡这一世并不是来享受人生的，他要将神之主干掉，虽然做了很多准备，让神之主没办法跟眼前一样在无数时间段重生，同时也斩断神自主对这个时代的了解，但他还是要尽快完成修炼，让自己成为巅峰强者。
叶凡有一个大致的时间段，他要在数年内完成天玄世界的一切，绝不会像当初一样，受到很多制衡，最后更是被破离开天玄。
如何晋升第四境？
第三境是练出飞剑，第四境自然就是要让御剑飞行了，别看练出飞剑，要御剑飞行是很简单的事情，其实不然。《剑心通冥》中的飞剑跟以前叶凡修炼的飞剑是不同的，如果要想真正做到御剑飞行，这需要真正做到人剑合一，让他自身跟剑完美成为一体。
这里的人剑合一不是一种简单的剑道境界，只需要叶凡在剑的感悟上达到合一。所谓人剑合一，那就是人与剑能够真正意义上融为一体，叶凡不仅能够让剑融入自己的身体，同时还能让自身的血肉化为剑。
这样的要求自然就变态很多，人与剑毕竟是不同的，而要让自己的血肉跟剑相容，叶凡认为这需要让自己练出融兵炼体，血肉化剑才行。
叶凡重生而来，自然清楚融兵炼体跟血肉化剑其实是两种剑道境界，一旦到了某一个程度，就能真正成为一种天赋能力。
怎么融兵炼体？
叶凡的方法非常简单，开辟白秀儿跟秀情的臀窍，然后在其中祭炼自己的飞剑。这种修炼方式就是造物的真正好处了，根据叶凡的判断，要想做到人剑合一，让血肉跟剑相容必须让剑变成跟血肉契合的一种特殊生命体。
真正的造物术能够做到这一点，而女人的臀窍就是最佳的祭炼场所。
修炼非常困难吗？
叶凡已经做好持久战的准备，可是他发现在青雾山庄的第十天，自己居然就完成了剑的祭炼，初步达到融兵炼体了。
这造物的效果当真逆天啊。
叶凡不得不感慨，造物真的非常神异，居然让明显是纯金属物质的剑化为一种特殊的生命体，然后非常轻松的就达到兵器跟血肉相容。
在青雾山庄的半个月算是叶凡最充实的一段时间了，他没有去关注其他人跟事，可却阻止不了别人始终观察自己。