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无人驾驶帝国 第六百四十三章 ??技术与文明

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    董士奇会长的一番话,引起四个国家队队员和教练的强烈共鸣,也引起其他与会人员的共同认可。

    大家觉得会长就是会长,作为院士站得高、看得远、想得深,令人景仰、让人尊敬。

    会议之后,沈笑夫和陈老师回去了。陈老师把沈笑夫喊道自己房间,作了深入的交流。期间,陈老师还给水木大学的孙教授、江东省江岸市学与行培训中心的童老师回了电话。

    因为之前,孙教授和童老师都很关心沈笑夫考试的情况,拨打沈笑夫的手机,结果发现关机。于是他们就打了陈老师的电话。

    当时在会场上,陈老师的手机设置了静音,当时没有接听电话,于是立即给他们回复短信。

    现在得空了,陈老师当然就要给他们回电话。

    首先给水木大学的孙教授回电话。

    “孙教授!您好!我是陈宗仁!

    不好意思,前面全国驾驶学科学会的董士奇会长在讲话,我不方便接听您的电话。

    对对对!

    我和沈笑夫在一起!好的!我让他接听电话!”

    陈老师笑呵呵地把手机递给沈笑夫,道:“沈笑夫,孙教授和你说话!”

    沈笑夫毕恭毕敬地接过电话,朗声道:

    “孙教授!您好!

    对对!第三名!

    谢谢!谢谢您!没有您,哪有我的今天!

    后面啊,我们明天回京都,后天在全国驾驶学科学会集中,封闭式培训两个月!

    好的!好的,明天我们下午到。

    预计下午四点到机场。

    如果不晚点,我到您家里吃完饭!

    如果晚点了,我晚饭后过去。

    明天再和您联系!

    好的!孙教授!

    那再见!”

    挂完孙教授的电话,沈笑夫又和板寸儿童老师通了电话。童老师首先当然是祝贺沈笑夫,语气很激动,心情很激荡:

    “沈笑夫!你真了不起!你可是咱们江岸市第一个成为六大学科竞赛国家队队员的人!真是了不起!

    而且,你是我们学与行培训中心今年唯一进入六大学科竞赛国家队的队员!

    你真了不起!

    我这下子跟着你沾光了。”

    沈笑夫说:“谢谢童老师!谢谢童老师!”

    板寸儿童老师说:“我要谢谢你才行!以后,我就可以吹牛皮了,说我培养了国家队队员。而且说不定,你是世界金牌获得者呢!”

    沈笑夫呵呵地笑着。

    板寸儿童老师道:“你要加油,争取拿到世界金牌!让我好好滴吹牛啊!”

    沈笑夫笑得更欢实了,却笑而不答。

    接完电话,陈老师又谈了一会儿话,沈笑夫于是回到酒店。室友王子博和刘星海又和沈笑夫聊了一会儿,之后沈笑夫洗嗽准备睡觉。

    睡觉之前,沈笑夫大开一本书看了起来,一篇刘克丽写的技术与文明的文章映入眼帘:

    我曾认为技术在当代市场的经济地位糟透了,说什么在市场经济时代、供大于求的时期,技术已经从一流沦为三流

    但是,这一点儿也不妨碍今天我有充足的论据要论证:技术淘汰文明。

    技术与文明并不是对接关系,怎么淘汰法?

    这不是病句吗?

    这句话完整、准确的逻辑是:

    一代技术淘汰一代产品

    一代产品淘汰一代产业

    一代产业淘汰一代应用

    一代应用淘汰一代文化

    一代文化淘汰一代文明

    技术淘汰文化的古今案例

    古往今来,技术淘汰文明的案例层出不穷。

    从古代司马光砸缸说起,自来水系统的发明及其所带来的技术、产品、产业、应用淘汰了缸,也淘汰了砸缸及其带来的文化

    现代、当代洗衣机技术、产品、产业、应用淘汰了搓衣板,淘汰了丈夫怕老婆跪搓衣板及其带来的文化

    近代的计算机技术、产品、产业、应用淘汰了算盘所带来的珠算文化

    到现代的计算机网络技术、产品、产业、应用淘汰、正在淘汰传真、复印、打印文化

    还可以举出:20世纪中后期出生的人不会用毛笔、只会用钢笔,20世纪末期出生的人不太会用钢笔,只会敲键盘

    饮水机淘汰了热水瓶技术产品、产业、应用及其所带来的

    等等好多好多案例。

    如果说上面的案例只是从技术产品产业应用对文化层面上造成的淘汰式改变,那么文化又与文明有什么关系呢?

    文化被淘汰致文明被淘汰

    文化是人类社会发展过程中物质与精神财富的总和,而文明则是指人类社会进步的状态。

    文明涵盖了文化。文明又包括物质文明和精神文明、以及非精神非物质文明三部分。

    并非只通过文化被淘汰再去淘汰文明,当技术变为产品产业后,就变成了渗入人类生活的物质,物质文明也会发生直接变化。

    而精神文明涵盖了个人与社会精神文明两个方面。

    个人的精神文明指,文化修养、道德修养、公德修养、尊敬父母老人的孝道、不求回报的爱心

    社会文明指人类约定俗成的法律、风俗人情、公共设施、环境保护、企业管理程度等等。

    物质文明程度的变化当然、自然地会直接影响精神文明的变化。

    文化对物质文明、精神文明起直接影响作用,当一种文化被淘汰时,文化所影响的文明也会遭到淘汰。

    网络文明解体现代文明

    与其说数字技术造就了数字文化、数字文明,不如说数字文明使某些当代文明开始自动解体。

    如网络应用导致网恋,网恋又派生出虚拟的网婚,而网婚是否动摇甚至解体现在的婚姻法?

    还要有待时间证明,也许会发生婚姻法局部动摇,如最近发生的网上集体捉奸。

    还如网上偷盗,直接指向了当代文明标示的法律一些条款的不全和乏力,使传统的精神文明不得不自动发生局部脱落。

    还有,电子签名法的立法与实施,也刷新了对社会、法律对自然人认可的方式

    不仅仅只是数字文明时代在解体现代文明,300年前的工业技术、产品、应用形成的文化、文明,同样也在解体当时的农业文明。

    这已经被历史证明的事实,再一次复制式地继续着信息技术、网络技术、数字技术应用解体现代文化、文明。

    用技术淘汰应用对接证明

    前面是跳过产品、产业、应用,间接证明了技术淘汰文明,就等于证明了技术淘汰产品、产业、应用。

    但是,整个论据似乎不太严谨,好像缺点什么似的,不过用简单的方法可以证明技术淘汰应用,加上上述应用淘汰文化、文明的证明就完整了。

    没有技术就没有产品,没有产品就没有产业,没有产业就没有应用,没有应用就没有应用所产生的文化和文明。

    以半导体技术为例,没有大规模半导体技术的出现,就不可能有手机产品,没有手机产品就不可能有手机产业,没有手机产业就不可能有4亿可以接受手机价格的人,没有手机价格,就不可能有手机短信风暴,更不可能有手机海选超女文化所带来的中国人向海选文明的进步。

    结束语

    技术是始,技术还是终,有一天技术发明、发现停止了,人类的文明进步也停止了。

    不信,瞧瞧现代电池材料技术没有突破,手机、相机、计算机、整机产品的应用不会出现革命式的改变,人类的文化、文明也不会有意外的改变。

    在现实中,技术与产业、应用的关系是:技术产业和应用比技术本身级别更高。

    但是,如果没有了应用,就有了技术从一流变成三流之说,并不是所有的技术都会淘汰、会改变传统的文明,绝大部分技术淘汰不了文明,是因为技术迫使文明自动脱落前,往往到达不到产业或者应用,这一观点的案例就是:

    绝大部分技术没有得到应用的机会,就已给产业淘汰了。

    技术进步不断,文明步伐不止,人类发明、发现技术的历史,就是人类文明进步的历史。

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